Новая земля. Пробуждение к своей жизненной цели

Это не та книга в стиле нон-фикшн, которую можно читать и думать «хмм, неплохая идея, как-нибудь опробую это в жизни, если не забуду». С «Новой землёй» надо работать уже в процессе чтения.Я не берусь судить насколько всё, о чём пишет Экхарт Толле, оправдано с точки зрения психологии и физики, но как вариант взгляда на современный мир и на личность в нём, книга отличная. Скажу сразу, что чтение не всегда идёт гладко, иногда книга балансирует на грани философии, религии и эзотерики, а автор не старается облегчить читателю восприятие информации. Он самоуверенно пишет, что те, для кого его книга – хаотичная бессмыслица, пока не встали на путь осознанности и просто «не в теме». Меня возмутил этот пассаж, потому что такими фразами можно оправдать всё, что угодно. Очень надеюсь, что это – отсебятина переводчика, а если нет, то Экхарту Толле совсем нет смысла набивать цену своей книге, потому что она действительно интересна и для многих окажется полезной, и вообще, красота в глазах смотрящего, а смотрящий да увидит.Толле на примерах объясняет природу всего плохого, что исторгает человек вокруг себя и что оставляет внутри. Он логически подводит факты друг под друга и наталкивает читателя на размышления с первых глав.Вполне вероятно, что всё, о чём пишет автор, обрывочно вы уже знаете: многие на волне популярности посмотрели фильм «Секрет», некоторые прочитали парочку книг о хюгге, а другие практикуют медитации, осознанное дыхание, цигун или йогу. Да, автор сразу заявляет, что счастье не вокруг, а внутри, но в повествовании идёт от противного и значительную часть книги говорит о том, что препятствует счастью. Страх, раздувшееся эго, боль прошлого, переживания о будущем, неуверенность, перманентная усталость и разочарование, – всё это каждый день бьет по психике каждого из нас, а мы бессознательно приветствуем это в своей жизни.Противопоставление эго и осознанности – главная тема книги «Новая земля». Читая, я ловила себя на мысли, сколько грязи и негатива каждый день среднестатистический человек привлекает в свою жизнь, не стремясь и не желая этого, а потому что выработал такую привычку, такой взгляд на жизнь или поставлен в такие условия, когда без гнева, зависти, самоуничижения и уныния уже не обойтись. Дьявол скрывается не в изменнике-муже, не в хамовитой женщине на кассе супермаркета и не в самодуре-начальнике, а, как троянский конь, сидит внутри и подсказывает варианты реакций, слов и поступков, которые выгодны ему, но не тебе.Меня поразил раздел книги, касающийся тела боли, в частности, тела боли всего народа или нации. О чём-то подобном я задумывалась уже давно, но облечь в слова самостоятельно не смогла. В результате, после прочтения «Новой земли» мне многое открылось о причинах того, почему при множестве благих намерений, хороших людей и высокоморальных идей, моя страна до сих пор кровоточит.Суть и главное счастье каждого – в настоящем моменте. Обострение чувств настоящего, постоянный поиск правильного описания своих эмоций и мыслей, отказ от монолога внутреннего голоса и переход с ним в отношения постоянного допроса, где ты – дознаватель, а он – подозреваемый, – основа учения, предлагаемого Толле. Меньше мыслей, меньше самобичевания, меньше планирования, а наслаждение здесь и сейчас. Не можешь наслаждаться, – констатируй факт и принимай как данность, не можешь принять – откажись от него, наслаждаешься и принимаешь – делай свою работу с энтузиазмом и живи уже сегодня.Я не могу сказать, что всегда задавала себе острые вопросы, умела пропускать мимо себя слова и поступки негодяев или практиковала гедонизм, но в последние годы это стало тем, к чему я стремлюсь. Сейчас Экхарт Толле доказал, что я всё делаю правильно, но работа к полному пробуждению моего сознания предстоит еще немалая. Тем выше энтузиазм стремиться стать лучшей версией себя, но не для раздувания эго, а потому что так задумала меня природа и это в моих силах.

В этой книге вроде бы нет ничего нового – и при этом всё в ней новое. Начиная с заглавия («Новая земля»). Шаг за шагом, слово за словом, строка за строкой читатель движется к пробуждению, о котором пишет автор. Он не огорошивает этим с порога. Первая примерно половина книги посвящена эго и страданиям, которые оно причиняет. И только изучив вдоль и поперёк свои хотения, желания и стремления (вызванные к жизни нашей культурой, культурой потребления) читатель переходит к следующему пункту – к пробуждению и существованию в настоящем моменте. Сначала это самое существование здесь и сейчас кажется чем-то недостижимым и умозрительным. Но это в первую очередь – качественное проживание каждого момента жизни. Если нельзя воспринять его с энтузиазмом – восприми с удовольствием, нет удовольствия – прими его. Если не удаётся принять – прекрати этим заниматься, потому что причинишь страдания и себе, и, может статься, другим. Вопросы «Ага, а кто будет деньги зарабатывать\детей растить» отметаются сами собой, но только если перед тем, как узнать об энтузиазме-удовольствии-принятии вы прочитали всю книгу. Иначе, конечно, вопросов будет очень много. Вообще книга устроена так, что каждая предыдущая глава отметает возможные вопросы, которые вызовет следующая, а пересказывать идеи из разных частей книги – это как раз плодить ненужные вопросы.В своей книге Экхарт Толле использует несколько особых терминов для обозначения разных явлений. Произведённое от слова «эго» прилагательное «эгоический» – точно его изобретение. В примечании переводчика сказано, чем эгоический человек отличается от эгоистического. Эгоистический заботится только о себе (он, скорее всего, является также и эгоическим). Эгоический идёт на поводу у своего эго. При этом он может быть (или казаться) совсем не эгоистом. Но сам он прекрасно всё про себя понимает. Во всяком случае, должен понять, читая эту книгу. Экхарт Толле подробно описывает самые разные эгоические проявления, мешающие пробуждению. Пробуждение – это существование здесь и сейчас.Мне дали эту книгу со словами «посмотрим, как на тебя подействует – у меня всё сразу на место встало». Поэтому я ждала мгновенного результата, начиная с первых глав. Думала, что вот сейчас в мозгу что-то щёлкнет, откроется дверь и сквозь неё прольётся на меня невидимый свет. Сразу скажу, что свет не пролился. Без труда рыбка не выловилась. Я прочитала книгу целиком и свет всё ещё не пролился. Но мне стало предельно ясно, что надо сделать – нет, не так, – как надо действовать прямо здесь и сейчас, чтобы этот свет пролился. И снова не так – не пролился когда-то в будущем, а стал светить здесь, в настоящем.Потому что, ну в самом деле, мы живём в настоящем моменте. Варенья на завтра не бывает, это ещё Алиса поняла, но многие ждут варенья на завтра. Ждут, что вот-вот случится что-то такое, особенное: их заметят, полюбят, повысят в должности, отправят за границу, ну и так далее. А этого не происходит. И сегодняшний момент, тот, который есть, и который, прямо скажем, неплох, просто упускается из виду. Человек живёт в фантазиях о будущем, потом – в воспоминаниях, а в настоящем моменте его нет. Висит табличка «отошел на 5 мин. в мечты о будущем». А если вернуться в себя, в своё настоящее, то мир, или, иначе говоря, вселенский разум, которому только того и надо, тут же подбросит вам козырную карту. Он только этого и ждёт, ему нужны добровольцы для осуществления своего предназначения. «Новая земля» – это такое состояние сознания здесь и сейчас, когда люди, многие люди, может быть, большинство жителей планеты, проживают каждый момент старательно, тщательно. «Тщательно прожевывая пищу, вы помогаете обществу.» Тщательно проживая каждый момент жизни, вы тоже помогаете обществу. Обществу в самом широком смысле этого слова – всему человечеству, которое есть здесь и сейчас. Здесь и сейчас- устойчивое выражение, навязшее в зубах. Однако, только дочитав книгу до конца, я поняла весь его смысл. Лучшей иллюстрацией к такому тщательному проживанию жизни будет персонаж из рязановского фильма «Гараж», профессор, которого отправили на картошку, и который, привыкши всё делать аккуратно и старательно, вкладывал в каждый мешок свою визитку. Я купила 10 книг для раздачи ближним – просто потому, что я теперь буду говорить на эти темы долго, и мне хотелось бы иметь много собеседников. Ну и попутчиков – тех, с кем мы вместе отправимся на Новую землю. Хотя отправляться никуда не надо: новая земля случится сама по себе, в настоящем, а не в будущем.Хочется подарить эту книгу родителям, только мне кажется, что они её не станут читать. Они часто откладывают книги в сторону со словами «мы уже слишком старые, чтобы меняться». Хотя Экхарт Толле пишет как раз о том, что ближе к старости человеку проще становится измениться, пробудиться, нужна только самая «малость» – преодолеть своё эго.Целая глава в книге посвящена тому, как родители манипулируют детьми, как мучают их и пытаются переделать на своё лад, даже если детям уже лет сорок. И после этого – несколько глав о том, как общаться с ребёнком, чтобы не передать ему груз страданий и боли, которые человечество тащит на себе, преумножая и ничего не забывая. Помимо собственного «болевого тела», которое развивается у каждого человека, по Экхарту Толле выходит так, что «болевое тело» есть у народов, государств, представителей одного пола, рас, религий и так далее. И люди несут в себе эти страдания, и ничтожная причина способна спровоцировать настоящую драму, на самом деле вызванную болевым телом.В этой книге Христос и Будда цитируются на равных. Кроме них автор отдаёт должное Эйнштейну, Шекспиру и Стивену Хокингу. Есть также несколько историй о мастерах дзен и духовных учителях, но их предельно мало, они не заслоняют собой смысл и суть, то есть, тем, кто любит читать притчи, тут будет нечего ловить.Жизнь, вернее, существование в рамках мирового разума – это паззл. Каждый человек имеет свою цель и своё место. Если не сопротивляться обстоятельствам и не делать вид, что ты лучше знаешь, где твоё место, то ты попадёшь на нужное место быстрее и легче. У каждого человека есть внешняя и внутренняя цель. Внутренняя цель – пробудиться и оказаться на своём месте в готовом паззле, рядом с такими же пробудившимися людьми. Внешняя цель – какое-нибудь занятие, приносящее радость, или, по крайней мере, не причиняющее страданий себе и окружающим.Удивительно, что в книге не раз и не два упоминается о том, что прок от пробуждения будет, если пробудится достаточное количество жителей Земли. Никакой элитарности, сектовости и упоения собственным просветлением (что вообще является проявлением эго).Для того, чтобы пробудиться, не нужно отшельничать, соблюдать пост или совершать паломничество. Нет никаких рецептов и индульгенций. Даже внимательно и вдумчиво, с блокнотом и ручкой, прочитав книгу, можно не найти этот рецепт. Но вычленить признаки, которые отличают пробуждающийся ум, от спящего.Жизнь – это то, что сейчас, это рамка, сквозь которую протягивают киноплёнку. Жизнь – не киноплёнка, а рамка. Мы существует всегда в настоящем моменте, прошлое и будущее живут только в нашем уме.Экхарт Толле достиг успеха, но остался верен крошечному издательству, которое издало его первую книгу. Меня почему-то это особенно подкупило. А, и ещё то, что он купил лотерейный билет, выиграл тысячу долларов и продержался до того момента, когда его книга начала приносить прибыль.

Cложно для понимания, возмутительно-субъективно и феноменально уныло. «Новая земля» – одна из самых фантастически-скучных книжек, которые мне когда-либо доводилось читать. Я даже впала на время в некое подобие летаргического сна, когда мне казалось, что больше никогда в моей жизни не будет других книг, только эта, бесконечная и беспощадная. Итак. Если по существу – содержание сводится к трем идеям: 1) Все, что мы обычно считаем собой (тело, мысли, эмоции) нами не является. Это эго, а от него одни неприятности. Надо возвыситься над ним, просветлиться. 2) Все недовольства, страхи, жажда негатива – это не мы, это болевое тело. Над ним тоже надо возвыситься.3) Жить надо в настоящем моменте, другого у нас нет. И все это избыточно, путано, одни и те же слова повторяются в разном порядке просто бесчисленное количество раз, но ясности первые пару сотен страниц не вносят. «Когда вы говорите форме, которую принимает Настоящий Момент, свое „да“, сама эта форма становится дверью в бесформенное. Разделенность мира и Бога исчезает.» И вот, сначала ты долго-долго продираешься к сути, а когда наконец приходит понимание, думаешь: «Господи, ну что за дурацкое объяснение?» Эти идеи, лежащие в основе мировых религий, уже не раз излагались другими современными авторами и живее, и понятнее и с огоньком. У Зеланда, например, первая идея называется Внутренний Смотритель, вторая – Маятники, а третья – Осознанность. Дело конечно не в том, как это назвать, а в том, как подать. После чтения Зеланда (и многих других) остается живость и энтузиазм, радость участия в любопытном приключении и волшебной всемирной игре, а после Толле – только чувство тленности и скуки. Сидишь ты, чистое сознание, в тишине, следишь за дыханием тела, разотождествляешься потихоньку с формой, и погружаешься в Бытие и единство с сущим.Этой книге не хватает всего: рациональности, ясности мысли, лаконичности, конкретики, примеров, скромности, чувства юмора, наконец. Она сама как эго, она как будто говорит вам – «я такая мудрая и важная, я истина в последней инстанции». Аспект истинности мне всегда был любопытен. Кто в своей жизни может быть хоть в чем-нибудь уверен? Даже когда вам кажется, что вы хотите есть – попробуйте выпить воды, и вот, есть вы уже вроде как не так уж и хотите. Даже в такой мелочи мы легко обманываемся, а тут – сложнейшие абстракции и такая безапелляционная уверенность! "Время – это именно то, чем живет ложное, созданное умом "я" – эго". А вдруг эго живет не временем, а пространством? Вдруг эго не ложно? Вдруг его создает не ум, или наличие у человека ума это вообще иллюзия восприятия? Что уж говорить о смысле существования Вселенной и целях человечества? И откуда Экхарту известно, что НА САМОМ ДЕЛЕ имел ввиду Иисус и что НА САМОМ ДЕЛЕ хотел сказать мастер дзен?Кроме того, меня отвращают авторы, которые пытаются искоренить все человеческое в человеке. Раз мы все здесь, на земле, должен быть какой-то высший замысел в земном вокруг нас – в вещах, деньгах, чувствах, мыслях, истериках, пьяных драках, дружеском сексе, горячем ужине. Меня отталкивают идеи о необходимости превратиться в чистый дух, а именно к этому в конечном итоге в книге все сводится. Вот еще напоследок несколько светлых мыслей от пользователей Amazon:"Экхарт Толле признает, что просветление пришло к нему внезапно. Ему не понадобилась никакая книжка, подобная этой. Зачем же она нужна кому-то другому? Я просто подожду, когда и я спонтанно просветлюсь". «Мы читали эту книгу в книжном клубе. Многих из нас оттолкнули слова Толле о том, что если вы не понимаете эту книгу, вы просто не готовы, то есть недостаточно умны или осознанны. Учитывая наш уровень образования и достижений (доктора, инженеры, профессора, бизнесмены) мы не думаем, что книга была выше нашего разумения. Просто плохо написана». «На чем базируются утверждения в этой книге? Или вы верите Экхарту просто потому, что он „гуру“ и „учитель“? В „Новой Земле“ есть крупицы мудрости. Но это просто здравый смысл, для которого хватило бы и листовки»."Эта книга просто описывает несколько техник расслабления. Расслабление не равно просветлению. Жизнь слишком сложна, чтобы притвориться птичкой или цветком и забыть обо всем остальном. Даже простая прогулка по городу принесет вам больше ценных мыслей о природе существования. Экхарту нужны ваши деньги"."Это как слушать какого-то зануду, который все никак не заткнется, хотя ты уже все понял 10 минут назад"."Не могу поверить, что Толле смог издать эту книгу!"В общем, лучше бы автор рассказал о своей жизни, о том, почему хотел покончить с собой, как докатился до написания книг, получается ли у него следовать собственным рекоммендациям, что кажется ему особенно сложным и т.п. Вот это было бы по-настоящему захватывающе!