Эвмесвиль

В свое время в институте у меня был замечательный преподаватель философии. Он свободно переключался между любыми темами и теориями, как хамелеон менял точку зрения и моментально находил аргументы для своей точки зрения. Если ты имел неосторожность по какой либо причине, включая смерть, пропустить лекцию, то по его мнению «черное пятно со своей совести» можно было снять только придя и в индивидуальном порядке ответив эту тему. Теперь я понимаю, что это были цветочки. Нашему преподавателю надо было заставлять читать эту книгу. А потом спрашивать по ней. Вот это было бы реально жестко.Количество информации в книге приближается к катастрофически бесконечному. Причем это не просто описания природы-погоды, а детальные описания мыслей, типов характеров, исторических фактов и etc. Мой, отвыкший от такого хардкорного ритма поглощения информации, мозг несколько раз закипал и брал тайм-аут. Последний раз такой стресс он испытывал при написании диплома за 3 недели до защиты. Больше всего мне эта книга напомнила своего рода личный дневник, в котором автор подробно описывает происходящее с ним и свои мысли по этому поводу. Очень прагматичные между прочим мысли. Наш герой вполне практичный юноша, который не считает нужным придерживаться каких-либо постоянных политических взглядов, но при этом продумывающий варианты выхода из различных ситуаций: от простого бунта, до смены власти. И не только продумывающий, но и реализующий свои планы.С некоторой гордостью обнаружила, что не все комментарии были для меня неизвестны. Многое я уже знала и в расшифровке не нуждалась, но сильно понятнее книгу это не делало. Это как интеллектуальный подвиг одолеть который дано не каждому. А уж понять и разобраться еще меньшему количеству людей. По крайней мере с первого раза. Это практически ода философии и филосовствованию. Без мало мальской любви к этому делу в Эвмесвиль лучше не соваться. Тут каждый шаг имеет двоякий вид, каждое событие (даже гипотетическое) анализируется и разбирается на алтаре рассуждений. Чтение требует как минимум маломальской подготовки и знаний по истории, философии и психологии.Я не могу ни подвести итогов прочитанному, ни даже сказать, что разобралась во всем. Осталось только чувство отупения от переизбытка различных слов и смутное ощущение неполноценности.

Он пьет свой кофе – лучший, чем тогда,и ест рогалик, примостившись в кресле,столь вкусный, что и мертвые «о да!»воскликнули бы, если бы воскресли.Был момент, когда пыталась определить для себя отличие модерна от постмодерна, и коренным (если без наукообразной зауми) оказалось то, что при идентичности приемов и средств, модерн заново воссоздает картину мира, хотя бы даже гротескно измененную, а постмодерн оставляет разобранный на части универсум в обломках и осколках. Это к тому, что «Эвмесвиль» считается вершиной позднего модерна. И да, целостная вселенная имеет быть. Хотя в остальном, описанный в романе социум, скорее постжизнь.Зачем читают умные сложные книги? По разным причинам, но главным образом для того, чтобы разогнать собственные мыслительные способности. Закон среды: ты таков, каков круг твоего общения, и если интеллектуальный максимум, какой он может предложить – сериалы, очень скоро деградируешь до того же уровня. Мистер Фёст всегда проигрывает мистеру Секонду в борьбе за симпатии большинства. Умная книга не введет тебя в круг интеллектуальной элиты, но может служить симулякром социального окружения. Ты проводишь с ней много времени, вкладываешь большое количество интеллектуальной энергии, она работает как ментальный катализатор."Эвмесвиль" из таких, не особенно важны при этом совершенная чуждость тебе политических взглядов автора, его идеологических установок и моральных принципов; для игр ума нет ограничений ни в каких сферах, кроме мыслительной. А что, что там про идеологию и мораль? Ну, великий мыслитель XX века Эрнст Юнгер был фашистом. Да кадровым военным, талантливым и храбрым, прошел всю Первую Мировую, Вторую начал в капитанском чине и должности командира роты, и на Восточном фронте воевал, а после окончания войны отказался заполнить денацификационную анкету. Суть даже не в действующей на русофилов как красная тряпка на быка подробности биографии, а в том, что я по убеждениям пацифист и не могу приветствовать теоретика военной науки, даже если бы в той войне поставил свои таланты на службу нашей стороне. Еще, я принципиально отказалась от стимуляторов (чай, кофе не в счет), в то время,как Юнгер видный экспериментатор с разного рода веществами. Не просто баловался время от времени тем или другим, но целенаправленно пробировал в десятках сочетаний, написав на эту тему труд «Сближение. Наркотики и Опьянение»И невзирая, получила от «Эвменсвиля» немалое удовольствие. Для начала, что в имени тебе моем? В таком сложном объемном романе название не может быть случайным. Так вот, восходит оно к культу Эвменид (благих богинь), чье имя суть эвфемизм для Эриний (божеств ярости и мщения). Объясняю: в разное время и различных исторических условиях у людей возникает единое стремление не называть Зло по имени (помяни чёрта, он и явится, да-да, «добрые господа» для фейри у ирландцев, «бурый» для медведя у лесных народов, «тот, кого не называют» в Гарри Поттере). Эринии преследовали матереубийцу Ореста, помните, эта история с Ифигенией в Авлиде? Ахейские корабли из-за штиля не могли отплыть в Трою, нужна была жертва, Агамемнон вызвонил красавицу дочь, намекнув на замужество с первым парнем на деревне Ахиллом, когда девушка прибыла, ее закололи. После мать несчастной Клитемнестра, убила, мстя за дочь, мужа, а сын, мстя за отца – убил мать. И спасаясь от эриний, бежал в Афины, ареопаг которых оправдал его, а для того, чтобы умаслить гневных богинь, афиняне учредили их культ, назвав милостивыми, Эвменидами. Как все непросто, но в этом-то вся и прелесть, «Эвмесвиль» книга ярости под маской добросердечия. Роман из намеков и недосказанностей, предполагающий в читателе не только обширный бэкграунд, но и умение фильтровать информацию, читая между строк. Фабула при этом предельно проста: город-государство Эвмесвиль – один из последних оплотов порядка и законности, постцивилизация на обломках уничтожившего себя мира. Климат, культура, менталитет, социальное устройство сильно тяготеют к Балканам советских времен: земля обильно плодоносит, все относительно благоденствуют. Способ правления тирания, не тоталитарного и не деспотического типа: почти полная свобода в интимной сфере, прикормленная оппозиция, за которой бдят. Герой-рассказчик Мартин Венатор историк «по крови» (потомственный и по сильнейшей душевной склонности), уровень квалификации примерно сопоставим с доктором наук в нашей табели о рангах. Работает ночным стьюардом (барменом) на касбе. Касба – укрепленная цитадель эвмесвильского тирана Кондора. Стоп, так профессор или стьюард? То и другое. Часть времени, не занятую за барной стойкой, может посвящать научным изысканиям, может преподавать и является научным руководителем норвежской аспирантки. А как вышло со сферой обслуживания?Кондор предложил, он не отказался. Отказаться пришлось от имени, эстетическое чувство тирана сделало героя Мануэлем. Но! Кроме прочего, приближенность к правителю предполагает серебряный фонофор (прообраз мобильника, описан в семьдесят седьмом году, господа) и почти неограниченный доступ в луминар – род машины времени, отменяющей время, интернет не для всех с 7D уровнем погружения в интересующие обстоятельства. А кроме прочего, эта должность хорошо оплачивается, дает возможность для собственных социо- и культурологических исследований в области сравнительного сопоставления анарха и анархиста, тирана и деспота, физики и лирики, гармонии и алгебры etc. И главное, функции интеллектуальной элиты, в общем, сфера обслуживания власти. Так есть ли разница, каким способом служить? Собственно, содержание романа – житейские воззрения и научные взгляды Венатора (занятные, в области естественных наук, тяготея к Линнею, отрицает Дарвина). А также рассказ о его учителях, его женщинах, об убежище, которое обустраивает себе на случай свержения тирана. Обрывается повествование внезапно, приглашением сопровождать царскую охоту в Лесу, где герой давно мечтал побывать. Ученый в нем не устоял перед фаустовым соблазном, возобладал над анархом, желавшим отсидеться в норке. Крутая книга, хотя сильно не для всех.

Из этой книги вы узнаете… (без соблюдения логической последовательности)… что такое касба. Конечно, можно и погуглить, но это путь для слабаков.… почему Мануэль звучит лучше Мартина. И тайный смысл фамилии Венатор.… разницу между тираном и деспотом.… точку зрения историка на многие произошедшие и непроизошедшие события в нашем мире.… в чем различия между анархом и анархистом. Может быть. … почему Мартин не любит свою семью.… что такое фонофор. Вам сразу же на ум придет современный его аналог.… чем занимается ночной стюард при Кондоре.… в чем заключается родство духовное и естественное, и почему первое приоритетнее второго.… что даже сотворение мира началось со лжи.… некоторые грамматические и этимологические нюансы латыни и немецкого (?) языка.… особенности человеческой породы крыс благородных.… в чем политические и государственные строи уподобляются хищным птицам.… почему Мартин до сих пор не отравил Кондора.… чем плох суффикс «изм». Или хорош – это на ваш личный вкус.… нюансы национальной охоты в Эвмесвиле и не только. Но только не в лесу.… что такое луминар и как на нем играть. И прямо вот сейчас посмотрите на себя.… что представляют из себя Лес и Катакомбы. Отдаленно.… Левиафан – не только известный российский фильм режиссера Звягинцева.… как проверяются служащие касбы на политическую благонадежность. … и как некоторые обводят проверяющих вокруг пальца.… почему нельзя верить фоторепортажам.… что на самом деле скрывает за собой культурная революция в любом своем проявлении.… в чем сходство между Одисеем и Синдбадом. И это не только морские путешествия.… как Мартин-Мануэль ведет свои конспекты, и что его интересует в первую очередь.… что собой представляет художественная форма «роман-эссе».… как юристы, пользуясь языковой семантикой, могут отмазать преступника от смертной казни.… в чем различие между диадохами и феллахами.… как оборудовать себе бункер на любой непредвиденный случай, взяв за пример орешниковую соню.… кто мертвее – история или бог?… по какому принципу Виго выбирает себе студентов.… как поступит Мартин в случае очередного дворцового государственного переворота.… что такое фундированная печаль. … о понятии «постистория». Не напрямую, правда, но на собственном опыте.… каково это – жить в сновидческом городе вне времени и пространства.… и вообще, лексикон пополнится довольно серьезно, такими словами, как, например, «квиетизм» или «образованцы».… это не вы глупый, это Юнгер очень умный. В хорошем смысле слова!… и многое-многое другое. Не могу не заметить, что книга эта реально заставляет своего читателя думать. Я, в силу своих недоросших до автора умственных способностей, считаю себя не в праве оценивать сей серьезный и интересный для образованного человека труд.