Ливонская ловушка

В Риге всегда идет дождь. А если не идет, то собирается пойти. И этим коротким моментом надо уметь воспользоваться, чтобы, перебравшись через Даугаву, разместить панораму между собой и солнцем в выгодном для архитектуры контровом свете. Такой ракурс – вид сбоку – сдергивает наряд деталей и обнажает архитектуру, превращая ее в скульптурную массу, вырубленную в старом небе. И если умело ограничить обзор, вынеся за скобки сталинский небоскреб Дом колхозника, переделанный в Академию наук, то окажется, что за последние четыреста лет рижский абрис не изменился. Крутые шпили трех первых церквей, тяжелый, как слон, замок, зубчатая поросль острых крыш и круглых башен.– Вот что я люблю больше всего на свете, – выдохнул наконец я, не стесняясь школьного друга.Александр Генис «Космополит»На фоне привычных мне задорных корнуэлльских англо-саксонских разборок и слабых почти фэнтезийных околореалистичных романчиков наконец мне встретился очень достойный экземпляр настоящей исторической прозы! Так не увлекался я уже давно, когда 560 страниц пронесли мимо меня в один миг. Славная история основания и укрепления города, который возник у впадения «Красной Дюны» – красавицы Даугавы в Балтийское море, описана здесь, но даже не Рига, девять лет назад основанная бременским епископом Альбертом фон Апельдорном, оказалась здесь главным героем. В первую очередь автор романа Мик Зандис рассказывает о своем народе, точнее о местных балтийских племенах ливов, куршей, селов, которые, конечно же воспротивились приходу назойливых и практичных германцев и поселившихся на берегу залива, который позже назовут Рижским. С любовью он рассказывает нам между прочим о том, как раздельно жили эти поселения, чем занимались люди, как жили, за чем охотились, что ловили в реках и на море, как рождались, умирали, женились, кому поклонялись и как относились друг к другу. А племена, конечно же, враждовали как и везде.Как и в любом солидном историческом романе были выбраны главные герои, конечно же, фиктивные, но через их глаза и поступки мы стали свидетелями тех необычных событий первого нападения на молодой город объединенной армией местных племен. Мы побывали как по одну сторону стен, так и по другую, и там были выбраны герои, глазами которых мы ходили по новым средневековым улочкам, прообразами тех самых жемчужинок современной Риги, типичного представителя архитектурного Югендстиля. Итак, крестовая война продолжается, но этот, 1210 год запомнится надолго, ведь он сыграл огромную роль в дальнейшей истории балтийских племен и их объединения. Но все же, они попадают сначала в так называемую «ливонскую ловушку». Вот именно об этом факте и рассказывает в историческом контексте данный роман.А так, в беллетристической канве вы найдете здесь все, и верность, и любовь, и мужание героев, четкий сюжет и даже эротические фантазии, предательство и сложный выбор, остросюжетные битвы и борьбу религий, все человеческие слабости и силу воли. Получилась очень поучительная жизненная история главных героев, дальнейшая судьба которых также изложена в эпилоге. Надеюсь, я вас убедил, как роман интересен. Есть на Литрес и аудиокнига, читайте и наслаждайтесь нашей историей!

Признаюсь, что я практически ничего не знаю о том крае , что описан в книге и о тех событиях , которые происходили там в то далекое время-начало 13 века.В книге описан период, когда только только образована Рига бременским епископом Альбертом фон Апельдорном. Конечно для коренных жителей того края, такой расклад , когда отобраны и урезаны жизненно важные ценности для этих народов , то становится понятно, что новая власть и конечно религия несет не только благо, а отказ даже от тех верований, которых придерживаются ливы. Автор вроде и пытается показать все хороши и плохие стороны двух сторон, хотя все же видно, что он больше на стороне ливов и других Балтийских племен , но мое отношение уж точно на их стороне, для меня крестоносцы и тем более насаждение религии, неважно с какой целью, это еще большее варварство, всегда с непониманием и даже с раздражением относилась к миссионерам. Никогда не симпатизирую в этом отношении христианству, потому что часто этот процесс сопровождается жестокостью, а то и полным уничтожением коренного населения.И хотя понятно, что с христианством вроде приходит прогресс, и видно даже в этой книге, в этой непростой ситуации, что разные племена Балтики остаются раздробленными , жестокими, но жестокость не присуща только язычникам. В книге кроме жестокости племен описывается еще и суд в городе, вот уж жестокость во всей красе, прикрытая божественным правосудием.Автор сумел показать и быт народов, населяющих ту местность, и нравы,и обычаи, и конечно праведную цель с их стороны- изгнать ненавистных им германцев из своего края. Но и те, кто основал Ригу, также уже считают этот город, эту землю своей и потому война за нее предстоит жестокой. Жестокости и кровавых сцен в книге много.В книге много героев, которым сочувствуешь и переживаешь .Тут и менестрель, и вождь племени и изобретатель и много женщин, которые играют не последнюю роль в событиях. Чтобы могли объединиться два племени, вождю одного предстоит жениться на сестре другого , епископ Риги связан с Зарой, основательницей борделя, который находится под его покровительством- теперь это святое дело и место оказывается , раз за этим следит епископ , да и другие женщины сыграют здесь в книге свои роли. Очень интересно описано и положение женщин в племени, и обряды связанные с женитьбой. Просто замечательно описан и процесс связанный с продажей индульгенций, как говорится – греши и кайся. Ужас.Замечательно написана книга, от которой не хочется отрываться .Автор сумел заинтересовать меня и эпохой и своими героями. У них множество недостатков, но это и интересно, они все живые со своими характерами.Не берусь судить о правдивости книги, вернее о ее историчности, я как написала выше, совершенно не знакома с тем периодом и тем краем, как -то даже и не встречала ранее книги о тех события в Прибалтике .И конечно именно поэтому было интересно читать книгу, узнавать что-то новое.

Раньше исторические книги привлекали меня актуальностью тематики: попыткой объяснить себе настоящее через призму прошлого, понять закономерности хода истории, сделать ее частью своей жизни, вписать, так сказать, сегодняшний день в исторический контекст, открыть для себя законы времени…Но в последнее время начала читать иначе: есть книги, которые проживаешь – как герой мифа. Далёкое прошлое ведь и становится мифом, эпосом. Объективная история, как правило, всегда субъективна, зависит от веры и правды «летописца». «Ливонская ловушка» Мика Зандиса повествует о противостоянии за берега Ливонии (Прибалтики) язычников-ливов и германских крестоносцев. Для каждой стороны земля эта – святая. Рыцарство несет Слово Божие «темным полудиким язычникам». И «кто-то говорит об алчности – но это алчность не ради самих себя, а во имя Господа».Язычники готовы стоять насмерть за свою «Землю-мать». И это не борьба добра со злом, защитников берегов и завоевателей. Автор поднимает читателя над обеими сторонами, заставляет увидеть, что у каждой – своя вера и своя правда, за которые стоит бороться. Даже у вожака береговых пиратов Уго в каком-то смысле героический путь: грабеж кораблей чужеземцев выглядит как священная война за свое племя, за свободу. Всех можно упрекнуть в «излишней жестокости – но мягкотелому не выжить в битве».И каждый на своем историческом пути прав и верен «дарованной свыше» судьбе. И в этом смысле роман становится не летописью исторических событий, а самой жизнью. Пользуясь формулировкой «о сочетании исторической достоверности с художественным вымыслом», роман можно охарактеризовать и как авантюрный, приключенческий, полный страстей и захватывающих моментов – и как энциклопедический, документальный: историческая достоверность мастерски реализована на всех уровнях и бытовом, и в характерах персонажей, описаниях исторических мест, в легендах, песнопениях, ритуалах, верованиях… Для меня это не просто приближение к далёкой мне культуре и истории, но проникновение в ее суть и время. Отдельная благодарность талантливым примечаниям самого автора, которые позволяют узнать что-то новое об исторических лицах, воплощенных в персонажах романах, «этимологии» Прибалтики, истории ее берегов.