© Виктор Зуду, 2020
ISBN 978-5-0051-6296-0
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
МОЁ БЫТИЕ
Общее предисловие
Мое бытие, как и бытие каждого человека очень многогранно и разнообразно.
В этом сборнике я собрал некоторые составляющие общего бытия всего человечества и каждого человека в отдельности.
Читатель обратит внимание на то, что это касается и его. Он поймет лучше и глубже свою жизнь, узнает о некоторых законах, действующих, как системы закономерных проявлений.
Сборники этим и хороши, что они собирают внутри себя конкретный объем тематической информации и уже дают себя познать и с собой ознакомиться.
Информация собрана в одном месте, а не разбросана в пространстве и ее не надо искать, как отдельное от целого.
Удачи в более глубоком познании себя, своей жизни и вечного бытия!
СВОБОДА БЫТИЯ. Книга 1
Предисловие
В разных моих размышлениях есть информация о понятии СВОБОДА.
Я решил их объединить и создать тематическую мини книгу, частично раскрывающая суть данного понятия.
Мне захотелось в одном месте собрать отдельные размышления и сделать книгу, для того, чтобы читатель в этой книге смог найти тематическую информацию о свободе и не свободе и всем тем, что с этим понятием может быть связано.
Удобно, когда всё в одном месте и не надо искать.
Глава 1
Любовь свободного человека
Но какова любовь свободного человека? Как любит свободный человек, если любит?
На эти два вопроса сложно ответить тем людям, которые несвободны от любви, являются зависимыми рабами, привязанными заложниками понятия ЛЮБОВЬ.
Несвободные от любви люди обязательно будут манипулировать и спекулировать понятием ЛЮБОВЬ ради своих интересов и выгоды, что и происходит много тысяч лет подряд.
У свободного человека отношение к любви безусловное, беспристрастное, беспричинное и свободное, а такое отношение к любви любовью не назовешь.
Свободная любовь свободного человека и это логично.
Свободная любовь несвободного человека и это нелогично.
Свободная любовь несвободного человека определяется как половая распущенность и относится к сексуальной форме проявления.
Люди, живущие в законном браке, как муж и жена, как супруги – это несвободные люди и для них проявление свободной любви является супружеской изменой, предательством, а отсюда и все неприятные последствия.
Секс для супругов становится супружеской обязанностью, а любая обязанность обременительна и, исполнять её не хочется, даже, если это секс.
Измены и предательства в жизни большинства супругов дела обычные и привычные. Появление любовных треугольников и других геометрических фигур неизбежно.
Что интересно, для несвободного от любви человека, любовь есть везде и во всем, но после неудачных браков, разводов, переживания несчастной любви вкрадывается сомнение о том, что есть ли она эта счастливая любовь?
Несвободный от любви человек разочаровывается в любви.
Для несвободного человека понятие ЛЮБОВЬ определяется, так же как и для свободного и это:
ЛЮБОВЬ – это чувственное ощущение, выражающее себя через человеческие взаимоотношения.
Обычно, к понятию ЛЮБОВЬ относятся определения, которые определяют эти самые человеческие взаимоотношения и отношения.
Взаимоотношения определяются отношением людей друг к другу.
Отношения определяются отношением людей к себе или к другому человеку без взаимности.
Определения обычные, типичные, стереотипные, это проявление помощи, заботы, внимания, нежности, ласки, понимания, секса, доверия и т. д.
И это не весь перечень, определяющий понятие ЛЮБОВЬ.
У каждого любящего свой перечень и определение любви и он очень обширный, вольный, разнообразный, разно понятийный, многовариантный, т. о. понятие ЛЮБОВЬ идеализируется и под эту идеализацию осуществляется поиск человека, которого, если найдется, придется полюбить.
Но, любящий любит свою идеализацию, а не человека, которого ищет.
Он ищет человека не для того, чтобы его полюбить, а для того, чтобы через него реализовывать любовь к своей идеализации. Удовлетворять потребности своей идеализации.
Любящий и влюбленный человек всегда лицемерен, лжив, расчетлив, хитер, изворотлив, жаден, ревнив, обидчив, мстителен, завидущ, собственник.
Что в этом хорошо?
Истинно влюбленный и любящий человек, это безумный, без царя в голове, не контролирующий себя и свои действия человек.
Из такого человека легко вить веревки, им манипулировать и его эксплуатировать.
Это действительно сумасшедший, психически ненормальный, больной человек. А таких подавляющее большинство, значит, человечество больно любовью, а таких больных надо лечить, но любовь не считается болезнью.
Ложно проявляющий любовь человек четко контролирует свои действия и делает вид, что любит. Он приближает к себе нужного человека ради извлечения личной выгоды и удовлетворения своих разнообразных потребностей.
У женщин они женские, а у мужчин – мужские.
Истинно любящие и ложно любящие люди больные люди, безумные, которых действительно надо лечить.
Но, захочет ли больной любовью, лечиться?
Любой влюбленный и любящий читатель найдет в себе проявление этих характерных особенностей, если будет в отношении себя предельно честен, правдив, искренен, открыт.
Обретение свободы в отношении всех понятий дорогого стоит, а знание абсолютной истины, глубинной сути понятий вообще бесценно.
Свободный от любви человек живет без любви, без иллюзий на понятие ЛЮБОВЬ и о понятии ЛЮБОВЬ.
Знание абсолютной истины о глубинной сути любви помогает ему жить свободно и быть свободным от любви.
Он свободно живет рядом с человеком, которому помогает не потому что любит, а просто помогает без причин и условий, претензий и требований, укоров и упреков, обид и зависти, зависимости и привязанности, пристрастий и желаний.
Всё точно так же он делает и в отношении заботы, внимания, нежности, ласки, секса, понимания, доверия и т. д. в отношении своего ближнего.
Его ближнему будет казаться, что его сильно любят.
Свободный человек не лицемерит, не спекулирует и не манипулирует понятием ЛЮБОВЬ, потому что не влюбляется и не является без ума любящим.
Он просто не любит никого и ничего.
Другие, считая, что их любят, будут впадать в иллюзию и заблуждаться.
Объяснять влюбленному и любящему, что нет любви, значит, стать в его глазах бесчувственным, бездушным чурбаном и это мягко сказано.
Людей, которые знают, что любви нет, мне пока встретить не случилось, поэтому в понимании этого у меня сторонников нет.
Чтобы отделить зерна от плевен, мух от котлет, много ума не надо. Здесь не надо углубляться в суть мух и котлет. Мухи отдельно, котлеты отдельно, всё и так видно.
Углубляться в суть понятия ЛЮБОВЬ влюбленному и любящему несвойственно. Иначе он, углубившись, войдет в противоречие, ведь ему надо будет отделить понятие ЛЮБОВЬ от своих определяющих определений, а без определений любовь, как понятие пустой звук, иллюзия, абстракция, чего и боятся влюбленные и любящие.
Они боятся отсутствия любви, а без любви они потеряются.
Как же жить без любви?
Да и с любовью живется не сладко.
Куда же влюбленному податься? Кому в любви отдаться, кому любовь продать?
Проблема всем проблемам проблема!
В ПОНИМАНИИ НЕ ВЗРОСЛЕЕМ,
ОСОЗНАНИЕ МУДРЕНО!
ЧТО ИМЕЕМ, ТО ИМЕЕМ,
РАЗ ВЛЮБИТЬСЯ СУЖДЕНО!
Глава 2
Свобода нужна во всём
Для обычного не свободного человека свобода во всем будет проявляться как вседозволенность, которая перерастая в беспредел, бесчинство, становится хамством, наглостью и выливается в безнаказанность.
Вся схема выглядит так:
0. Зависимость.
1. Свобода.
2. Возможность проявления всего.
3. Способность делать всё.
4. Вседозволенность.
5. Беспредел.
6. Бесчинство.
7. Хамство.
8. Наглость.
9. Безнаказанность.
Такая схема будет работать в этом ключе, если свобода нужна во всём не свободному человеку.
Такое схематичное проявление очень сильно проявляется у людей, наделенных властью, имеющих много денег, различные связи в структурах МВД, ФСБ, КГБ и т. д.
Для таких людей важно само проявление вседозволенности в свободном действии.
Такое поведение обусловлено внутренними побудительными причинами, которые являются, как правило, внешние запреты, лимиты, законы, правила, уставы, положения, табу и т.д., ограничивающие внешние свободы проявления внутренних потребностей, желаний, намерений, целей, планов, и т. д.
Существование внешних ограничителей вырабатывает внутренние комплексы, страхи, сомнения, инфантильность, безволие, обреченность, безысходность, униженность у одних людей и с другой стороны запретный плод всегда сладок и появляется желание перейти все грани внешних ограничений и стать героем, притом, очень крутым человеком, настоящим мужчиной и, презрев все запреты и табу, совершить поступок, выходящий за рамки всех норм и правил.
Выходят за рамки ограничений не только те люди, которые имеют власть и деньги, но и те, кто хочет что – то себе или людям доказать, чего – то добиться, с чем – то определиться вопреки чему – то или кому – то.
По закону дуальности существуют добро и зло, свобода и несвобода, война и мир, пределы и беспредельность, законы и беззаконие, правила и исключения и если свобода нужна во всем, то и проявлять надо всё свободно без всяких запретов, законов и правил, значит, можно смело совершать зло, убивать, воевать, беспредельничать и т. д.
С одной стороны совершать зло, убивать, беспредельничать можно тогда, когда люди свободны делать всё, с другой стороны всё это делается при многочисленных запретах и ограничениях.
Существует наказание за совершение зла, нельзя воевать, убивать и беспредельничать, но всё это совершается несмотря, ни на что.
В реальности получается:
Всё, что нельзя – можно! Ещё как можно!
Значит, все запреты и ограничения фикция, иллюзия, условности и нужны только для законопослушных граждан.
Для какой – то части граждан законы ещё не написаны, какая – то часть граждан сама пишет эти законы и для них ограничения не существуют.
Им можно всё то, что другим нельзя.
Т.к. дурной пример заразителен, то и другие, которым что – то нельзя тоже будут делать по примеры тех, кому можно всё то, что другим нельзя.
Свобода, которая нужна во всем, проявляет страшные явления человеческого поведения.
Рассмотрим следующую схему:
СВОБОДА – ЗАВИСИМОСТЬ – БЕЗНАКАЗАННОСТЬ
Из неё видно, что безнаказанность может проявляться через свободные и зависимые действия.
Однополярное понятие БЕЗНАКАЗАННОСТЬ имеет свою дуальность, свою прямую противоположность, как НАКАЗАНИЕ.
НАКАЗАНИЕ – БЕЗНАКАЗАННОСТЬ
Человек наказывает себя сам, когда за свои действия или бездействия получает неприятные последствия от внешних условностей, которыми являются близкие люди, нормы и правила социального общежития, в которые входят трудовые, уголовные, гражданские, семейные кодексы и т.д., работающие как законы, созданные человеком.
Так же человек наказывается богом через законы природы и судьбой через закон кармы.
Если находиться в крайности наказания, то человека будут окружать одни наказания. Если находиться в крайности безнаказанности, то человек всё равно будет наказан.
Почему так происходит?
Почему нельзя избежать наказания?
Чтобы ответить на эти вопросы, я приведу пример.
Если у человека есть много денег, то он может откупиться или купить правосудие, т.о. сможет избежать уголовного наказания и в этом плане он будет находиться в крайности безнаказанности, но обязательно будет наказан судьбой через закон кармы. У кармы свои методы наказания. Это может быть заказанный кем – то убийца, т.е. человек, это может быть стихийное природное бедствие, т.е. природа и т. д.
Получается, что избежать наказания нельзя, значит, безнаказанно жить не получится.
Но не надо делать поспешных невежественных выводов.
Выход есть и безнаказанно жить вполне возможно.
Для меня важно НАЛИЧИЕ ВНУТРЕННЕГО ОЩУЩЕНИЯ СВОБОДЫ, только ОЩУЩЕНИЯ, а не действия в свободе и в этом вся моя хитрость.
Для меня получается так:
1. Внутреннее ощущение свободы.
2. Внутренние ощущения возможности проявления всего.
3. Внутреннее ощущение способности делать всё.
4. Внутреннее ощущение вседозволенности.
5. Внутреннее ощущение беспредела.
6. Внутреннее ощущение бесчинства.
7. Внутреннее ощущение хамства.
8. Внутреннее ощущение наглости.
9. Внутреннее ощущение безнаказанности.
Каждый человек живет ощущениями, но для большинства хочется свои ощущения выражать, проявлять через действия, подкреплять, подтверждать видимой формой конкретных деяний.
А любое действие, как конкретное деяние воплощается во внешнем, где происходит взаимодействие с людьми, природой, космосом, вечностью, вещами, созданными людьми и природой, и тут же возникают причинно – следственные связи всех деяний и недеяний, срабатывает закон кармы и человеку воздается по его деяниям и недеяниям.
Если есть внутри себя эти ощущения, то можно внутри себя поиграть в хамство, бесчинствовать играючи, понаглеть, по беспредельничать и всё это играя ощущениями, но под своим контролем, поэтому лично для меня ощущение свободы нужно во всем, а не свобода действия и в действии и мне не нужна свобода, которая работает, как внешняя вседозволенность действий.
Раз я живу только внутренними ощущениями свободы, а не в свободе действия, то во внешнем свою свободу действия ограничиваю до бездействия.
Внешне может показаться, что я себя в чем – то ограничиваю, но внутренне я абсолютно свободен.
Получается, что для внутреннего проявления мне нужна свобода во всем, чтобы во внешнем быть бездеятельным и безнаказанным в Абсолюте.
В этом случае, я буду жить безнаказанно во внешнем. Ни люди, ни природа, ни судьба, ни космос, ни вечность не будут меня наказывать.
Раз так, то я стану свободным от всех наказаний. И тут я обрел свободу, а такая свобода дорогого стоит.
Я СВОБОДЕН ДЕЛАТЬ ТО, В ЧЕМ Я СВОБОДЕН, НО НЕ ДЕЛАЮ ЭТО, ПОТОМУ ЧТО СВОБОДЕН.
В свободе многие вещи делать становится просто неинтересно.
Глава 3
Технология страхов
Страхи человека преследуют всю его жизнь и всю жизнь человек чего-то или кого – то боится.
О страхе народ придумал пословицы и поговорки.
Вот две из них:
1. У страха глаза велики.
2. Пуганная ворона куста боится.
Вообще – то, существует девять основных видов страхов, все другие виды страха плавно вытекают из этих девяти основных. Существует четыре внутренних и четыре внешних страха. Девятый страх не является страхом по сути, но всё по – порядку.
ВНУТРЕННИЕ СТРАХИ
1. Страх потерять свою жизнь.
2. Страх потерять близких.
3. Страх потерять материальные ценности.
4. Страх потерпеть поражение или неудачу в чем – то.
ВНЕШНИЕ СТРАХИ
5.Боязнь себя внешнего.
6. Боязнь людей.
7. Боязнь природы (стихий и диких животных)
8. Боязнь всего мира (себя, людей, природы, как общий страх от всего)
9 Бесстрашие
СТРАХ – это отрицательная эмоциональная окраска чувственных ощущений и переживаний, как боязнь что-то или кого – то потерять, потерпеть поражение или неудачу в чем —то.
Но, откуда же, появляются страхи, где они рождаются и как действуют?
Вы, наверное, заметили, что внутренние страхи сопровождаются глаголами ПОТЕРЯТЬ и ПОТЕРПЕТЬ.
Вот с них и начнем.
Обычные люди всегда хотят что-то иметь, чем – то обладать, чего – то достигать.
Представьте себе, если человек долго копил деньги и, наконец – то, купил желаемую машину. Но в один момент машины не стало, её украли лихие воры.
Но, что же происходит в начале всей этой великой драмы?
Итак, цель намечена: купить машину.
С появлением цели сразу же появляется страх не достичь цели. С появлением цели появляются и другие сопутствующие страхи, такие как страх потерять работу, заболеть, боязнь ограбления, попасть в ДТП и т. д.
Машины пока нет, есть только цель, а страхов появилось большое количество. Все страхи аргументируются и оправдываются одной появившееся целью. Страхи начинают работать и действовать в полную силу.
И вот настал долгожданный момент: машина куплена. Вроде бы прошлые страхи закончились, но появились новые: страх разбить машину, страх угона, страх кражи, и снова страхи.
Страхи сопровождаются тем, что их надо обслуживать, а для этого надо иметь деньги.
Чтобы машину не угнали, её надо поставить в гараж с крепкими и хитрыми замками или на платную охраняемую стоянку. Страхи начинают обслуживаться по полной программе. Многие автолюбители ставят машины во дворах по месту проживания, но это постоянный риск и боязнь, чтобы с ней ничего не случилось. Если машину долго не угоняют, то чувство страха притупляется и уходит вглубь подсознания, но не куда не пропадает.
Первый страх потерять жизнь.
Вот с него и начнем.
Большинство людей боится смерти, т.е. страх потерять жизнь, есть боязнь смерти.
Страх потерять жизнь – это внутреннее чувство страха.
Боязнь смерти – это внешнее чувство страха.
Страх переходит в боязнь, а боязнь переходит в страх.
Чтобы не было чувства потерять жизнь, нужно познать тайну смерти.
Проще говоря, чтобы не было страшно от одной крайности, надо познать суть другой крайности, а потом, всё наоборот, но всё это касается только своих прямых противоположностей.
Скажу одно: смерти нет, есть только переход одной крайности в свою противоположность через смену полярности зеркального отражения дуальных противоположностей. Наше, на первый взгляд, бренное тело состоит из вечно живущей материально – энергетической составляющей. Основа нашего тела бессмертна, т.е. сам человек бессмертен, а тело только верхняя видимая оболочка бессмертной составляющей человека. Биологическое тело распадается на невидимые микроэлементы, микрочастицы и микроорганизмы, которые сами по себе бессмертны. Они не исчезают, просто их не видно не вооруженным взглядом, они всегда находятся в Вечности, как энергетическая матрица, готовая в любой момент стать биологическим телом человека.
,, Человек, отдав концы, не умирает на совсем» – эти слова из песни В. Высоцкого.
Если человек этого не знает, не понимает и не осознает, то, конечно же, он будет бояться смерти, если к тому же есть чего терять, кроме смерти, например, свои привязанности к родным, близким, материальным ценностям, деньгам и т. д.
СТРАХ ПОТЕРЯТЬ БЛИЗКИХ
Очень велик страх потерять ближнего, например, мужа – кормильца и добытчика, любовника – бизнесмена, хорошего и верного друга, любимых детей, родителей и т. д.
Вообще, чувство страха очень хорошо работает, если возникает какая – то зависимость от ближнего человека, не важно какой она может быть: материальная, финансовая, дружеская, родственная, чувственная и т. д.
Потеря близких невосполнимая потеря, но страх потерять кого – то из них очень избирателен. Кого – то очень жаль терять, а кого —то и потерять не жалко.
Люди живут вместе и очень сильно привязываются друг к другу. По ходу совместной жизни приобретаются и складываются привычные отношения, которые не хочется ломать и изменять, потому что в них уже имеется комфортность, удобность бытия, а к чему сильно привыкаешь очень сложно отвыкнуть, и человек становится рабом своих различных привычек.
Чаще всего человеку ЖАЛКО СЕБЯ, потому что боится остаться в одиночестве без привычного комфорта и удобства.
Страх одиночества от потери близких равнозначен страху смерти, потому что люди не выдерживают пытки одиночеством и устают жить.
Все обычные люди боятся одиночества.
Они не знают о том, что одиночество является единственным, нормальным, естественным состоянием сильного, самодостаточного, независимого человека, потому что отсутствие внутренней самодостаточности толкает человека быть всегда среди людей и иметь при себе близкого человека, ведь одному страшно и боязно жить.
Чтобы не было страха потерять близких, надо знать некоторые правила:
1. Ни кто ни кому не может принадлежать, как вещь, ни телом, ни душой, ни духом.
2. Каждый для каждого играет только роль близкого человека.
3. Каждый для каждого спутник, путник, попутчик.
4. Ни к кому не привязываться.
5. Ни от кого, ни в чем не зависеть.
6. Не быть рабом кого – либо.
7. Не быть заложником кого – либо.
СТРАХ ПОТЕРЯТЬ МАТЕРИАЛЬНУЮ ЦЕННОСТЬ
Этот страх появляется тогда, когда у человека уже что-то есть, как он считает очень ценное и необходимое.
Страх потерять ценную вещь, сопровождается страхом потерять чувство значимости и величия от ощущения того, что эта конкретная ценная вещь есть только у него, с которой он забавляется, как маленький ребенок любимой игрушкой и не дай бог, если кто – то её попытается отнять, украсть, сломать. Он перестанет испытывать наслаждение от ощущения наличности этой вещи.
Постоянное наслаждение от такого ощущения тоже становится привычкой. Человек сильно привязывается к своим чувственным привычкам и чувство страха потерять эту чувственную привычку ввергает человека в страдания.
Человек панически боится это потерять.
Для того, чтобы не испытывать чувство страха от возможной потери вещи, надо знать следующее:
Наша жизнь, это огромный музей, в котором собрано всё, что создано человеком, природой и создателем. Каждый идет по музею и может всё потрогать, пощупать и даже попробовать на зуб. Но этот музей не совсем обычный. В нем можно пользоваться любой вещью, но очень бережно и ответственно и главное по назначению, но только пользоваться и попользовавшись снова положить на место, чтобы другие тоже могли ими пользоваться.
Деньгами пользуются все люди, потому что они перераспределяются между людьми и переходят из рук в руки.
Если запустить в музей обычных людей, то он будет разграблен в мгновение ока, точно так же как мародеры грабят магазины во время стихийных бедствий и беспорядков. Для чего?
Для жизни в самой жизни есть всё самое необходимое, только надо этим необходимым научиться правильно пользоваться.
,, Дорога ложка к обеду» – вот та поговорка, в которой заложена великая мудрость отношения человека к вещи.
Ценность вещи должна определяться не её дороговизной в денежном эквиваленте или золоте, а её ФУНКЦИОНАЛЬНОСТЬЮ и НЕОБХОДИМОСТЬЮ её ИСПОЛЬЗОВАНИЯ и ПРИМЕНЕНИЯ в каждом моменте здесь и сейчас.
СТРАХ ПОТЕРПЕТЬ ПОРАЖЕНИЕ ИЛИ НЕУДАЧУ В ЧЕМ – ТО.
Страх потерпеть поражение в конкурентной борьбе говорит о том, что человек слаб и ему бы не бороться в конкурентной борьбе с более сильным конкурентом.
В спорте желание быть первым и победить всегда сопровождается с подсознательным страхом потерпеть поражение и придти на финиш вторым или последним. Только профессионализм и уверенность в себе помогает спортсмену стать первым, но чего это стоит, знает сам спортсмен и его тренер.
Неудача сродни поражению, но поражение порождается в борьбе одной крайности с другой, одного человека с другим человеком или с группой людей и т. д.
Человек до последнего вздоха борется со смертью, но победить смерть не может, хотя ему очень хочется жить. Но что он делал при жизни, чтобы жить долго и счастливо?
Война, побеждая мир при долгом её продолжении, становится миром. Мир, продолжаясь очень долго, становится войной.
Добро, побеждая зло, через некоторое время само становится злом, а зло – добром.
Поэтому всё это понимая, не надо тратить силы, энергию, здоровье, время, деньги и т. п. на борьбу, войну, состязательность, соревновательность и конкуренцию.
Если это соблюсти, то страхов потерпеть поражение в чем бы то ни было, не будет.
Страх потерпеть неудачу, например, в любви тоже имеет место.
Зная о том, что любить надо не влюбляясь в предмет своей любви, не имея своих корыстных целей, не добиваясь любви любой ценой, любя безусловно, то страха потерпеть неудачу в любви не будет.
ВНЕШНИЕ СТРАХИ
Боязнь себя внешнего.
Все четыре внутренних страха создают боязнь себя внешнего. Боязнь себя внешнего состоит из девяти основных составляющих.
Вот эти составляющие:
1. Неуверенность внутренняя.
2. Несамостоятельность внешняя.
3. Зависимость внешняя.
4. Не самодостаточность общая.
5. Привязанность внешняя.
6. Раб внешних вредных привычек.
7. Заложник внутренних желаний.
8. Невежество общее.
9. Борьба общая.
Чтобы не бояться себя внешнего, надо быть:
1. Уверенным в себе внутреннем, чтобы быть уверенным в себе внешнем.
2. Самостоятельным в себе внутреннем, чтобы быть самостоятельным во внешнем.
3. Независимым во внутреннем.
4. Самодостаточным во внутреннем и во внешнем.
5. Непривязанным ни к чему внешнему и внутреннему.
6. Не рабом полезных и вредных привычек.
7. Не заложником своих желаний.
8. Знающим абсолютную истину.
9. Исключить все виды борьбы во внешнем и внутреннем.
БОЯЗНЬ ЛЮДЕЙ
Люди находятся во внешнем пространстве человека, которое является для всех общим. На основании этого возникают взаимоотношения человека с людьми.
Чтобы разобраться в боязни человека от людей надо девять составляющих боязни себя внешнего соотнести к взаимоотношению с людьми и у нас получится такая схема отношений:
1.Неуверенность себя внутреннего в отношениях с людьми.
2. Не самостоятельность себя внутреннего в отношениях с людьми.
3. Зависимость себя внутреннего в отношениях с людьми.
4. Абсолютная не самодостаточность себя внутреннего в отношении с людьми.
5. Привязанность себя внутреннего к людям.
6. Рабство от привычек, навязанных другими людьми.
7. Заложничество внутренних желаний через подражание другим людям.
8. Невежественное отношение к людям.
9. Постоянная борьба себя с людьми.
Исключите все эти варианты и вы перестанете бояться людей.
БОЯЗНЬ ПРИРОДЫ
Всё тоже самое, только вместо людей надо подставить понятие ПРИРОДА.
В отношении диких животных, если человек изучает повадки, то перестает их бояться.
БОЯЗНЬ МИРА
Все страхи от внешнего мира входят в страхи от себя, людей и природы.
Человеку в этой жизни надо проработать эти страхи, но к ним я ещё добавлю несколько страхов, которых человек постоянно боится, это
1. Страх потерять работу.
2. Страх остаться голодным.
3. Страх остаться без денег.
4. Страх остаться без крыши над головой, т.е. без жилья.
Все моменты, исключающие страхи и боязни относятся к понятию Бесстрашие. Понятие Бесстрашие является более абстрактным, широким и объемным, нежели страхи, которые более конкретны, потому что бесстрашие состоит из всего изобилия страхов, которые сопровождают человека всю его жизнь.
Страх потерять жизнь, своих близких, свои вещи, заставляет человека защищать себя, своих близких и свои вещи, как это он умеет и знает.
Глава 4
О зависимостях
Все части единого целого взаимодействуют и находятся в постоянной зависимости друг от друга. Разделенное единое только на две части начинает взаимодействовать друг с другом. Часть с частью в одних случаях жить не могут друг без друга, в других случаях живут, как кошка с собакой постоянно враждуя, воюя, борясь, обижаясь, ненавидя, завидуя, сравнивая, оценивая, и т. д.
Единое, наблюдая за своими разделенными частями только диву дается: как можно быстро стать друг для друга плохим и хорошим, добрым и злым, враждебным и мирным и т. д.
Только появились две половинки, как тут же появились взаимозависимости между собой. Если только две половинки могут породить войны, борьбу и вражду, то, что говорить о 7 млрд. частичек, которые породят бесконечные войны, вражду и борьбу. Что и сейчас происходит между людьми.
Существует девять основных зависимостей, это:
1. Зависимость от себя внешнего.
2. Зависимость от себя внутреннего.
3. Зависимость от людей внешняя.
4. Зависимость от людей внутренняя.
5. Зависимость от природы внешняя.
6. Зависимость от природы внутренняя.
7. Зависимость от мира внешняя.
8. Зависимость от мира внутренняя.
9. Абсолютная независимость всего от всего.
Сначала рассмотрим зависимости от себя внутреннего. Определив и познав свои внутренние зависимости, человеку легче будет разобраться с другими зависимостями.
Внутренние зависимости:
1. Чувственные переживания.
2. Привычки.
3. Желания.
4. Цели.
5. Потребности.
Все внутренние зависимости формируются из потребностей тела, души и духа, которые очень тесно взаимодействуют друг с другом, значит, имеют взаимозависимости.
Внутренние потребности тела плавно вытекают из внешних зависимостей.
1. Дыхание – воздух.
2. Питание – еда.
3. Жажда – вода.
4. Тепло —одежда, отопление.
5. Свет – электричество, солнце.
6. Уют, комфорт, удобства – вещи и услуги, дом, как место обитания и т. д.
Давайте рассмотрим одну из внутренних зависимостей чувственного переживания —сексуальные отношения между полами, где мужчина зависит от своей внутренней сексуальной озабоченности и своих сексуальных переживаний.
Значит, в первую очередь, мужчина всегда зависит от работы своих половых гормонов, а женщина является лишь выходом сексуальности мужчины, выпуском сексуальной энергии и его активности в поиске сексуальной партнерши.
Фактически, внутренняя сексуальная зависимость самого себя от себя и есть тот момент не понимания человека себя самого в сексуальном плане.
Получается, что женщины здесь не причем, кроме рождения детей.
Внешняя активность большинства мужчин и женщин подразумевает поиск своего сексуального партнера, а это в большинстве случаев, перекладывание своих сексуальных проблем на партнера, т.е. с больной головы на здоровую.
Невежество в сексуальном плане мужчина проецирует на невежество женщины, а отсюда получаются фригидные, холодные женщины и беспомощные, слабые, импотентные мужчины.
Есть много других факторов, которые влияют на сексуальность обоих полов, но основная причина – НЕВЕЖЕСТВО.
Если бы мужчина знал, что он полностью зависим от своей внутренней сексуальной озабоченности, разве бы он обвинял в своих сексуальных проблемах женщину?
Получается, что к сексуальной озабоченности мужчины, женщина не имеет ни какого отношения. Разве не так?
Сексуально озабоченный человек постоянно будет искать партнера, не потому что он плохой или прожженный ловелас, а потому что он сексуально озабоченный. Ему хоть кол на голове чеши, он всё равно будет искать секс партнера. Это тоже надо понять людям. Ну, такой вот он сексуально озабоченный.
Мужчины, знайте, что ваша сексуальная озабоченность живет внутри вас и это только ваша конкретная проблема и это ваша внутренняя зависимость от своей сексуальности.
Мужчины, ни в чем не обвиняйте женщину, если сами ничего не знаете и не понимаете о своей сексуальности.
Большинство людей руководствуется и обращает внимание, в основном, только на внешние зависимости от людей, природы и мира вообще, но мало людей обращает внимание на свои внутренние зависимости, ещё меньше эти зависимости познает, осмысливает, понимает и осознает. Чаще это происходит от не желания брать на себя всю полноту ответственности за свои внутренние зависимости и их удовлетворение, не зная, что внутренние зависимости тесно связаны с внешними.