Царь Гильгамеш

Даа… А так неплохо начиналось… Недавно заинтересовалась историей Древнего Шумера и хотела почитать что-нибудь атмосферное)) Первую часть книги прочитала даже с удовольствием, несмотря на довольно-таки тяжелый слог. Там были и битвы, и герои, и древние боги, и атмосфера чувствовалась. Но… внезапно! Оказалось, что древние шумеры были христианами. Да-да, задолго до появления всех авраамических религий и самого Авраама. Главный герой-язычник шумерского эпоса, Гильгамеш, который вроде должен был бросить вызов богам, почему-то все время молится в храме Творцу и рассуждает как христианский священник, а автор постоянно и как бы невзначай вворачивает проповеди. Да и вообще, не шумерами они были. Шумеры – отсталые ребята, которые пришли потом и стали поклоняться «порождениям преисподней». В общем, всю дорогу происходит борьба между силами света и силами тьмы, но борьба какая-то вялая, путанная, и смысл ее непонятен. Непонятен и конец – вроде бы и силы света побеждают, но в то же время вроде как известно, что эти силы слили своих еще до начала всякой борьбы, чем тогда это кончится и в чем был смысл?Под конец уже с большим трудом продиралась через тяжелый текст. Герои не впечатлили, сочувствия не вызвали, художественные достоинства тоже подисчерпались. Некоторые события непонятно, зачем были вставлены в повествование, и ни к чему не вели. Дочитала просто из принципа.Что сказать? Превращение древних язычников в христиан выглядит несколько нелепо, но, с одной стороны, чего еще было ожидать от автора, входящего, как выяснилось, в литературную группу «Бастион», продолжающую в 21-м веке «традиции Карамзина». С другой стороны, это же фэнтези, и нафантазировать можно что угодно, так что даже и не придерешься)) Могу рекомендовать к прочтению приверженцам лозунга «Православие. Самодержавие. Народность» или желающим побороть бессонницу) Ставлю 3 за первую часть, которую можно было продолжить иначе) Но на вкус и цвет фломастеры разные…