История одиночества

Все же надеялась на то, что в книге будет более подробно расписан феномен одиночества, как состояния, но автор очень много внимания уделил способам остаться в одиночестве (намерено или нет) и понятию одиночества в разных областях науки и искусства. Такие понятия, как «одиночество», «уединение», «отшельничество», «одиночною заключение» и «абстрагирование», автором выделяются и разделяются, что позволяет читателю немного больше понять суть каждого из них.В целом вся книга посвящена разбору вышеуказанных понятий в период с 17 по 21 век, даже немного с захватом на древние времена (глава о монастырях и монахах-отшельниках).С исторической и культурной точки зрения проведен отличный анализ одиночества в уже более-менее цивилизованном обществе. Откликнулось и то, что технический прогресс способствует развитию одиночества и уединения в современных людях.Но для более высокой оценки не хватило живости текста и более подробной информации об одиночестве, а не о смежных с ним понятиях.

Книга на удивление просто читается и содержит в себе больше информации о способах одиночества, чем о самом феномене. Это не делает ее менее прекрасной, поскольку Дэвид Винсент большое внимание уделяет деталям и интересным фактам. Понравилось, что здесь разделяются такие понятия как одиночество, уединение, абстрагирование, а также отдельно разбираются одиночное заключение и отшельничество. Эти феномены были разобраны в контексте разных эпох (от 18 до 21 века), социальных классов, полов и возрастов. Это сделало анализ более обширным и была возможность проследить связи между материальным положением, техническим прогрессом, социальными нормами и одиночеством.Важно сказать, что это история английского одиночества. Да, здесь иногда проводились параллели с США, но о других странах упоминаний встречается немного. Даже в цитировании автор обращается только к английским писателям (было приятно здесь видеть Диккенса), врачам и другим медийным личностям. После прочтения мне захотелось найти русскую альтернативу этого труда, чтобы провести сравнение.В конце Дэвид Винсент рассказывает о современности. Мне откликается его подход, в котором он не пытается демонизировать технический прогресс и критически подходит к анализу исследований одиночества. В целом, я провела за этой книгой два приятных вечера и сделала больше 100 заметок. Хотелось бы еще побольше узнать о детском одиночестве (дети-маугли, депривация), но похоже это задача психологов, а не историков.

По материалам книга сильно пересекается с «Анатомией меланхолии» и кстати Д. Винсентом она упоминается. Вторые совпадающие материалы – это «История меланхолии», выпущенная в той же серии и написанная исследовательницей Карин Юханиссон. И там и там одиночество рассматривается сквозь представления людей в ту или иную эпоху. В данном случае понятие «одиночества» прыгает от 13 века до наших дней.Книга содержит больше филолого-культурологические данные нежели психиатрические, нейробиологические и психологические, это следует учесть. Также одиночество здесь базируется на трактате философа-врача Циммермана под названием «Über die Einsamkeit» (Об одиночестве).Если же вы ищите в книге ответ на вопрос: зачем нужно одиночество, есть ли в плохих состояниях и эмоциях эволюционное или психиатрическая польза, предлагаю почитать две книги. Первая: «Хорошие плохие чувства» Несси. Вторая: «Почему мне плохо, когда все вроде хорошо. Реальные причины негативных чувств и как с ними быть» Хансена, написавшего также книгу «На цифровой игле».