Русская княжна Мария

И вновь в буккросинге Андрей Воронин… Помнится его дебютный роман «Бык в загоне», насыщенный воровским жаргонам и романтизирующий жизнь «по понятиям» вызвал у меня неоднозначную реакцию. Что же касается его романа «Русская княжна Мария», то тут всё предельно ясно, и какой-либо подтекст автором не предусматривается. В некотором роде это «произведение» можно охарактеризовать как ещё одну неудавшуюся попытку использования «гвоздя», на который автор решает повесить свою историю. На мой взгляд, для своего романа автор выбрал на редкость неудачную тему. Отечественная война 1812 года с Наполеоном уже настолько «заигранная пластинка» в отечественной литературе, что написать что-то новое практически невозможно. Да и сам сюжетец у Воронина подкачал. Вы только представьте себе, что накануне вторжения в Россию один из наполеоновских генералов, положим, Мюрат поручает выкрасть чудотворную икону «Георгия Победоносца». А теперь, стоп… Поручает выкрасть икону не кому-нибудь, а поляку Огинскому. Ну разумеется, если для сюжета нужен душегуб и законченный негодяй наши литераторы, ничтоже сумняшеся, отводят эту роль поляку. Взять хоть к примеру Бориса Акунина. Кто у него в романе «Пелагия и красный петух» злодей и убивец? Правильно, поляк. Вот и Андрей Воронин пошёл по накатанной дорожке… Его Кшиштоф Огинский, как и акунинский антигерой для выполнения «спецзадания Мюрата» собирает бандитскую шайку… Проблему невозможности выкрасть чудотворную икону из каменных палат златоглавой автор решает по-свойски и лихо, делая упор на готовность подчинённых выполнить любой приказ своего начальства. Даже откровенную глупость, включающую, например вывоз чудотворной иконы из Москвы. Ну добро бы под усиленной охраной, но нет, дудки. Чудотворную икону вывозят тайно под охраной какого-то десятка императорских кирасир дабы доставить её в стан русских воинов. Везут какими-то тайными окольными тропами, дремучими лесами. Короче, ищут…, ищут приключений. И, разумеется… находят. Карета попадает в засаду, расставленную Кшиштофом Огинским… А дальше происходят ну просто удивительные вещи… В дело вступает та самая «русская княжна Мария»… Впрочем, пожалуй пересказывать дальнейший сюжет не стоит, потому как ничего оригинального у Воронина мы не найдём. Просто добавим, что после многочисленных перипетий чудотворная икона возвращается… Правда сам вояж сей чудодейственной реликвии вызывает определённые сомнения… По всему, под видом «исторического детектива» автор нам «впаривает» нечто из разряда «альтернативной истории», в которой не хватает только «попаданцев». Но не стоит журить Воронина за столь несущественное упущение. Ведь к моменту написания романа «Русская княжна Мария» истории о «попаданцах» не набрали такого размаха как в последнее время, следовательно, и использовать сей литературный приём автор не решился… И на том спасибо…