Большая книга йога-терапии. Практика йоги для здоровья тела и ясности ума
000
ОтложитьЧитал
Автор благодарит Алису Венскую, свою студентку и последовательницу Т. Кришнамачарьи, за помощь в организации издания книги и проведения мастер-классов йога-терапии в Москве
Я посвящаю эту книгу моим детям Ананду и Анджали
REMO RITTINER
The BIG BOOK of YOGA-THERAPY
YOGA PRACTICE FOR HEALTH AND CLARITY
Перевод с английского: Александр Киселев
© Remo Rittiner, текст, 2011
© ООО ИД «Ганга», 2013-2019
Предисловие
Я был рад созданию этой книги и просьбе написать к ней предисловие, так как давно знаком с автором и ценю его опыт, но более всего – его спокойствие и уравновешенность. На моих семинарах повышения квалификации стоматологов он весьма впечатляюще продемонстрировал, как хорошо можно использовать йогу в качестве терапии. Кроме того, он предложил ценные рекомендации даже для людей, которые постоянно работают в условиях сильного стресса. Ремо Риттинер неоднократно обогащал наши семинары не только своими дополнениями касательно лечения конкретных случаев, подбирая пациенту правильное упражнение, но и профилактическими рекомендациями из своего богатого арсенала асан йоги. Даже мне самому, к сожалению или, скорее, к счастью, привелось воспользоваться советом Ремо для устранения проблем со спиной. Эти упражнения не только помогли, но и были развлечением. Один из общеизвестных «секретов» семинаров Ремо: «сколь приятной может быть йога!».
Я верю, что в своей книге автору удалось передать – равно как и между ее строк – свою страстную и радостную приверженность этому древнему искусству. Если что-то не доставляет нам удовольствия, то от него, в конечном счете, не будет никакого проку – и это также справедливо в отношении физических упражнений и лечения. Воодушевляющие тексты Ремо снова и снова ясно показывают, что йога – даже когда касается конкретных проблем, как в данной книге, – предлагает намного больше, чем просто позы и физические упражнения. Понимание автора и его умение передавать свои убеждения способствовали нашему длительному сотрудничеству на семинарах. Считается, что тело очень важно как стартовая площадка для свободного и открытого ума. Для ума явно предпочтительнее свободное, сильное и подвижное тело. Мы наивно спрашиваем друг друга: «Как вы поживаете?», тогда как легко можем понять, как человек себя чувствует и как ему живется, по его позе, к примеру твердой и уверенной, или уравновешенной и подвижной. Мы даже можем угадать, верно ли то, что он говорит, и какие у него в жизни проблемы. То, как человек выглядит, показывает как ему живется, как он развивается, насколько успешна его жизнь и как он справляется с трудностями. Тело человека и то, как он себя держит, говорят очень о многом.
Давайте взглянем на одну из многих чудесных глав этой книги – ту, что касается ступней. В ней им придается то значение, которого они заслуживают, тогда как обычно в книгах по йоге им уделяется мало внимания, хотя они – основа нашей жизни, наши корни.
Улучшая свое состояние с помощью предложенных здесь поз йоги, вы также улучшаете свою жизнь, чувствуя свое тело все более устойчивым, а свой ум все более ясным. В соответствующих главах книги на прочной анатомической базе рассматриваются все важные области человеческого тела, что способствует более полному пониманию работы с ними и приведению их в соответствие со здоровым идеалом, что позволит вам быть более живым и гармоничным человеком. Разумеется, это отразится и на вашей внешности, и окружающие не смогут этого не заметить.
Различие между человеком, практикующим йогу в духе этой книги, и бодибилдером огромно. Изучающий йогу формирует не только тело, но также развивает ум, лежащий в основе комплексного функционирования человека. Бодибилдер вряд ли способен объяснить природу правильно сформированного ума, тогда как йога уделяет этому вопросу особое место. Благодаря йоге мы можем улучшать внутреннее состояние с помощью внешнего, к примеру используя упражнения, представленные в данной книге. В этом смысле, каждая поза йоги вдохновляется тем, что за внешним последует внутреннее.
Когда кто-то сидит в позе лотоса, подражая тем самым Будде, это можно рассматривать как самонадеянность, ведь этот человек принимает позу, которая никак не может соответствовать его внутреннему состоянию. Однако его цель и намерение именно к этому. Поэтому он сидит в этой позе, но сосредоточивается на уме. Разумеется, бодибилдинг тоже может действовать таким сознательным образом. По существу, эта поза может применяться далеко за пределами практики йоги – ее можно было бы применить даже к посещению парикмахерской. Новая прическа тоже приносит новую форму, но только на внешнем уровне. Однако следующим этапом было бы применение этой формы и внутренне. Или, говоря проще, ваши вьющиеся локоны еще не делают вас привлекательной; сперва следует развивать внутреннюю позицию и сияние соблазнительности.
«Йога» происходит от слова «йоук» (букв, пара), обозначающего приспособление, соединяющее воедино силу двух волов. Первоначально слово «йога» означало соединение и сочетание тела и ума, формы и содержания. Упражнения этой книги идеально подходят для становления единым со своим телом посредством обретения осознания тем, связанных с каждой частью телосложения. Это замечательный способ роста и достижения зрелости путем интеграции каждой темы со своим собственным телом. И, разумеется, все архетипические начала соотносятся с соответствующими им областями тела.
Йога, несомненно, представляет собой целостную систему самореализации. Однако эта книга не была бы терапевтической, если бы не включала в себя раздел для тех, кто нуждается в восстановлении и коррекции. В той форме, в которой она здесь дается, йога может устранять проблемы во многих областях. Однако она также может способствовать успеху других видов терапии. Поэтому в книге имеется раздел, посвященный основным симптомам, особенно хорошо поддающимся йога-терапии.
Самым удивительным аспектом этой книги остается сам ее автор, Ремо Риттинер. Я никогда не слышал, чтобы он говорил по заранее подготовленному тексту, даже когда он выступал со своей первой лекцией перед 180-ю врачами. Он никогда не выглядел неподготовленным. Он не только преподает йогу, но живет в текущем моменте – и потому момент служит ему и предоставляет правильные слова. Когда узнаешь его лучше, может возникнуть чувство, что он и есть йога. Поэтому Ремо может преподавать и выражать йогу без всякого чувства честолюбия или напряжения. Эта книга показывает, что он может и писать таким же образом.
Рюдигер Дальке, апрель 2009 г.
Введение в аюр-йога-терапию
«Маленькое отверстие в ее сердце снова закрылось само собой. Ваша маленькая дочь Анджали совершенно здорова».
Вот что сказал мне врач после того, как я начал писать «Большую книгу йога-терапии». Каким бы уверенным я ни был до этой положительной новости, я не могу не чувствовать огромной благодарности. В течение многих лет моей работы в качестве йога-терапевта, я всегда глубоко верил в человеческую способность к самоисцелению. Йога – это связь с универсальной способностью самоисцеления, которую мы можем видеть в природе и во всех существах. Аюр-йога-терапия, представленная в этой книге, основывается на главных принципах традиции йоги Кришна мачарьи, знании аюрведы и самой последней анатомической информации. Она соединяет традиционные эмпирические науки йоги и аюрведы с современной наукой функциональной анатомии и функциональной терапии мышц. В своем целостном воззрении на человека аюр-йога-терапия признает взаимодействие и динамику между телом, дыханием, умом, питанием и образом жизни, и их влияние на состояние нашего здоровья. В центре внимания йога-терапии находятся человек и его ресурсы. Поэтому речь идет о распознавании обстоятельств, поведения и привычек, которые вывели из равновесия состояние здоровья. По существу, она меньше имеет дело с симптомами и болезнями, и больше – с причинами, которые привели к недугу.
К примеру, боль в пояснице часто имеет множественные причины, как то – напряжение мышц паха, живота и бедер, отрицательно влияющее на брюшное дыхание. Это снижает эффективность диафрагмы, связанной с перикардом. Могут иметь место вздутие живота, вялое пищеварение и нерегулярное опорожнение кишечника. Кроме того, причиной проблем со спиной могут быть психологический стресс, экзистенциальные страхи или подавленные чувства.
Широко распространенное мнение, что при боли в спине целесообразно укреплять живот, во многих случаях может вести к противоположным результатам, как, например, еще более усугублять проблему с межпозвоночным диском. Только когда мы смотрим на человека в целом, становится возможным распознавать различные причины его симптомов, наподобие проблем со спиной. Это позволяет нам успешно воздействовать на причины недуга, используя множество ресурсов йоги. Практика йоги индивидуально приспосабливается к человеку – на основе его возраста, состояния здоровья и обстоятельств жизни. После подробного первоначального обсуждения и изучения анамнеза[1] составляется индивидуальная программа йоги, над которой можно регулярно работать дома.
Практика йоги независимо дает вам шанс помогать самим себе. Признание наших недугов открывает возможность для саморефлексии и новых способов работы с ними для поддержки наших способностей к самоисцелению. Важным моментом в преподавании йоги является создание предварительных условий для спокойного и ясного ума. С помощью разнообразных упражнений для тела, дыхания и ума йога-терапия предлагает нам прекрасные возможности восстановления спокойствия и ясности. Таким образом, мы можем более ясно воспринимать наши отношения с самими собой и нашим окружением, размышлять над нашим поведением и независимо отвечать на важные вопросы в нашей жизни.
В своей работе йога-терапевта я всегда восхищаюсь тем, как люди находят ответы внутри себя, когда их ум спокоен. Связь с ясным умом открывает невероятные возможности для исцеления и преобразования на всех уровнях бытия – физическом, эмоциональном и ментальном.
Переживание многочисленных целительных эффектов йоги заново вдохновляет меня с каждым человеком. Мой собственный практический опыт говорит мне, что йога-терапия может помогать при болях в спине, напряжении шеи, больных коленях, гипертонии, мигрени, нарушениях пищеварения, запоре, астме, нарушениях сна, предменструальном синдроме, раке, СПИДе, стрессе, горе, избыточном весе, тревоге, депрессии, запугивании, агрессии, нарушениях питания, подготовке к беременности, синдроме истощения, жизненных кризисах, трудностях в отношениях и многих хронических заболеваниях.
Мне бы хотелось открыть вам дверь к аюр-йога-терапии. Я хочу побуждать вас испытывать ее для самих себя и находить потенциал вашей способности самоисцеления. Эта книга дает вам основы йога-терапии и различные программы йоги, а также шанс использовать их и переживать их эффекты.
Цели «Большой книги йога-терапии» таковы:
▸ Дать вам самые важные основы эффективной практики йоги.
▸ Сочетать йогу с самым современным знанием анатомии.
▸ Знакомить вас с целительным потенциалом йога-терапии.
▸ Показывать вам многие эффективные упражнения йоги, которые вы можете делать самостоятельно.
▸ Прокладывать вам путь к самостоятельной практике йоги с использованием целевых программ, которые могут быть полезны при определенных недугах.
▸ Побуждать вас к регулярной и разнообразной практике йоги.
▸ Знакомить вас с техникой медитации, способной приносить здоровье и ясность.
▸ Побуждать вас интегрировать мудрость йоги в свою жизнь.
Глава 1 рассказывает об основаниях для успешной самостоятельной практики программы йоги. Успех вашей практики зависит от многих факторов, в том числе ясного понимания упражнений, эффективных занятий, самомотивации и готовности заниматься регулярно.
Дайте себе достаточно времени, чтобы усвоить содержание первой главы, прежде чем начинать программу упражнений.
Глава 2 структурная йога-терапия, содержит общетерапевтические программы йоги, от здоровых ступней до здоровой шеи. Перед каждой из них прочитайте важную информацию о функциональной анатомии и цели программы йоги.
Глава 3 подробно описывает программы йога-терапии для хронических недугов. Сведения из аюрведы дают вам ценную информацию для поощрения и поддержания способности к самоисцелению.
Глава 4 объясняет важные шаги для исцеления и преобразования с помощью йоги. Помимо этого, в ней есть
Инструкции по эффективной йогической медитации, которая может помочь вам в поддержании здоровья и обретении ясного ума.
Глава 1
Основы йога-терапии
Эффект определяется внутренней установкой
«Теперь последует введение в йогу – атха йога анусасанам» — это первая йога-сутра мудреца Патанджали.
Осознавайте свое внутреннее и внешнее состояние в данный момент. Как ощущается ваша поза? Каково ваше внутреннее ощущение в данный момент?
Это два интересных вопроса, которые прямо ведут вас в настоящий момент и в жизнь. Если вы регулярно задаете себе такие вопросы, ваши мысли и действия будут меняться. Как вы будете меняться?
Прежде, чем продолжать чтение, оставайтесь внутри и дайте себе время поразмышлять над этими вопросами.
Размышление дает нам возможность наблюдать наше текущее состояние ума. Согласно философии йоги, ум и все воспринимаемое обладают тремя качествами: тяжестью, активностью и ясностью. Вы будете читать, воспринимать и понимать этот текст по-разному, в зависимости от преобладающей характеристики. Если вы очень активны, то, возможно, будете бегло просматривать эти страницы. Если состояние вашего ума кристально ясно, то, скорее всего, вам окажется легко размышлять, и вы будете понимать важные темы. С утомленным умом вам окажется трудно обретать такое понимание. С помощью разнообразных упражнений йоги для тела, дыхания и ума мы можем углублять восприятие всех трех качеств. Такие умственные помехи, как неправильные представления, зацикленность на себе, желания, антипатия и тревоги, искажают наше восприятие собственных внутренних установок и состояний ума.
Конечно, практика йоги будет вести нас и к столкновению с так называемыми умственными барьерами – клеша (причинами страдания).
«Перестаньте упражняться! Это не та йога, которой я учу». Когда я недавно сказал это в классе йоги, Питер посмотрел на меня в изумлении. «Вы делаете слишком много усилий в физических упражнениях» – сказал я ему и увидел на его лице абсолютное удивление. Широко улыбаясь и испытывая заметное облегчение, он сказал присутствующим, что за последние 45 лет никто не говорил ему ничего подобного. Это заявление меня глубоко тронуло.
На уровне понимания многие люди несомненно осознают, что они напряжены и потому блокируют свою жизненную энергию (прану). Мы все можем находить корни этого распространенного неправильного представления о перенапряжении в любой форме в причинах страдания, клешах.
Например, навязывание трудных упражнений йоги другим, страх невыполнения требований учителя или своих собственных требований, нежелание подвергать себя действию чего-либо незнакомого, неправильное понимание природы или чрезмерная привязанность к телу – такие мотивы могут снова и снова загонять нас в угол, порождать нездоровые действия (дукха) и увеличивать наше страдание. С точки зрения йоги, это все касается снижения дистресса[2] и открытия пространства для ясности и свободы. Для эффективности вашей практики йоги полезны следующие внутренние установки:
▸ Ваши намерение и цель должны быть ясными.
▸ Практикуйтесь с радостью и легкостью.
▸ Не упражняйтесь с расслабленным вниманием.
▸ Практикуйтесь с любовью и уважайте собственные ограничения.
▸ Будьте терпимы к себе и не судите о себе.
▸ Терпеливо относитесь к нетерпению и ожидайте небольших успехов.
▸ Будьте смелы, пробуя новые переживания, и принимайте вызов более трудных упражнений.
▸ Ставьте на первое место эффект упражнения, а не его внешнюю форму.
▸ Находите свой собственный баланс между устойчивостью и расслаблением.
▸ Оставайтесь естественными и улыбайтесь во время практики.
▸ Чувствуйте силу своих убеждений.
▸ Цените свои усилия и благодарите, завершая свою практику йоги.