Работы и дни

Гесиод – один из двух самых древних поэтов нашей цивилизации, второй – Гомер. Хотя, общее мнение считает Гомера первым, и тому есть основания, все же широкой читающей публике поэмы Гомера известны лучше нежели поэмы Гесиода. Про «Илиаду» и «Одиссею» слышали почти все, а вот про «Теогонию» и «Труды и дни» в курсе немногие. Я недаром написал, что «слышали», потому что «читали» только единицы. Нет, на нашем сайте, где собираются любители чтения, таковых может оказаться немало, но средний статистический читатель, как правило, не имеет в своем «послужном списке» этих книг, уж больно тяжел гекзаметр, да и объемы внушительные. Правда, есть возможность прочесть пересказ для детей, и быть в курсе – о чем там, в этих поэмах.Но вернемся к Гесиоду. Как я уже сказал, он – современник Гомера, кто-то из историков считает Гомера старше, кто-то Гесиода, но суть не в этом, а в том, что два великих поэта-современника очень разные. Гомер – автор героического эпоса, по сути – родоначальник художественной литературы, обе его поэмы – романы в стихах. Произведения Гесиода в несколько раз компактнее, нежели у Гомера, да и по стилистике, это своего рода попытки систематизации имеющихся знаний, сделано это в поэтической форме, как и все древние тексты. «Труды и дни» справедливо считаются первым дидактическим произведением в мировой литературе, которое вполне можно отнести к современному жанру селф-хэлпа. Основной массив текста посвящена поучению как жить, даются подробные и дельные советы по ведению сельского хозяйства, по содержанию дома. Тот текст, который идет с 381 строчки, вполне можно было бы назвать «Практические советы по достижению достатка». Три тысячи лет назад Гесиод учил своего непутевого брата Перса, а вместе с ним и читателей, тому, как правильно вести дела, чтобы они шли в гору.Кроме подробного описания сельскохозяйственных работ, Гесиод дает ряд житейских советов, в том числе учит правильному выбору жены, согласитесь, очень актуальная информация, несмотря на почтенную древность. Учит он и такой нестандартной науке как искусство правильно мочиться, а также такой тонкости как правильное поведение после совокупления.В самом конце труда дается перечень дней, удобных и нежелательных для исполнения разных дел. Согласитесь, чувствуется практический подход, так что произведение Гесиода все же в большей степени пособие нежели поэма.Но не всё, а только с 381 строчки, помните, я уже писал об этом, а вот до этой строчки в произведении поэта имеется и мифология и философия. В научном историческом сообществе считается, что мифы о Прометее и Пандоре, а также о её ящике, наиболее полно представлены именно в поэме Гесиода. Опять же эти два мифа оказались здесь не случайно, в мифе о Прометее рассказано как люди получили огонь и ремесла, а в мифе о Пандоре о наказании за то, что послушались Прометея, о постигших их несчастьях и бедствиях. Учитывая, что Пандора была первой женщиной, то есть, ипостасью библейской Евы, то можно с определенной натяжкой считать этот миф древнегреческим вариантом притчи о грехопадении.Кроме того, именно в «Трудах и днях» Гесиод приводит схему регрессивного развития человечества, дескать, сначала был золотой век, потом – серебряный, потом – медный, дальше – век героев, наконец, сам автор считает, что он и его современники живут в железном веке, когда труды становятся все тяжелее, а справедливость встречается все реже.

Античная классика. И как всегда поражает своей универсальностью, современностью, вечностью.Это не великие трагедии, но тоже очень хорошо.Читала с большим удовольствием. Как всегда жалела, что так поздно прочла (обычное мое состояние при чтении книг в последнее время, пора перестать жалеть и начать радоваться, так как лучше позже, чем никогда).В общем и в целом читается легко, интересно, а некоторые места просто изумительны. И вообще, я уже давно заметила, что при всей моей самодостаточности и независимости характера, я люблю наставления, особенно от умных людей.Меру во всем соблюдай и дела свои вовремя делай.Зла натворить сколько хочешь – весьма немудреное дело.Путь не тяжелый ко злу, обитает оно недалеко.Но добродетель от нас отделили бессмертные богиТягостным потом: крута, высока и длинна к ней дорога,Тридцатое – день наилучшийДля обозренья свершенных работЛучшим сокровищем люди считают язык неболтливый.Меру в словах соблюдешь – и всякому будешь приятен;Станешь злословить других – о себе еще хуже услышишь.

Очень напоминает «Теогонию» – речь снова идёт о богах и их происхождении.Интересно, что Зевс здесь местами уже становится не богом-бабником и убийцей отца, а символом справедливости, то есть, богом с большой буквы. То же ведь происходит и с еврейским богом в библии – вспыльчивый Саваоф постепенно превращается в долготерпеливого и милостивого отца Иисуса.«Голод, тебе говорю я, всегдашний товарищ ленивца.Боги и люди по праву на тех негодуют, кто праздноЖизнь проживает, подобно безжальному трутню, который,Сам не трудяся, работой питается пчел хлопотливых.Так полюби же дела свои вовремя делать и с рвеньем.Будут ломиться тогда у тебя от запасов амбары.Труд человеку стада добывает и всякий достаток,Если трудиться ты любишь, то будешь гораздо милее310 Вечным богам, как и людям: бездельники всякому мерзки.Нет никакого позора в работе: позорно безделье,Если ты трудишься – скоро богатым, на зависть ленивцам,Станешь. А вслед за богатством идут добродетель с почетом».…………………………………….Дочитал.Здесь много жизненных советов и моральных сентенций. Иногда это напоминает «Притчи Соломона». А в конце идут сельскохозяйственные советы.