Талигойская баллада

Почти девять лет назад журнал «Мир Фантастики» проводил онлайн-интервью с Верой Викторовной Камшой. Один из читателей задал вопрос: «Не хотелось бы Вам написать книгу, в которой по обеим сторонам конфликта стоят люди равно достойные?» В ответ Вера Викторовна указала на «Талигойскую балладу». Да, книга о людях хороших, правильных, можно сказать. Только правда у каждого – своя…Повесть можно читать и как отдельное произведение, но все же она – своего рода предисловие к «Красному на красном». Освещение тех событий, что изменили страну, вплоть до имени, и заставили идти по новому пути. Страну, которая отказалась от старой жизни, точнее, попробовала приспособить старую к чужой, и не сумела.Талигойя и впрямь застряла между «вчера» и «сегодня», а с ней вместе увязли и Повелители.Нашлись люди, сумевшие создать или показать новый путь. И повести по нему. Но нашлись и другие. Подлость, это ведь дело такое, всегда делатель найдется. И это самое печальное.Вот так, подлецами и героями, королями и бастардами, смелыми и не очень, умными, и, опять же, не очень, Лучшими Людьми и Людьми Чести создается история. Не очень веселую, но…Пять часов… Кровь во дворце смыта, испорченные ковры заменены, над троном развешены знамена с Победителем Дракона. Скоро хронисты всех стран запишут, что в третий день Осенних Ветров 399 года Круга Молний Франциск Оллар захватил столицу Талигойского королевства Кабитэлу, одним махом покончив и со старой династией, и с позорной кличкой «Бездомный Король». Они много чего напишут…

Рассказ считается приквелом, но самое место ему именно там, где указывает автор – между 1-й и 2-й книгой «Отблесков Этерны». Ибо к концу первого тома мнение читателей о происходящем, а особенно о героях сильно меняется. Интриги запутаны, роль персонажей противоречива… Внесет ли «Талигойская баллада», возвращающая на 400 лет назад, хоть какую-то ясность? Во многом – да! И тот кого нарекли Предателем, предстанет в новом свете. И король-жертва преобразится. А так называемый Святой, которого почитают многие персонажи, действительно ли он святой?Однозначных ответов у Камши не было и не будет. Слабая, выродившаяся королевская династия нуждается в сильном преемнике, и король это понимает. Он слаб, но не глуп. Есть еще вассалы короля, преданные до кончиков ногтей. А под стенами замка уже стянута армия так называемого Узурпатора – того, в ком отчаянно нуждается страна. Король уже сдался, не сдались его приближенные. И выход только один…Даже зная, что на самом деле совершил Рамиро, трудно осуждать поступок Алана. Он был, возможно, недальновиден, но кристально честен и предан королю. Сделал именно то, что подсказывала совесть. Рамиро и Алан правы каждый по-своему, как на войне по-настоящему нет ни правых ни виноватых. Недаром они испытывали взаимную симпатию. А если бы Алан помедлил немного, выслушал Рамиро до конца, изменил бы он свое решение? Наверное, да. И по всему выходит, что он последним Лучшим человеком из рода Окделлов, хотя и вовсе не Святым.

Ох, как же тяжело читать историю, когда финал тебе известен по основной, ты все равно будешь надеяться, что исход будет другим, но другим будет все остальное. В этом, пожалуй, основная трагедия, а в этой трагедии – основная прелесть. Эмоция, связанная с неизбежностью, самая сильная. Вопреки новому месту в порядке прочтения при переиздании, считаю, что знакомиться с событиями четырёхсотлетней давности нужно после четвёртой книги (первый том «Зимнего излома». Прелесть романов Камши в том, что ты следишь за событиями глазами героев и узнаешь то, что известно им, и как это им известно. Не стоит отрекаться от этой традиции и отдаляться от рассказчиков – может потеряться эффект присутствия. И обязательно уходить в прошлое постепенно: вначале «Талигойская баллада» и только потом «Пламя Этерны». Когда прочтёте именно в таком порядке – скажете мне спасибо)