Библия в СМСках

Думай. Своей. Головой.Знакомство с книгой начинается с обложки, а точнее – с заглавия на обложке. «Я никогда не куплю книгу, в названии которой есть слово SMS», – сказала мне одна мама. «О, какая хорошая книга для подростков, надо приобрести, скоро таких уже не будет», – сказала в Лавочке детских книг одна бабушка. Вы не думайте, эти мама и бабушка мной не выдуманы, они самые настоящие. И у них даже есть кое-что общее: обе они не выбирают книги для чтения абы как, а думают своей головой – и выбирают осмысленно. Вообще умение раскинуть мозгами остро необходимо для того, чтобы читать эту книгу, слишком уж непривычен сам нарратив и слишком уж автор далёк от общепринятых алгоритмов «прозы для подростков».В романе, как это принято в нашей литературе, семейные истории разворачиваются и переплетаются на фоне истории общенародной. Дело происходит в наши дни, на дворе начало XXI века со всеми его реалиями, включая Москву с кучей «понаехавших», всемирную сеть и всемирный же рост безнравственности и распущенности (по крайней мере, именно этот “рост” видит бабушка Виктория Игнатьевна). С семейными историями сложнее, потому что персонажи принадлежат к очень разным социальным слоям, со свойственными представителям этих самых слоёв взглядами и материальными ценностями. Своими мнениями, представлениями о мире и эмоциями герои щедро поделятся с читателями, все, начиная от Стасика, 3-летнего сироты с отставанием в развитии, и заканчивая упомянутой уже старушкой Вигнатей, в которой дружно уживаются догматизм, самодурство и упрямство. У Стасика есть старший брат от другого отца и бабушка. У Вигнати есть сын в Америке, старший внук с женой, младшая внучка Ева и богатое наследство, которое может достаться упомянутым родственникам, а может и нет, ведь они Библии не читают. И ничего вредного не будет для Евы, решили родные, если она всё-таки почитает эту самую Библию и ублажит старушку. Что до спасения души – тут уж как-нибудь, впрочем, до него ли, когда речь идёт о дележе наследства, игре в великого поэта, напяливании на себя маски глубокого благочестия или просто небольшого колдовства ради пользы любимому человеку? Кстати, не стоит обольщаться по поводу колдовства, никакого фэнтези здесь нет и не будет, тут царит сплошной и беспощадный реализм, переполненный юмором, переходящим в гротеск. Кто-то будет наказан за преступление, кто-то нет, как жизнь повернётся, а душа прекрасно утешится полученным практическим результатом, потому что живём не для того, чтобы вырастить и построить, мы просто так живём. Чтобы пожить, а потом умереть.– Ненавижу её!!! Хорошо, что она умерла!Алла немедленно схватила девочку в охапку и встряхнула её.– Так! Ева! Слушай меня внимательно! И запоминай, блин, на всю жизнь! НА ВСЮ ЖИЗНЬ! Поняла? Никогда. Никогда. Никому. И никогда. Не говори о том, что ненавидишь свою бабушку. Ненавидь сколько хочешь. Но. НИКОГДА. Не говори. Об этом. ВСЛУХ!Ева закусила губу и кивнула.– Тем более, что она уже умерла.Ева опять кивнула. Алла уложила девочку в постель, села рядом и взяла её руку в свои. И стала говорить о любви, особенно о любви к ближним.Бабушка Вигнатя в книге будет терроризировать и шантажировать внуков с целью роста их духовности, внучка будет постигать текст Библии с помощью sms-сообщений, которые отправит её старший брат, а Салим и Стас, которые, по мнению Виктории Игнатьевны, должны выступать в этом мире одухотворёнными «сиротинушками» продемонстрируют нам, что духовность их так же условна и плачевна, как и у её собственных внуков. В разные моменты они встретятся, запустят цепь случайных обстоятельств, которая в конце концов приведёт… Да ни к какой толстовской или даже достоевской истине она не приведёт, просто будет всё так, как в жизни бывает. Разве что читатель найдёт немало поводов крепко задуматься, и не только о том, кто же убил старушку.Вообще-то не верится, что автор выдумал эту «Библию…», кажется, что подсмотрел где-то в сети или подслушал в блоге – очень уж узнаваемы герои и типичны проблемы, актуален их внутренний мир и взаимоотношения его с миром внешним. Разве что запретный плод яблоко, убийство старушки, разлитое масло, пустота, ружьё и другие мотивы напоминают нам о том, что мы всё-таки находимся на поле литературы, созданной талантами с помощью средств великого и могучего. Кстати, о нём! Русский язык в книге более чем непривычен. Точнее наоборот – он слишком уж привычен, просто «зашибись», как привычен. Хорошо социализированный подросток нередко пользуется исключительно такой его редакцией, особенно подросток, отягощённый профилем «в контакте» и мобильным гаджетом. Автор использует этот самый язык мастерски, переплетая самые разные тексты – sms-переписку, цитаты и выдержки из всемирной паутины, диалоги и линейный повествовательный рассказ – так что выходит целостное полотно такой вязки, какой мы ещё не видели в литературе для подростков.Судьба книги в руках читателей, дело-то за малым – они должны оценить и выразить мнение о том, чего же она стоит, если стоит вообще чего-нибудь. Тогда другие читатели пойдут вслед за первыми: раскупят тираж книги очень быстро или вообще её не заметят. Но с этой книгой уже всё ясно: читатели оценили её очень даже высоко. Книга заняла второе место в первом сезоне литературного конкурса Книгуру, в котором оценки текстам даёт жюри, состоящее из подростков. Подростки выбрали это чтение практически единодушно, что до взрослых – так они спорили до хрипоты, имеют ли подростки право выбирать такое или же не имеют, не набравшись должного жизненного и литературного опыта. Может и правда пока не имеют. Зато «прочитав „Библию в SMSках“, по крайней мере три человека в мире начали гораздо чаще Думать. Своей. Головой».

Еще одно открытие 2022 года. Легкая история, янг эдалтовая, – решил я, прочитав первую главу. Но не тут-то было! История сложная, простор для дискуссий огромный, конец истории непонятный. Настолько непонятный, что я бросился читать отзывы и рецензии, в том числе напечатанные в прессе. В некоторых рецензентах я разочарован. Например, Алена Бондарева в материале «Библия на новый лад» (ж-л «Читаем вместе», январь, 2013) показала только то, что книгу целиком она не прочитала, либо сознательно очернила произведение, потому что автор посмела хиханьки по поводу Священного Писания. Фи такой быть.Начну со структуры текста: в начале каждой главы смс-переписка, в которой брат объясняет сестре места из библии. Содержание самой главы тесно связано с обсуждаемым библейским отрывком. В конце главы – как бы скриншот какого-нибудь сайта, подходящего по теме. И вступление, и окончание достаточно важны для полного понимания книги. Правда, я это осознал, только когда пролистывал роман в поисках ответа на оставшиеся вопросы. Более того, и главы-то поначалу никак не соотносятся друг с другом. Я даже решил было, что это сборник не связанных с собой рассказов, но на третьей главе стал прозревать, а к пятой всё сложилось.Суть такова: есть две очень похожих одна на другую семьи. Одна – сироты Салим (по документам – Александр) и отстающий в развитии мелкий и сопливый Стасик. Мама умерла недавно и их простая бабка Веруня забрала мальчишек к себе в другой город. Про отцов вообще ничего не известно (во всяком случае, героям истории). Вторая семья – брат Максим, уже взрослый, и сестра Ева (по документам – Евгения) живут в столице (плюс загородный дом в Опалихе). Родителей нет – живы, но в Америке, зато есть бабушка – профессор Вера Игнатьевна, Вигнатя. Семейство – не Рокфеллеры, но вполне обеспеченное.Вигнатя бесится от того, что внуки погрязли в бездуховности и ставит ультиматум: или вы читаете библию и мне отчитываетесь, или наследство достается какому-нибудь сиротинушке, а вам – шиш. Еве наследства жалко, да и бабушку тоже (Макс-то в жизни уже устроен), поэтому она бы и рада прочитать, но не читается… Тогда брат начинает ей помогать: пересказывать основы библии в смсках (они живут не рядом).В это же время Стасик, и без того убогонький, вдруг перестает есть и чахнет на глазах. Баба Вера с Салимом везут его в Москву показать столичным врачам.Нетрудно догадаться, что пути этих двух семейств пересекутся, но никаких рождественских сказок или историй в духе Золушки не произойдет. Судьбы героев книги довольно-таки реалистичны (чего, правда, не скажешь абсолютно обо всех событиях).Теперь главное: о чем роман. Это вовсе не пересказ библии (тем более, что Макс допускает неточности в своем толковании). Это не просто небольшой отрезок из жизни двух семейств. Первые главы вообще настроили меня на легкий, юмористический лад, но чем дальше, тем больше появлялось странных для фарса ноток. Потом появились откровенно печальные моменты, и, наконец, – трагические.Так вот: роман – о людях. (удивил, да?) Об обычных людях, которые умудряются одновременно сочетать в себе свет и тьму, добро и зло, высокое и низменное. О нас с вами. В нас же всё это есть, и, совершая поступки, мы не выбираем осознанно с правого или левого плеча мы слушаем подсказку.– Избалованная и себе на уме Ева вдруг становится доброй феей и спасительницей для Стасика.– Добрый к брату и необычайно скромный Салим пытается реализовать мечту самым тупым, примитивным и незаконным способом.– Туповатая Алла (подруга Макса) в критической ситуации вдруг проявляет себя чутким и решительным человеком.– Эстет и заботливая бабушка Вигнатя то и дело оказывается истеричкой и стервой.И так со всеми героями (кроме Стасика, пожалуй). А теперь осмотритесь вокруг, загляните внутрь себя. Разве в реальности не так? И, казалось бы, при чем тут библия?.. Причем, в книге автор не делает никаких выводов, читатель волен сделать их сам.Отдельно отмечу живой, сочный и ёмкий язык, про который Алена Бондарева написала, что «стилистически текст производит не лучшее впечатление, он рыхл и многословен».*рукалицо*Вопросы без ответа. Я еще до середины понял, что книга намного глубже и серьезнее, чем кажется, но предпоследняя глава оказалась сюрпризом. Действие понеслось вскачь, причем часть поступков и событий осталась за кадром. Куда ездил Макс ночью? Что случилось в загородном доме?Некоторые рецензенты кричат: убийство! Я хотел было с ними согласиться, но после долгих раздумий склоняюсь к несчастному случаю. Но вот куда ездил Макс я так и не понял. Не похоже, чтобы в загородный дом, не вяжется с другими фактами. Хочется верить, что оторванный от мира сего интеллектуал и сибарит Макс помогал людям. Никак не собиравшаяся сумма на операцию девочке вдруг в конце книги собралась. Но почему Макс сорвался ночью и после смс? Нет, не хочу о людях думать настолько плохо.И вообще в жизни ничего особенно-страшного не может произойти. Каждый, абсолютно каждый из нас – и старик, и младенец, и гений, и дурак, и трудоголик, и бездельник – гарантированно успевает сделать в своей жизни три дела, – единственные, которые он должен в ней сделать: родиться, пожить и помереть.UpdспойлерОколо двух недель понадобилось, чтобы понять что ж случилось роковой ночью. Убийства не было, а было то, что называется «оставление в опасности». Вигнатя просто поскользнулась на масле и упала. Ее видели лежащей несколько человек (как минимум Ева и Любаня – на это есть толстые намеки), но Вигнатя настолько всех достала, что никто к ней не подошел, не позвал на помощь. Ну лежит и лежит…Такие дела.свернуть

1. О непрочтении аннотаций. Страдаю такой бедой – верю в названия, придумываю по ним книгам сюжеты и содержания, после очень удивляюсь, читая. Давно хотела попробовать всяческие «Гегель за 30 минут», а посему Библия в смс-изложении показалась более чем подходящей для пробы на зуб. В итоге же напоролась я на роман для подростков.2. О романе для подростков.Помню в юности безбожной сестёр дурацкие романы. Которые Воробей. Слащавое всё, выдуманное-высосанное, но мне казалось, что надлежит читать то, что – подростковое. Знать себя в лицо.Здесь же – о, привет! Привет, Чес четырнадцати лет! Давно не виделись, здравствуй. Бестолковые эти школьнички, набивают на лбах шишки, говорят на дикой смеси всех языков, те ещё вавилоняне, не очень умные, не очень хорошие, но старающиеся из ряда вон выпрыгнуть вместе с кожей и с такими понятными-понятными желаниями. Только трафаретные немножко.3. О впечатлениях.Смс-переписка порадовала. Вот правда. Смишнооо жи. Что я получил?а) как за пустотой увидеть наполненность;б) воспоминания на старости лет о безвременно утраченной юности своей по аналогиям;в) раздражение;г) недоумение;д) забавности;е) что-то ещё.