© Влад Юм, 2024
ISBN 978-5-0064-7762-9
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Сверхъестественные существа в китайском фольклоре представляют собой богатую и разнообразную галерею персонажей, которые отражают глубокие культурные и философские традиции этой древней цивилизации. В китайской мифологии можно встретить множество уникальных существ, каждое из которых имеет свои особенности, символику и место в народных поверьях. Эти существа берут начало как из древних классических текстов, таких как «Речи царств», «Книга гор и морей», так и из более поздних произведений, включая «Путешествие на Запад» и «Облачение богов». Среди самых известных сверхъестественных существ можно выделить драконов, которые в китайской культуре олицетворяют силу, мудрость и удачу. В отличие от западной традиции, где драконы часто изображаются как злые и агрессивные, в Китае они считаются благородными существами, способными приносить дожди и обеспечивать плодородие. В то же время, существует и множество демонов и призраков, таких как «гуй», которые представляют собой духи умерших. Эти существа могут быть как злыми, так и добрыми, в зависимости от обстоятельств и их связи с живыми людьми. Интересно, что в китайском фольклоре есть и такие существа, как хобгоблины и спрайты, которые часто изображаются как mischievous, или озорные, но не обязательно злые. Они могут причинять неудобства, но в большинстве случаев их действия не имеют злого умысла. Эти персонажи подчеркивают важность баланса между добром и злом, а также показывают, как тонка грань между ними. Кроме того, в китайской мифологии присутствуют и неоднозначные божества, такие как «Цзиньгу» – божество, связанное с любовью и красотой, но также имеющее репутацию капризного и мстительного существа. Это создает интересные парадоксы в восприятии божественного, где божества могут одновременно вызывать восхищение и страх. Также стоит отметить, что многие из этих существ имеют свои уникальные легенды и мифы, которые передаются из поколения в поколение. Например, в «Странных историях из китайской студии» Пу Сунлина можно встретить множество рассказов о призраках и духах, которые исследуют темы любви, предательства и человеческой природы. Эти истории часто наполнены глубокими моральными уроками и философскими размышлениями. Таким образом, сверхъестественные существа в китайском фольклоре не только разнообразны, но и многослойны. Они отражают не только страхи и надежды людей, но и их представления о мире, жизни и смерти. С каждым новым поколением эти мифы и легенды продолжают развиваться, обогащая культурное наследие Китая и вдохновляя современных авторов на создание новых произведений, основанных на древних традициях.
Аойин
– это загадочное и жуткое существо, обитающее в безлюдных и знойных западных регионах, где песчаные дюны сменяются каменистыми скалами. Это человекоподобный монстр, который вызывает страх и ужас у местных жителей. Его внешность пугает: длинный, извивающийся язык, который он использует не только для общения, но и как мощное орудие для захвата своих жертв. Острые, как бритва, когти позволяют ему легко разрывать плоть, а рваная одежда, изношенная и грязная, лишь подчеркивает его дикий и неукротимый характер. Аойин известен своей ненасытной жаждой человеческой плоти, особенно его любимым лакомством являются мозги. Легенды гласят, что он может чувствовать запах страха и смерти за много километров, что делает его охоту особенно опасной. Местные жители рассказывают, что в темноте ночи можно услышать его жуткий вой, который предвещает беду. Согласно древним текстам, таким как «Классика богов и отклонений», Аойин также известен под именем Моуэй. В этих записях подробно описываются его повадки и привычки, а также методы борьбы с ним. Одним из самых эффективных способов уничтожить этого монстра считается удар камнем по его длинному языку, что может временно парализовать его и дать возможность сбежать. Несмотря на свои ужасные черты, Аойин также является символом древних страхов и предостережений, передаваемых из поколения в поколение. Мифы о нем служат напоминанием о том, что в темноте всегда может скрываться нечто ужасное, и что не стоит забывать о мудрости предков в отношении диких и опасных тварей, обитающих в нашем мире.
Ба цзяо гуй
Ба цзяо гуй – это загадочный женский призрак, который, согласно местным легендам, обитает в банановом дереве. В основном, его можно встретить в тёмное время суток, когда он появляется под деревом, иногда держа на руках своего ребёнка. Этот образ часто ассоциируется с трагическими событиями, такими как смерть матери при родах, что придаёт призраку особую печальную ауру. В фольклоре Таиланда, Малайзии и Сингапура существует множество историй о том, как жадные люди обращаются к этому духу с просьбой о помощи, надеясь получить выигрышные номера для лотереи. Чтобы призвать Ба цзяо гуй, люди прибегают к различным ритуалам. Например, они обвязывают ствол бананового дерева красной верёвкой, что считается символом связи между миром живых и миром мёртвых. Вдобавок к этому, они втыкают в дерево острые иглы, что служит своего рода «защитой» от злых духов и помогает установить контакт с призраком. Другой конец верёвки часто привязывается к кровати человека, что, по поверьям, позволяет призраку легче получить доступ к его сну. Когда ночь наступает, Ба цзяо гуй появляется и начинает умолять человека освободить его от оков, обещая взамен набор выигрышных лотерейных номеров. Однако, если человек получает свои числа и выигрывает, но не выполняет обещание освободить призрака, его ожидает ужасная судьба. Легенды говорят о том, что такие люди могут столкнуться с необъяснимыми бедами, болезнями или даже смертью, что служит предостережением для тех, кто решает обращаться к духам. Интересно, что Ба цзяо гуй имеет много общего с другими духами из юго-восточной Азии, такими как Понтианака и Кутилтанака. Эти призраки также имеют связь с материнством и трагедиями, связанными с родами. Понтианака, например, – это дух женщины, умершей при родах, и её появление часто сопровождается зловещими знаками. Все эти истории отражают сложные отношения между живыми и мёртвыми, а также страхи и надежды людей, живущих в этих культурах. В конечном счёте, такие мифы и легенды служат не только развлечением, но и уроками о моральных ценностях, уважении к духам предков и последствиях жадности.
Байгуцзин
Байгуцзин, также известная как Леди Белая Кость, представляет собой хитроумное и таинственное существо, обладающее способностью менять свою форму. Это создание возникло из обнаженного скелета девушки, которая, поглощая энергии солнца и луны, обрела необычные способности и магическую силу. В классическом китайском романе «Путешествие на Запад» Байгуцзин стремится к бессмертию и считает, что для этого ей необходимо съесть плоть странствующего монаха Тан Сан Занга. Для достижения своей цели Леди Белая Кость использует различные обличья, чтобы обмануть монаха и его спутников. Она принимает облик прекрасной женщины, чтобы завоевать доверие Тан Сан Занга, и даже пытается создать иллюзии, которые отвлекут его от истинной природы её намерений. В этом контексте её хитрость и коварство становятся основными темами, поднимаемыми в произведении. Однако Байгуцзин не просто злодейка; её персонаж отражает более глубокие философские идеи о желании бессмертия и ценности жизни. Она символизирует человеческие страсти и стремления, которые могут привести к разрушительным последствиям. В конечном итоге её планы терпят неудачу благодаря мудрости и силе духа Тан Сан Занга, а также помощи его верных спутников, которые распознают её истинную сущность. Таким образом, Байгуцзин является сложным и многогранным персонажем, который вносит значительный вклад в развитие сюжета «Путешествия на Запад», подчеркивая важность моральных выборов и осознания своих желаний.
Духи баньянового дерева
Согласно учениям фэн-шуй, баньяновые деревья обладают уникальной способностью поглощать инь-энергию, что делает их настоящими хранителями пространства. Инь-энергия ассоциируется с темными, холодными и спокойными аспектами жизни, и, как утверждают многие поверья, баньяны способны укрывать в своих ветвях злых духов, тем самым защищая окружающую среду от негативных влияний. Эти величественные деревья, которые можно встретить повсеместно на юге Китая, имеют свои корни в древней культуре и традициях региона. Баньяны, с их широкими раскидистыми кронами и множеством воздушных корней, создают атмосферу уюта и защиты. В народной культуре их часто связывают с мудростью и долголетием, а также с возможностью очищения пространства. Считается, что если посадить баньяновое дерево в определенном месте, оно будет не только защищать дом, но и приносить удачу его обитателям. Кроме того, баньяны играют важную роль в экосистеме, обеспечивая укрытие для различных животных и птиц. Их густая листва создает тень, что делает их идеальными для отдыха в жаркие дни. В некоторых регионах баньяны даже стали символом местной культуры и истории, привлекая туристов и исследователей, желающих узнать больше о фэн-шуй и его практиках. Таким образом, баньяновые деревья не только защищают от злых духов, но и служат важной частью природы, культуры и философии фэн-шуй, подчеркивая связь человека с окружающим миром.
Бедствие Черного Ветра
Бедствие Черного Ветра представляет собой нечто большее, чем просто природное явление – это таинственная и демоническая сущность, которая обрушивается на население в виде черного тумана. Этот туман не только скрывает в себе ужасные создания, но и приносит с собой болезни, увечья и даже смерть. Люди, столкнувшиеся с Черным Ветром, описывают его как нечто зловещее, что заставляет их испытывать страх и ужас. Существа, появляющиеся из этого тумана, принимают самые разные формы. В некоторых регионах они напоминают собак или змей, в других – более зловещие и кошмарные образы. Например, в Шунде и Хэцзяне, где влияние императора наиболее ощутимо, эти существа выглядят как гибриды между собаками и кошками, что делает их еще более пугающими. В Хэнъяне, однако, их облик становится еще более устрашающим: здесь они принимают форму призраков, которые нападают исключительно на женщин, оставляя после себя следы крови и страха. Это создает атмосферу паники и беспокойства, особенно среди женского населения, которое становится особенно уязвимым перед этой демонической угрозой. В Ханчжоу за черным туманом следуют змееподобные создания, которые, как утверждают свидетели, катятся по земле, их глаза сверкают, как молнии. Эти существа не только внушают страх, но и приносят с собой мороз и град, что усугубляет и без того тяжелую ситуацию. В Шаньдуне одно из таких созданий, имеющее форму волосатой черной бочки, спустилось с ивы и исчезло, оставив за собой лишь загадку и страх. Каждый раз, когда Черный Ветер начинает дуть, император, осознавая всю серьезность ситуации, обращается с молитвами к небесам. Он издает указы о покаянии и дарует всеобщее помилование, пытаясь умилостивить демонические силы, которые угрожают его народу. Эти ритуалы и заклинания становятся последней надеждой на спасение, однако не всегда приносят желаемый результат. Одна из причин, по которой Черный Ветер продолжает оставаться такой серьезной угрозой, заключается в том, что его происхождение и истинная природа остаются загадкой. Местные легенды и мифы о Черном Ветре передаются из поколения в поколение, и с каждым новым рассказом страх лишь усиливается. Таким образом, Бедствие Черного Ветра не только физически угрожает жителям, но и создает глубокую психологическую травму, заставляя людей жить в постоянном страхе перед неизвестным. Эта сущность становится символом не только страха, но и борьбы человека с силами, которые он не может понять или контролировать.