000
ОтложитьЧитал
Как в сектах происходит психологическое порабощение
Чтобы человек стал сектантом он должен потерять контроль управления над своей жизнью. Сектант от обычного человека отличается тем, что степень его автономии сильно снижена. Напомню, что психологическая автономия включает в себя: осознание происходящего; спонтанность и вариативность в поведении; интимность как способность открыто выражать свои чувства. По сути, в сектах культивируются и поддерживаются созависимые модели поведения.
Потеря психологической автономии ведёт к изменению мировоззрения, моральных принципов, происходит отключение чувств, мыслей, инициативы и механизмов оценки как себя, так и других людей, т.е. человек становится «белым листом», на котором можно «писать» то, что угодно лидеру секты. Но высшая стадия порабощения человека – это когда он потеряет волю к жизни. Такого уровня достигают не во всех сектах.
Для подрыва автономии человека нужно поместить в среду непрерывного контроля и самоконтроля, необходимо мелочное вмешательство во все сферы жизни: что ест, что носит, что читает, где работает, с кем можно дружить, а с кем нет, часто добавляются изнурительные допросы (исповеди), часто публичные и т.д.
По сути, чтобы вызвать зависимость от секты необходимо систематически, в повторяющемся режиме наносить человеку психологическую травму. Психологическая травма – это повреждение психики через некие события, вызывающие сильное стрессовое состояние. Секты, выстраивают свою «духовную» практику так чтобы периодически ввергать своего адепта в серьёзный стресс. При этом, физическое насилие не является главным стрессором, в большинстве сект его нет, насилие носит психологический характер.
Целью лидеров сект является создание условий потери у жертвы власти над своею жизнью и связей с другими людьми, в первую очередь связями вне секты, по сути происходит атомизация человека, подрыв любой вне сектантской поддержки. Цель такой практики – внушение чувства беспомощности и разрушение её переживания себя, как связанной с другими, вне секты, людьми.
Чтобы контролировать человека, надо лишить его свободного времени. Для этого его можно опутать кучей мельчайших правил, которые он должен соблюдать, тратя на это всё своё время.
Далее, добавляется страх, страх перед Армагеддоном, сатаной, да чем угодно. Страх парализует волю, снижает способности к критическому мышлению.
Чтобы получить над человеком власть – его надо изолировать, в первую очередь от прошлых связей, потому в сектах почти всегда идёт дискредитация прошлого человека и тех людей что связаны с ним, включая родственников. Чтобы стать сектантом, нужно предать своих близких!
Далее необходим «наркотик», сектантство базируется на психологических качелях: кнут и пряник, боль – наслаждение. Боль – образ жизни и унижение в сектах; наслаждение – идея особой избранности (элитарности, только мы спасёмся и т.д.), обращение благосклонного внимания гуру, который отмечает «духовный» рост сектанта, повышение по сектантской карьерной лестнице, т.е. даёт «пряник», наличие различных медитативных практик, вызывающих эйфорию и т.д.
И главное, в человеке надо уничтожить его моральные принципы, заставить совершить вещи, неприемлемые для него. Это приведёт к тому что человек начнёт себя ненавидеть.
Психологические последствия пребывания в секте
Религиозная зависимость оставляет свои следы в психике человека. Потому бывшим сектантам полезна психологическая реабилитация после выхода из секты. Делать широкие обобщения и считать, что каждый вышедший из секты человек будет иметь одни и те же психологические проблемы не корректно, всегда требуется индивидуальная психодиагностика, но общая психологическая картина, у вышедших из секты, часто соответствует комплексному посттравматическому расстройству (ПТСР).
В данной статье у меня нет цели глубоко погружаться в данную тему, профессионалы с нею знакомы, я же пишу для тех, кто имел опыт религиозной зависимости и хочет его осмыслить. Потому кратко, в популярной форме приведу ряд признаков, по которым вы сможете предварительно определить есть ли у вас вышеуказанный синдром ПТСР.
Вам нужна психологическая помощь, если после выхода из религиозно-зависимых отношений у вас наблюдаются следующие проблемы:
– Стойкая дисфория– у вас постоянно пониженное настроение.
– Часто возникают суицидальные мысли.
– Есть желание повредить своё тело.
– Периодически вас охватывает гнев.
– Секс для вас выступает как средство решения ваших психологических проблем или у вас вообще подавлена всякая сексуальность.
– Вы замечаете, что забываете травмировавшие вас события.
– Вы часто ощущаете, что мир вокруг вас чужой, злой (дереализация).
– Вы часто наблюдаете свои действия как-бы со стороны (деперсонализация), ваша личность растворяется, ощущение что вас нет, ваши эмоции по отношению к себе и близким затухают.
– Травмировавшие вас события могут навязчиво всплывать в вашей памяти.
– Вы ощущаете свою беспомощность.
– Вы чувствуете стыд, чувство вины, активно занимаетесь самообвинением.
– Ощущаете себя грязным, вам как-бы поставили некое клеймо, знак вашей испорченности.
– Вас обуревает чувство непохожести на других.
– Вас тянет уйти в себя, изолироваться от людей, но периодически у вас возникает желание найти спасителя.
– Вам сложно выстраивать близкие отношения.
– Вы не доверяете себе и миру.
– Вы не умеете отстаивать свои интересы.
– Вы ощущаете, что погружаетесь в отчаяние.
Если вы видите в себе большую часть из выше перечисленных симптомов, я бы рекомендовал вам обратиться к специалистам за помощью.
Как разговаривать с сектантами
Общение с сектантом занятие сложное, требующее выдержки и понимания особенностей его психологии. Привычные стереотипы общения в таких ситуациях обычно рушатся и у близких сектанта создаётся впечатление что они общаются с совершенно другим, «незнакомым» человеком. Но всё же общение возможно и об общих его принципах я хочу рассказать в данной статье.
При общении с сектантом стоит помнить о следующих его психологических особенностях… он не считает себя лузером, наоборот он победитель, который нашёл истинно правильный духовный путь, который приведёт его к процветанию. Отсюда следует что каждый кто пытается против этого выбора возражать, желает ему зла!
Сектант нашёл Истину, он умный, а значит каждый кто с ним не согласен – дурак или ставленник тёмных сил.
Всё то что было до вовлечения в секту, по сравнению с открывшейся Истиной, дело второстепенное, не стоящее особого внимания.
Сектантов учат парировать критику в адрес секты, при этом им дают установку на личностную ущербность критиков, на их нравственную испорченность, подчинённость демоническим силам.
Потому общаясь с сектантом давайте ему возможность высказаться, не спорьте, не обращайте внимание на то какую чепуху он несёт, просто слушайте. Такое ваше действие будет поддерживать общение с сектантом, покажет ему вашу готовность относиться к нему как к личности достойной внимания, плюс вы сможете получить много полезной информации о секте. Заодно докажите, что вы не ставленник тёмных сил.
Общаясь с сектантом следите за своим тоном, в вашем голосе не должно быть сарказма или снисходительности. Не надо всем своим видом демонстрировать что вы думаете о взглядах сектанта на жизнь, религию и т.д. Если конечно не хотите оттолкнуть его от себя.
Например, утверждение сектанта: Наш гуру великий святой человек, именно благодаря ему ещё не наступил Армагеддон!
Здравый ответ: наверное, он действительно не ординарный человек, сильно вдохновляющий своих учеников.
Такого рода ответ признаёт важность для вашего близкого конкретного человека (гуру), а также подтверждает его влияние на него. В ответе нет критики, но нет и признания правильности позиции сектанта, по сути завязывается диалог, который не закрывает сектанта для общения и стимулирует его к продолжению беседы.
Избегайте в своём общении с сектантом вызовов типа: а на основании чего ты утверждаешь, что твой гуру святой? С чего ты решил, что в ближайшее время должен был наступить Армагеддон? Рациональность и сектантство чаще всего не совместимы. В сектанте бушуют эмоции, призыв к рациональности работать не будет пока эмоции не улягутся.
Лучше предложите сектанту рассказать, как он понял, что его гуру святой и что Армагеддон не наступил благодаря ему. Что для него значит эта информация? Как она повлияла на его жизнь? Пусть сектант рассказывает о своих взглядах, прозрениях, чувствах, мыслях. Это крайне полезно для пробуждения в нём критического мышления. Пусть он одно и тоже повторяет множество раз, вы слушайте, не перебивайте, вы должны стать хорошим слушателем.
Возможно ваш отказ присоединиться к тому восхищению что сектант испытывает по отношению к гуру вызовет нападки в ваш адрес со стороны сектанта. Скажите ему что вы хотите глубже понять его взгляды и попросите рассказать почему он считает, что вы будете гореть в аду… Напоминаю беседа должна с вашей стороны вестись спокойно, в уважительном тоне. Спокойствие и вдумчивое размышление ваш друг, впадёте в эмоции всё порушите.
Если вы хотите обратит внимание сектанта на какие-то его действия, используйте я-сообщения. Например: твои слова меня ранят, меня беспокоит что мы стали реже видеться… Говорите о том, что вы чувствуете от первого лица. Не давайте нравственных или ещё каких оценок поступкам сектанта.
Слова в стиле: ты мне больше не сын, ты мне больше не дочь, ты предала семью, ты для меня умер и т.д. не должно звучать в вашем диалоге с сектантом.
Используйте я-сообщения для поддержания диалога: я уважаю твою позиция, я хочу её глубже понять, надеюсь ты тоже готов к этому…
В случае угрозы со стороны сектанта порвать с вами отношения, если вы не подчинитесь каким-либо его требованиям, можно сказать примерно следующее: я люблю тебя несмотря на все наши разногласия, и ты мне очень важен, если ты решить всё же продолжить наше общения, я всегда на связи…
При общении с сектантом ваши коммуникации должны быть краткими, ясными и понятными. Потому желательно чтобы вы готовились к потенциальным беседам с сектантом, продумывали темы возможных диалогов и стилистику общения с ним. Желательно больше тем межличностного общения и отношений, и меньше религиозных.
Если член секты прервал с вами общение, при любых возможных контактах напоминайте сектанту что вы любите его, и двери вашего дома всегда открыты для него, сколько бы времени не прошло.
Как беседовать с сектантом на религиозные темы?
Если вы не специально подготовленный специалист, или не человек глубоко и подробно изучивший этот вопрос, то мой ответ краток – никак! Польза от такой полемики будет сомнительна, а вред для взаимных отношений точно большой.
Если же сектант говорит о своих верованиях, больше слушайте его, не спорьте, но и не соглашайтесь, держите вежливый нейтралитет в данных вопросах. Если вас вынуждают дать ответ на агрессивную пропаганду сектантства, можете сказать примерно следующее: религиозный выбор, это очень важное решение в жизни, я не могу его сделать глубокого не изучив данный вопрос, потому дай мне время подумать…
Если в общении с сектантом вы почувствуете его сомнение в истинности секты, не стоит продолжать общение в стиле «ну наконец-то, тебе же говорили…», нет, лучше предложите сектанту поподробнее рассказать о своих чувствах, своих мыслях, что вызывает у него сомнение в истинности секты.
Беседа с сектантом возможно будет бессвязной, непоследовательной, он будет надолго замолкать, погружаясь в свои мысли, у него в процессе беседы может меняться настроение, периодически у вас будет возникать ощущение что сектант вас не слышит… это специфика психологии сектантов, с нею стоит прост смириться.
При подготовке данной статьи автор опирался на книгу: Ливия Бардин «Как справиться с вовлечением в культ: Руководство для семей и друзей».