Оздоравливающее саногенное мышление

Юрий Михайлович Орлов— создатель теории и практики саногенного (оздоравливающего) мышления, профессор Московской медицинской академии имени И.М. Сеченова, где в течение 20 лет заведовал кафедрой педагогики и медицинской психологии, доктор психологических наук («Потребностно-мотивационные факторы эффективности учебной деятельности»), кандидат философских наук («Диалектика абсолютной и относительной истины»), профессор педагогики, психологии и философии, действительный член международной академии информатизации (МАИ), член президиума Московского Отделения общества психологов, президент Отделения психологии МАИ. Автор книг по психологии личности, воспитанию и оздоровлению человека.http://radarsgm.ru/

"Но кто ударил тебя в правую щеку, подставь ему и другую" наверное эта цитата из библии лучше всего подходит в качестве эпиграфа к этой книге. Книга мне не понравилась. Это некое руководство по обретению душевного спокойствия и борьбы с нежелательными эмоциями, проблема только в том, что никакого выдающегося научного открытия автор не сделал, этот пресловутый метод саногенного мышления будет работать только если вы обладаете определенным характером и если ваше мировоззрение совпадает с авторским. Если рассказать вкратце, то вся суть саногенного мышления заключается в том, что когда вы испытываете нежелательные эмоции вы просто делаете шаг назад в желании изменить окружающую действительность и пытаетесь самоубедить себя что эти ваши желания не реалистичны. Предположим вас обидел какой то человек, почему у вас выработалась такая эмоциональная реакция на его поведение, по мнению автора? Это произошло потому, что вы ожидали от него определенного поведения исходя из ваших культурных установок и стутуса этого человека(кем вы его воспринимаете – другом, близким, знакомым и прочее) а он поступил по другому. И осознание того как этот человек должен был себя повести, чтобы вас не обидеть и что подобное его поведение не реалистично, уже способно помочь вам саногенно размыслить эту обиду. С первого раза у вас не получится, как пишет автор, на это нужна практика, а еще для лучшего эффекта нужно завести дневник куда записывать свои эмоции а еще их можно даже рисовать,и тогда ты достигнешь просветления, состояния «Царствия небесного» при котором вы любую «плохую» эмоцию способны тут же размыслить. Какие же эмоции автор относит к «плохим»? Ну, во первых, автор утверждает что все наши эмоции, в том числе и негативные являются для нас полезными и адаптивными, здесь я полностью с автором согласен, но дальше он говорит что как только негативная эмоция становится сильной и длительной, способной влиять на наше поведение, как только она становится неким негативным фактором, влияющим на наше здоровье и благополучие, то эта эмоция тут же переходит в разряд вредных. И вообще, идея здоровья и благополучия является ключевой для автора, по видимому когда он создавал этот свой метод он был уже немолодым человеком, с проблемами со здоровьем, да и конфликты господин Орлов явно не любит. Плюс ко всему автор является адептом психосоматики, причем ее худшей, недоказанной части, той где все болезни от нервов. У него в книге саногенное мышление и от рака лечит, а патогенное мышление простатит вызывает, были у автора в практике и такие случаи. Ну и в довершение, господину Орлову явно близки идеи христианства, периодически он пишет, в потверждение своим мыслям, фразы вроде: «Иисус Христос хотел того же» или «Спаситель призывал нас к этому же», что для меня является несколько странной позицией для ученого. Вот если отбросить все многословные рассуждения, то я вкратце изложил всю суть данной книги. При всем уважении ко всем регалиям заслуженного ученого господина Орлова, я все же осмелюсь высказать свою альтернативную точку зрения. Во первых, именно эмоции лежат в основе всей направленной деятельности в нашей жизни, они задают вектор этой деятельности, его силу и направление. Главная функция эмоций и заключается в том что они формируют наше поведение, и пытаясь избавиться от сильных и длительных негативных эмоции вы в том числе избавляетесь и от сильной мотивации. Испытывать сильные и длительные негативные эмоции это НОРМАЛЬНО. Стыд который жжет вас годами это нормально, он заставляет вас стать лучше и не совершать неприемлимых для вас поступков, сильная зависть, которая не дает вам спать по ночам, это нормально, она толкает вас к успеху, гнев и обида, не проходящие годами, это нормально, именно эти эмоции обеспечивают вас самоуважением, они определяют границы допустимых действий в вашу сторону. Даже если психосоматика работает так как утверждает автор и негативные эмоции как то плохо влияют на наше здоровье, я готов платить эту цену за мотивацию, а стремление к благополучию и бесконфликтность это просто душевная слабость. Во вторых, саногенное мышление на меня вообще работать не будет, потому что я знаю что наши ожидания от поведения других людей, требования к себе, желания изменить окружающую действительность ВСЕГДА НЕРЕАЛИСТИЧНЫ. Эмоции лишь выражают наше желание изменить реальность, а какой результат мы по итогу получим мы не знаем никогда. С эмоциями нужно учиться жить и использовать их, а не пытаться их саногенно размыслить. И еще раз повторюсь, эта книга подойдет лишь тем кто уже психологически готов сделать этот «шаг назад». И ладно бы автор просто многогословно обосновал свое мировоззрение, но нет, у господина Орлова еще и непомерное самомнение. Вся книга пропитана постоянным самовосхвалением саногенного мышления, это не просто психологический прием(еще и сомнительной эффективности), а аж целая новая философская система. В книге есть длинные рассуждения автора о мудрости(кстати слово мудрость за книгу упоминается раз двести наверное), о том что мудрость это не многознание, а правильное применение знания, и что мудрость саногенного мышления заключается в правильном применении знаний о психике. Я конечно прошу прощения за едкость, но у меня подобные рассуждения только насмешку вызывают. И, в заключении, когда я добрался до сути саногенного мышления, после всех заявлений автора о том как он «вычислял структуру эмоций самыми точными научными методами», то эта книга конечно же глубоко меня разочаровала.