День, час, месяц и год, когда Христос придет. Свидетельство. №2 Часть 2. Тайна Божия, сокрытая в Библии

10 Пророки древности, взирая в святых видениях на день Господень, говорили: "Рыдайте; ибо день Господа близок, идет, как разрушительная сила от Всемогущего" (Ис.13:6). "Иди в скалу, и сокройся в землю от страха Господа и от славы величия Его. Поникнут гордые взгляды человека, и высокое людское унизится; и один Господь будет высок в тот день. Ибо грядет день Господа Саваофа на все гордое и высокомерное и на все превознесенное, – и оно будет унижено" (Ис.2:10-12). "В тот день человек бросит кротам и летучим мышам серебряных своих идолов и золотых своих идолов, которых сделал себе для поклонения им, чтобы войти в ущелья скал и в расселины гор от страха Господа и от славы величия Его, когда Он восстанет сокрушить землю" (Ис.2:20,21).

11 Через просвет в тучах сияет звезда, и блеск ее среди окружающего мрака кажется особенно ярким. Она вселяет надежду и радость в верных детей Божьих, а нарушители закона Божьего видят в ней предвестницу Божьего гнева. Те, кто пожертвовал всем ради Христа, теперь находятся в безопасности, как бы и тайном убежище Божьем. Они были испытаны и засвидетельствовали перед всем миром и перед отвергающими истину свою верность Тому, Кто умер за них. Чудесная перемена произошла с теми, кто даже перед лицом смерти остался верен своим убеждениям. Они вдруг освободились от мрачной и ужасной тирании людей, превратившихся в бесов. Их еще недавно бледные, встревоженные, изможденные лица теперь сияют изумлением, верой и любовью. Их голоса сливаются в звуках победоносной песни: "Бог нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах. Посему не убоимся, хота бы поколебалась земля и горы двинулись в сердце морей Пусть шумят, воздымаются воды их, трясутся горы от волнения их". (Пс.45:2-4)

12 В то время как эти слова святой надежды возносятся к Богу, облака рассеиваются, открывая усеянное звездами небо, красота которого еще более подчеркивается мрачными тучами по краям небосклона. Из приоткрытых врат сияет слава небесного города. Затем на небе появляется рука, держащая две сложенные вместе каменные скрижали. Пророк говорит: "И небеса провозгласят правду Его; ибо судия сей есть Бог" (Пс.49:6). Тот святой закон – праведность Божья, – который был провозглашен среди грома и пламени на Синайской горе как правило жизни, теперь предстанет перед людьми как мерило суда. Рука открывает скрижали, и все видят десять заповедей, написанные словно огненным пером. Эти слова настолько ясны, что каждый может прочесть их. Память пробуждается, мрак суеверия и заблуждения рассеивается, и десять Божьих заповедей, кратких, понятных и могущественных, открываются взору всех жителей земли.

13 Невозможно описать ужас и отчаяние тех, кто попирал святые требования Божьи. Бог дал им Свой закон; они имели возможность соотнести с ними свой характер и обнаружить таким путем его недостатки, пока была еще возможность покаяться и исправиться, но стремясь снискать расположение и одобрение мира, они пренебрегли Божественными предписаниями и научили других нарушать их. Они пытались заставить народ Божий осквернять Его субботу. Теперь они осуждены тем законом, который сами отвергли. С ужасающей отчетливостью они понимают, что им нет оправдания. Они сами выбрали, кому будут служить и поклоняться. "И тогда снова увидите различие между праведником и нечестивым, между служащим Богу и не служащим Ему" (Мал.3:18).

14 Враги Божьего закона – от церковных служителей до простых обывателей – получают теперь совершенно новое представление об истине и своих обязанностях. Слишком поздно они понимают, что суббота четвертой заповеди является печатью Живого Бога. Слишком поздно они увидели сущность лжесубботы и тот зыбкий фундамент, на котором она зиждется. Они обнаруживают, что боролись против Бога. Религиозные учители вели души к погибели, убеждая их, что направляются к вратам рая. Только в день окончательного возмездия откроется, как велика ответственность людей, совершающих духовное служение, и как тяжелы последствия их неверности. Только в вечности мы узнаем истинную цену каждой потерянной души. Ужасен будет жребий тех, которым Бог скажет: "Отойди от Меня, нечестивый раб!"

15 С неба слышится голос Божий, объявляющий день и час пришествия Христа и заключающий вечный завет со Своим народом. Подобно могущественным раскатам грома. Его слова разносятся по всей земле. Израиль Божий, устремив вверх взоры, вслушивается в каждое слово. Их лица освещены Его славой и сияют, как лицо Моисея, когда тот сошел с горы Синай. Нечестивые не могут смотреть на них. И когда произносятся благословения над теми, кто чтил Бога, соблюдая Его святую субботу, раздается громкий победный возглас.

16 Вскоре на востоке появляется небольшое темное облако величиной в половину человеческой ладони. Это облако окружает Спасителя, издали оно кажется окутанным мглой. Народ Божий знает, что это знамение Сына Человеческого. В торжественном молчании они следят за тем, как оно приближается к земле, становясь все ярче и ослепительнее, пока наконец не превращается в огромное белое облако, в основании которого – слава, подобная всепоглощающему огню, и над облаком – радуга завета. Иисус нисходит как могущественный Победитель. Теперь Он не "Муж скорбей", пьющий горькую чашу позора и скорби. Он идет как Победитель на небе и на земле, чтобы судить живых и мертвых. "Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует". "И воинства небесные следовали за Ним" (Откр.19:11,14). Бесчисленное множество святых ангелов, поющих прекраснейшие небесные гимны, сопровождают Иисуса. Все небо кажется заполнено светящимися существами; их "тьмы тем и тысячи тысяч". Человеческое перо не в состоянии описать это зрелище; смертный разум не может постигнуть его величия и красоты. "Покрыло небеса величие Его, и славою Его наполнилась земля. Блеск ее – как солнечный свет" (Ав.3:3,4). Когда живое облако опускается все ближе, все видят Князя жизни. Терновый венец теперь не обезображивает Его святое чело, на Нем покоится диадема славы. Его лицо сияет ослепительным блеском полуденного солнца. "На одежде и на бедре Его написано имя: Царь царей и Господь господствующих" (Откр.19:16).» (ВБ40:2-16) (Великая Борьба гл.40.стр635-641.ор.)

В этой главе ясно видно, что днем Господним пророк называет день, когда Бог вмешивается в историю земли (ВБ40:10). В этот день Бог производит суд над всякою плотью, нечестивые ищут смерти, но не могут найти ее, происходит частичное воскрешение из мертвых, провозглашается день и час второго пришествия Христа, и заключается завет мира с теми, кто соблюдал Закон Божий.

При Его втором пришествии, происходит всеобщее воскрешение праведников из мертвых, живые праведники преображаются, нечестивые погибают, и начинается семидневное восхождение в Небесный Иерусалим.

Поэтому вмешательство Бога в историю человечества и пришествие Христа это два разных события и произойдут они в разные дни.

В день Господень в полночь Бог вступается за Свой народ который нечестивые приговорили к смерти, и произойдет это в субботу за день до пришествия Христа.

На следующий же день, также в полночь, на востоке появляется небольшое темное облако величиной в половину человеческой ладони – знамение пришествия Сына Человеческого.

Час когда Бог вступится за Свой народ – полночь

«В полночь раздался крик: вот, жених идет, выходите навстречу ему» (Матф.25:6).

«В полночь Господь поразил всех первенцев в земле Египетской, от первенца фараона, сидевшего на престоле своем, до первенца узника, находившегося в темнице, и все первородное из скота» (Исх.12:29). Если выход Израиля из Египта является прообразом выхода народа Божьего из мира греха, то истребление первенцев египетских является прообразом истребления нечестивых при втором пришествии Христа, а значит и это событие должно осуществиться по существу и во времени, то есть в полночь.

«Хотя указом уже определено время, когда должно предать смерти всех, соблюдающих заповеди Божьи, но враги попытаются сделать это раньше. Однако никто не сможет пройти сквозь могущественный строй стражей, охраняющих каждую верную душу. Во время бегства из городов и селений некоторые подвергнутся нападению, но поднятые против них мечи сломаются и падут бессильно, как соломинка. Другие будут защищены ангелами в облике воинов». (ВБ39:49)

«Когда чтущие заповеди Божьи лишатся всякой защиты гражданской власти, в различных странах одновременно начнется движение, направленное на их уничтожение. И когда приблизится назначенное в указе время, люди составят заговор, чтобы истребить ненавистную секту. Будет решено однажды ночью нанести решительный удар, который бы навсегда заставил умолкнуть обличающий, протестующий голос». (В.Б.стр.635.ор.)

«И в этот час крайней, наивысшей опасности Бог Израилев вмешивается, чтобы избавить Свой народ». (В.Б.стр.635.ор.)

«Драгоценный Спаситель придет нам на помощь в самый нужный час». (В.Б.стр.633.ор.)

Поскольку согласно гражданскому закону день начинается в полночь, становится понятно, почему именно этот час избран для исполнения декрета. «В полночь Бог явит Свою силу для освобождения Своего народа… и они, подобно Стефану, видят на небе Божью славу и Сына Человеческого, сидящего на престоле». (В.Б.стр.635.ор.)

«В полночь Господь проявит Свою силу для освобождения Своего народа». (Р.П.стр.285.ор.)

«Бог решает в полночь осуществить избавление Своего народа». (История Спасения.61гл.с.409.ор)

Проходя срочную службу в Воркуте, я увидел, что солнце может по три месяца не заходить за горизонт, это явление называется полярным днем, и по три месяца не появляться из-за горизонта, что называется полярной ночью. Смена же суток, недель, месяцев и времен года там привязано не к смене темноты и света, но к часовым поясам, а именно к Московскому времени. Там, как и везде, полдень, когда работают садики, школы, больницы, и полночь, когда большинство людей спят, определяют по часовым поясам. Полночь в той местности наступает не потому, что стемнело, но по часам, потому, что пришло время. Летом полночь наступает даже тогда, когда во всю светит солнце, находящееся как и в полдень, почти в зените. Там же, во время полярной ночи, я понял, что наступление темноты может не зависеть от часовых поясов, полночь же от часовых поясов неотделима.

При таком исчислении времени, полночь в понимании людей, никогда не сможет наступить сразу после полудня, что говорит в пользу пришествия Иисуса Христа по часовым поясам, и опровергает одномоментность этого явления.

Итак, мы видим, что перед самым вторым пришествием Христа, Бог Израилев вмешивается в историю человечества именно в полночь, что бы защитить Свой народ. И именно в полночь люди видят на небе Божью славу и Сына Человеческого, сидящего на престоле (ВБ40:5). Пройдя полный круг по часовому поясу в субботу, Он снова явится с сонмами ангелов на облаках, идя за искупленными от земли при втором пришествии, так же в полночь, но уже в воскресенье.

Христос придет с востока

«Вскоре на востоке появляется небольшое темное облако величиной в половину человеческой ладони. Это облако окружает Спасителя, издали оно кажется окутанным мглой. Народ Божий знает, что это знамение Сына Человеческого…Он идет как Победитель на небе и на земле, чтобы судить живых и мертвых». (В.Б.стр.640.ор.)

«Итак, если скажут вам: "вот, [Он] в пустыне", – не выходите; "вот, [Он] в потаенных комнатах", – не верьте; ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого» (Матф.24:26,27).

Сторонники одномоментного пришествия, приводят эти слова Христа в подтверждение своей теории. Хотя если вникнуть, то речь в этих словах шла о том, что Его пришествие увидит всякое око. Оно не будет тайным, как некоторые полагают, но видимым словно молния. Он не будет прятаться в тайных местах, пустынях или потаенных комнатах. Не будет тех кто мог бы сказать: я видел Его там, где другие увидеть не могут, потому как все увидят Его сами. В этом месте рассуждение идет не о том, чтобы все увидели Его в один и тот же момент. Поэтому не нужно приписывать Христу то, чего Он не говорил.

Отсюда мы видим, что второе пришествие Христа на землю для всех будет осуществляться с востока, не с запада, севера или юга, только из одной точки вселенной, как солнце появляющееся на востоке по часовым поясам, но только не в семь часов утра, а в полночь.

Бог придет из созвездия Орион

«Кто сотворил семизвездие и Орион, и претворяет смертную тень в ясное утро, а день делает темным как ночь, призывает воды морские и разливает их по лицу земли? – Господь имя Ему!» (Ам.5:8) В этих стихах мы видим воспевание Ориона как центра вселенной, центра могущества и красоты.

«Я видела, как, набегали густые темные тучи и сталкивались между собой. Атмосфера разделилась и свернулась, как свиток. Тогда нашему взору открылось чудесное созвездие Орион, откуда исходил голос Божий. Отсюда же в свое время сойдет на землю и святой город». (Р.П.стр.41.ор.)

«4 С торжествующими криками, издевками и проклятиями озлобленные толпы готовы напасть на свою добычу, но вот густой мрак, темнее самой темной ночи, покрывает землю. Затем на небе появляется сияющая славой Божьего престола радуга: кажется, что она окружает собой каждую группу молящихся. Свирепые толпы вдруг замирают. Смолкают насмешливые возгласы. Люди забыли о том, что их так разъярило. С ужасным предчувствием надвигающейся опасности они смотрят на символ Божьего завета и желают укрыться от этого всепроникающего блеска.

5 Народ Божий слышит ясный, мелодичный голос, говорящий: "Восклонитесь!". И, подняв глаза, они видят радугу обетования. Темные, грозные тучи, покрывавшие небосвод, рассеиваются, и они, подобно Стефану, видят на небе Божью славу и Сына Человеческого, сидящего на престоле.

6 В полночь Бог явит Свою силу для освобождения Своего народа. Засияет солнце ослепительным блеском. Чудеса и знамения будут сменять друг друга. Безбожники с ужасом и с изумлением смотрят на все это, между тем как праведники следят за признаками своего избавления с торжествующей радостью …». (ВБ40:4-6)

«12 В то время как эти слова святой надежды возносятся к Богу, облака рассеиваются, открывая усеянное звездами небо, красота которого еще более подчеркивается мрачными тучами по краям небосклона. Из приоткрытых врат сияет слава небесного города». (В.Б.стр.639.ор.)

«При входе в Божий город Спаситель вручает Своим последователям эмблемы победы и знаки принадлежности к царскому роду». (В.Б.стр.645.ор.)

Итак, мы видим, что город – Небесный Иерусалим, появляется оттуда же откуда идет и Христос, и откуда слышится голос Божий, то есть из созвездия «Орион».

Жесткая привязка созвездия «Орион» с появлением его на востоке в полночь, указывает на время (день, месяц и час) пришествия Христа.

Созвездие Орион довольно-таки большое созвездие, которое начинает появляться в полночь на горизонте с востока в 20-х числах сентября.

Конечно, есть звезды северного полушария, которые не видно с южного, и наоборот. Экваториальные же созвездия видны как с того так и с другого полушария.

Орион – это экваториальное созвездие. Его видно с каждой стороны нашей планеты, но только в определенное время года и определенные часы. «В средних широтах северного полушария созвездие может быть видно в конце лета (начиная с середины августа), осенью, зимой и в первой половине весны (до середины апреля), наилучшие условия для наблюдений в ноябре – январе, когда созвездие видно от его восхода до его заката. Созвездие видно на всей территории России. По сезонной классификации считается осенне-зимним». (Википедия)

Летом это созвездие находится по другую сторону солнца, поэтому увидеть его с земли будет невозможно.

Звезды всегда считались самой точной и жесткой привязкой ко времени. Именно по ним и ориентировали солнечные календари.

Экваториальные созвездия идут по годичному кругу. Поэтому увидеть созвездие Орион в полночь на востоке можно каждый год, но лишь в определенное время года. В данном случае оно начинает появляться в последних числах сентября каждый год, на любом часовом поясе. В другое время он появляется либо раньше полуночи, либо позже.

Чтобы изменить время его появления необходимо передвинуть планету Земля по орбите вокруг солнца, чего сделать никто не в состоянии, кроме Бога, но и Он этого делать не станет.

В великой Борьбе описываются события вплоть до самого второго пришествия Христа. И там не описано, чтобы нечестивые заподозрили, что-либо неладное. Для них жизнь идет своим чередом, они уже собираются торжествовать победу, как вдруг внезапно постигает их пагуба.

Второе пришествие Христа будет идти по часовым поясам как солнце с востока, и начнется оно от дата линии, где происходит смена дней. От другого дня оно будет скрыто тучами:

«Темные, тяжелые тучи, надвигаясь, сталкиваются между собой. Посредине разгневанного неба виднеется полоса неописуемой славы; оттуда слышится голос Божий, подобный голосу множества вод, "говорящий: совершилось!" (Откр.16:17)» (ВБ40:6)

«Через просвет в тучах сияет звезда, и блеск ее среди окружающего мрака кажется особенно ярким. Она вселяет надежду и радость в верных детей Божьих, а нарушители закона Божьего видят в ней предвестницу Божьего гнева». (ВБ40:11)

Сторонники одномоментного пришествия заявляют, что если Христос будет идти по часовым поясам, то нечестивые смогут предупредить остальных по телефону, радио или телевидению.

Но они не учитывают то, что во время пришествия, ни связь, ни радио, ни телевидение, ни интернет, ничего не будет работать, как не работает оно в грозу, а тут небо свернется как свиток. Да и нечестивым будет не до того, чтобы кого-то предупреждать о Его пришествии. По словам пророка, они будут находиться в безотчетном страхе, и ползать по земле, от начала вмешательства Бога и до самого пришествия Христа.

«Густые облака все еще покрывают небо, но местами пробивается солнце, похожее на карающий глаз Иеговы. Небо пронизывают грозные молнии, окутывающие землю словно огненным покрывалом. Перекрывая устрашающие громовые раскаты, раздаются таинственные, страшные голоса, предвещающие участь нечестивых. Не все понимают их смысл, но лжеучители ясно сознают, что они означают. Те, кто еще совсем недавно был так беспечен, дерзок и высокомерен, кто проявлял столько жестокости к соблюдающим заповеди Божьи, теперь охвачены страхом и дрожат от ужаса. Их вопли заглушают шум разбушевавшихся стихий. Демоны признают Божественность Христа и трепещут перед Его властью, между тем как люди взывают о милости и ползают по земле в безотчетном страхе». (ВБ40:9)

Еще они ставят в аргумент то, что часовые пояса на земле расположены не равномерно.

Но на это также есть свой ответ. Пришествие Христа и созвездие Орион будет скрыто от посторонних глаз густыми темными тучами, пока не придет нужный момент. И тогда через просвет в тучах будет явлена слава Божия.

«5 Народ Божий слышит ясный, мелодичный голос, говорящий: "Восклонитесь!". И, подняв глаза, они видят радугу обетования. Темные, грозные тучи, покрывавшие небосвод, рассеиваются, и они, подобно Стефану, видят на небе Божью славу и Сына Человеческого, сидящего на престоле». (ВБ40:5)

А как мы знаем скрыть можно только то, что уже есть, а не то, что еще не появилось. Поэтому не равномерное расположение часовых поясов, также не может быть проблемой.

Орион на востоке в полночь появляется приблизительно с 20-го сентября. В течение года созвездия проходят цикл перемещения по небу в 24 часа. И через год оно опять оказывается в той же точке в то же время. Опираясь на это легко рассчитать его суточное перемещение, произведя несложные расчеты:

24 часа умножить на 60 минут получаем 1440 минут в одних сутках. (24х60=1440)

1440 минут разделить на 365 дней, получаем, что за каждые сутки созвездие перемещается вперед на 4 минуты. (1440:365=4)

А если Христос придет раньше или позже, заявляют они, что тогда?

Хорошо, давайте представим. Если за сутки созвездие перемещается на 4 минуты, то за неделю это перемещение составит уже 28 минут. (7х4=28)

Если попытаться передвинуть дату второго пришествия Христа хотя бы на неделю вперед или назад, то Христос в таком случае должен будет прийти, либо раньше полуночи, либо опоздать.

Если Христос должен будет прийти в 11:28, тогда не произойдёт полного триумфа победы. Хотя как мы выяснили более раннее Его появление можно скрыть облаками, но не сильно, потому что пришествие должно быть все-таки с востока.

А если передвинуть пришествие Христа хотя бы на неделю раньше, то получится еще хуже: получится, что Христос должен будет прийти в 12:28 почти с получасовым опозданием. Это будет означать полное поражение народа Божьего, так как на полночь, назначено уничтожение народа Божьего, а в 12:05 сатана и его войско уже будут праздновать победу и встретить Христа живыми из народа Божьего не удастся уже никому.

Является ли совпадением то, что именно на это время Бог установил празднование дня очищения – годового праздника олицетворяющего второе пришествие Христа. Этот праздник мы разберем позже. Или у Бога совпадений не бывает и когда Он устанавливал этот праздник на этот месяц, Он знал точную дату второго пришествия Христа, еще от времен Моисея, и другим путем еще раз приблизительно обозначил эту дату.

Таким образом, мы убеждаемся, что второе пришествие Христа произойдет в полночь с субботы на воскресение приблизительно в 20-х числах сентября.

Представление об одномоментном пришествии пытается опровергнуть саму возможность знания точной даты второго пришествия Христа, что как мы выяснили противоречит Библии.

Но чтобы хотя бы допустить возможность одномоментного пришествия:

Во-первых: необходимо еще в пятницу развернуть земной шар в плоскость, изменить законы природы, чтобы вода, воздух и люди не улетели в космос.

Во-вторых: преобразовать 24 часа в один часовой пояс, да так, чтобы ни житель земли этого не понял и не заметил. Чтобы полночь для всех наступила одномоментно.

В-третьих: отменить или изменить Божий закон, перенеся субботу на пятницу, то есть с седьмого дня на шестой, отменив при этом наказание за его нарушение, и сделав ненужным план спасения и смерть Христа.

Если же всего этого не делать, то невозможно себе представить, чтобы даже солнце появилось в один и тот же момент для всех жителей земли на востоке. Ибо для одних оно будет на востоке, в то же самое время для других оно будет уже на западе. Именно поэтому Второе пришествие Христа будет идти из одной точки вселенной на фоне созвездия Орион, по часовым поясам с востока на запад, и в каждом часовом поясе Иисус будет появляться на облаке как восходящее на востоке солнце.

Христос придет на праздник Кущей или окончательной жатвы – олицетворяющий кончину века и вхождение в Небесные обители

Сам Иисус однажды сказал: «сеющий доброе семя есть Сын Человеческий; поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы – сыны лукавого; враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы. Посему как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века сего: пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие, и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов; тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их». (Матф.13:37-43)

«26 Праздник кущей имел не только памятное, но и прообразное значение. Он указывает и на прошлые скитания в пустыне, и, как праздник жатвы, празднуемый в честь собирания всех плодов земли, на тот великий день последнего сбора, когда Господин жатвы вышлет Своих жнецов, чтобы связать плевелы в связки для огня, а пшеницу положить в житницу. В тот час все нечестивые будут истреблены. Окажется, что «как бы их не было» (Авд.16). И вся Вселенная объединится в радостном прославлении Бога. Иоанн говорит: «И всякое создание, находящееся на небе и на земле, и под землею и на море, и все, что в них, слышал я, говорило: Сидящему на престоле и Агнцу благословение и честь, и слава и держава во веки веков». (Откр.5:13)