Время

Ночь, улица, фонарь, аптека,

Бессмысленный и тусклый свет.

Живи еще хоть четверть века —

Все будет так. Исхода нет.

Умрешь – начнешь опять сначала

И повторится все, как встарь:

Ночь, ледяная рябь канала,

Аптека, улица, фонарь.

А. А. Блок

СТИХ

Не то, чтобы я любитель стихов, просто мне показалось, что прежде чем начать что-то писать, не мешало бы разведать, насколько готов мой будущий читатель понять и принять непростые идеи моей будущей книги. С собой «в разведку» было решено взять кого-нибудь из классиков литературы – его задачей будет наладить контакт. Этот хитроумный прием, непременно, должен был превратить опрос в дружескую беседу, приятную и непринужденную. Мне почему-то так казалось.

«Ночь, улица, фонарь, аптека» Александра Блока, на мой взгляд, идеально иллюстрировало основную идею будущей книги. Вооружившись этим стихотворением, я решительно принялся выяснять, какие мысли оно рождает в головах окружающих. Оказалось, что никаких мыслей не рождает вообще. Я уже начал уставать от многократного декламирования Блока, когда из соображений безопасности пришлось прекратить опрос. Вопросы мои неожиданно оказались оскорбительными и вызывали раздражение: «А этот Блок, он мужик порядочный, чтобы я на его тему парился?» Возможно на результаты опроса повлияло место его проведения. Но именно здесь я почувствовал, что пришло время и я должен изложить на бумаге мысли, которые к этому моменту уже давно поселились в моей голове, распоряжались моей жизнью, и даже определяли мое будущее. Но если бы не это место, не эта романтическая обстановка, поток вдохновения, что заставил меня окончательно созреть, поверьте, я бы и строчки не написал! Место это – СИЗО № 1 города Новосибирска.

Трудно даже переоценить уникальный опыт, что свалился на меня вместе с этими необыкновенными людьми, встреча с которыми в моей обычной жизни – событие несбыточное! Но возможно, я ошибаюсь, и необычными они кажутся только мне.

Отец с детства пичкал меня рыбалкой, охотой и собирательством. И вот результат – я ненавижу охоту, не люблю рыбалку, но страстью к путешествиям и приключениям он все-таки меня заразил. Говорят, что коллекционирование – это болезнь. Теперь я уже не помню, из какой страны привез тот самый «заразный» сувенир и когда почувствовал первые симптомы. С тех пор болезнь моя прогрессировала в целую коллекцию настоящих артефактов и произведений искусств. И хотя я уже давно не путешествую без определенной практической цели, это нисколько не мешает мне попутно «коллекционировать людей». Возможно, выразился я слишком фигурально, на самом деле я просто стараюсь расширять свой круг общения. Такие «экспонаты» достаточно широко представлены в моей коллекции. От голых папуасов, которые до сих пор пользуются каменным топором и не прочь полакомится соседом, и до представителей французского истеблишмента, те, что с самого детства уже скакали на лошадях по просторам Нормандии и могли отличить Шато Мутон-Ротшильд Гранд Вин от Шато Марго. Как Вы думаете, кто в этой коллекции оказался самым значительным? Могу сказать с уверенностью, что опыт общения с так называемым «порядочным людом», приобретенный в местах заключения, превзошел, уместнее сказать, переплюнул всё! Возможно, решающим фактором такой оценки было мое погружение в неимоверный мир этого учреждения.

Но, как бы окружающая обстановка не сбивала меня на лирический лад, постараемся быть серьезными и вернемся к теме. Ведь я всерьез рассчитываю на то, что мой труд носит научный, может даже сверхнаучный характер!

Я решил оставить в покое местных любителей поэзии и философии и попробовать, при первой же возможности, подобраться к этой теме с другой стороны. Я имею в виду интернет. Он непременно даст массу интересующих меня сведений! Так думал я, и был крайне удивлен, не обнаружив никакой связи между стихотворением Блока и так называемой Теорией Вечного Возвращения! Простые любители поэзии и даже искусствоведы, со всех сторон любуясь на стих, много рассуждали и спорили, даже место, описанное Блоком отыскали, но смысл стихотворения, его философская ценность оказалась никому не интересна.

Я пытался объяснить себе это тем, что сам автор, натура, как известно, эмоциональная, скорее всего сам услышал про эту философскую доктрину впервые, возможно в тот самый вечер, от более образованного в этом вопросе приятеля. А будучи натурой впечатлительной, вернувшись домой, полночи не мог уснуть и смотрел в окно. Мысль о том, что все вернется в неизменном виде, пробила его до глубины души. Но как поэта, Блока потрясло не открывшееся знание об устройстве времени, а именно эмоциональная сторона вопроса, искусно возведенная его фантазией в высшую степень. Возможно, именно поэтому стих цепляет любого, впечатляет его, но вовсе не заставляет задуматься о затаившемся в нем глубоком философском смысле.

НЕ ПОПУЛЯРНАЯ ТЕОРИЯ

Всем оригинальным идеям этой книги, я совершенно беззастенчиво приписываю свое авторство. Но, надеюсь, Вы будете снисходительны к автору, ведь несмотря на такое проявление тщеславия, он старается для Вас. А если серьезно, то я уже давно не ставлю себе в заслугу никаких достижений. Я прекрасно осознаю, что ничего стоящего в своей жизни без помощи Свыше я бы сделать не смог. А эта книга, в чем я в конце концов окончательно уверился, является самым важным в моей жизни достижением. За все хорошее, что я имел в жизни, а уж поверьте, хорошего было предостаточно, я обязан Создателям и моим познаниям в устройстве окружающего мира. Я жадный, и продолжал бы использовать эти знания исключительно для своей пользы, но Высшее Руководство порешило иначе, и настояло на публикации этих идей. Зная, как сильно они постарались, чтобы заставить меня это сделать, невольно наполняешься гордостью от мысли, что, видимо, эта работа все-таки имеет большое значение. Естественно, я прекрасно понимаю, что взялся двигать теорию, которая является крайне непопулярной. И для основной массы моих читателей то, о чем я здесь пишу покажется бездарным словоблудием, непонятным и даже оскорбительным. Попробуем разобраться, в чем причина.

Как это ни странно, но девяносто процентов жителей Земли устроены так, что испытывают удовольствие от жизни вообще, в независимости от того, насколько она у них хорошая или плохая. Если Вы еще не в курсе, то открою Вам секрет: этих людей заставляют радоваться жизни некие гормоны, выделяющиеся в организме. Они-то и вызывают удовольствие, так сказать, «на пустом месте».

В очередной раз восхищаюсь изобретательностью наших Создателей! С помощью правильного распределения между отдельными субъектами этой самой «сыворотки счастья», они очень эффективно распределяют роли в человеческом

обществе. Выделяя самых способных, хитроумные Создатели, намеренно не довешивают им гормоны удовольствия, чтобы не расслаблялись они и двигались вперед. Этим несчастным, для того, чтобы ощутить радость от своего существования, приходится постоянно добиваться каких-то успехов. Но, как это не печально, после очередной победы счастье длится недолго, у бедняги начинает снова развиваться гормональное голодание, и он снова вынужден двигаться к очередному успеху. И как бы уважительно я не относился к этой части человечества, в голову все равно лезет ситуация с ослом и морковкой. Если я все-таки этим кого-то обидел, отчаянно извиняюсь за такое сравнение! Зато для второй половины человечества Создатели не скупятся – отвешивают желанный гормон в предостаточном количестве. Но вовсе не потому, что эти люди им симпатичны. У Создателей, как всегда, соображения практического свойства. Такое проявление щедрости, объясняется тем, что людям этим назначено выполнять весь основной объем работ во благо человечества. За это от работодателя получают они средства к существованию, от Создателей- очередную капельку счастья и не помышляют ни о чем большем. Эта группа людей, да простит меня человечество за такое сравнение, немножко наркоманы и постоянно пребывают в состоянии кайфа от простого бытия. С этим феноменом я столкнулся еще в детстве, но заподозрить в этом гормоны я не мог потому, что попросту не знал об их существовании.

В то время был у меня один своеобразный знакомый. И, несмотря на примитивность своей натуры, он глубоко впечатался в мою память. Вот даже здесь я посчитал нужным вспомнить о нем. Имя ему было Гоп. Настоящее имя у него было, конечно, другое, но было оно никому не интересно, зато эту кличку он получил по праву. Свою первую ходку этот Гоп отбывал по малолетке именно за «гоп-стоп», или попросту грабеж. Мне повезло потому, что он был у меня единственным такого рода знакомым, а с другой стороны – именно его уникальность вызывала во мне большое любопытство.

И вот, как-то раз, этот самый Гоп, загорая на пляже, и с гордостью демонстрируя вернисаж татуировок на своем теле, вдруг, ни с того ни с сего, обратился ко мне с фразой, которая заставила меня призадуматься на всю оставшуюся жизнь! «Понимаешь, Жень, я очень жизнь люблю!» гордо, с каким-то театральным пафосом, изрек Гоп.

Я был обескуражен услышанным! Мне было страшно даже примерить на себя жизнь человека, который всю молодость провел за решеткой. С другой стороны, я помнил про свое комфортное существование и постоянную неудовлетворенность этим комфортом. Я промолчал, мне нечего было ответить Гопу!

А рассказал я Вам эту непримечательную историю потому, что в ней кроется парадокс! Девяносто процентов людей, живущих тяжелой, неинтересной, некачественной жизнью, но при этом очень любящих «просто жить», никогда не примут Теорию Вечного Возвращения, не смотря на то, что она будет бесконечно возвращать их в столь «любимую» ими жизнь. А пойдут они за теми проповедниками, которые обещают конец «любимой жизни» и начало совсем другой, райской, где всего будет вдоволь: и еды, и женщин, и других приятных вещей. Благо, эта публика не избалована разнообразием удовольствий и развлечений. А главное преимущество такой перспективы в том, что за это все не нужно будет трудиться вообще! Этакий «Рай для тунеядцев».

Оставшиеся десять процентов населения Земли смотрят более скептически на преимущества Рая. «А если мне нравится моя земная профессия? Я, конечно, люблю поесть, попить, развлечься, но больше всего я получаю удовлетворения от того, что лечу людей!» – скажет, к примеру, хороший врач-стоматолог. «А кому я буду лечить зубы в Раю?». «А вот я люблю свою жену» – скажет другой. «Что, если я умру гораздо раньше, как я там, без нее? И не утешат меня 40 девственниц, которых обещает Коран!» Эти десять процентов трепетно относятся к прожитым земным годам, и какие бы они не были- трудные или легкие, счастливые или неудачливые, они дорожат ими

и не променяют на вечный Рай с его сомнительными преимуществами. В результате, к загробной жизни не торопятся ни те и не другие. И вот итог – надеяться на то, что люди примут Теорию Вечного Возвращения можно, лишь рассчитывая на эти десять процентов. Наверное, именно их имел в виду Ницше, возможно только из них могут получиться его настоящие Сверхчеловеки!

ПЕРВЫЙ ВОПРОС

И вот я уже слышу выкрики с задних рядов: «А скажи-ка нам, приятель, где ты этому всему понабрался? Чьи идеи тут за свои выдаешь?» Ну что ж, нисколько не обижусь, потому как вопрос об авторстве всегда актуален. И должен Вам заметить, мой агрессивный читатель, что ни одно открытие в науке, и ни одно произведение искусства не является уникальным, не имеющим прообраза в прошлом. Ведь только никчемные идеи не боятся плагиата. Слабо верится, что можно создать что-то стоящее в науке или искусстве, без обучения с использованием знаний и творчества других авторов. И наука, и искусство зарождались еще в каменном веке, с тех пор живет, и совершенствуется прообраз того, что на сегодняшний день мы называем открытием в науке или произведением искусства. В этом, если хотите, и есть вся прелесть эволюции, при чем тут плагиат! Процесс создания шедевра состоит в том, что автор выискивает из ранее созданного, что-то, на его взгляд стоящее, что-то объединяет, что-то разделяет, изменяет, развивает. В этом нет ничего зазорного, особенно если в результате получилось лучше, чем было.

«Я бы ответил Вам на вопрос, как я пишу свои песни, но боюсь, тогда все станут композиторами», – как-то высказался в интервью А. Макаревич. Правда, наводит на определенные мысли? Хотя его – то я ни разу не поймал на плагиате, ну почти ни разу; – ).

Я прекрасно понимаю, что в данный момент Вас интересует не откровения Макаревича, а моя скромная персона, вернее откуда взялось сие писание, и стоит ли читать его до конца? Я уже понял, что придется мне рассказывать, как я докатился до подобного творчества.

Думаете – я не стану бить себя в грудь, уверяя, что я сам до всего этого дошел? Зря Вы так думаете – еще как стану! Потому, что в отличие от большинства, для того, чтобы в моей голове родилась идея, мне не нужно предварительно начитаться литературы на эту тему. Сначала мысли возникают в моей голове в виде вопросов, и начинают варится в информации, которая там уже есть. Обычно, на это уходит достаточно много времени. И только, когда идея окончательно сформировалась, я беру ее и сверяю с классиками. И когда после такой «проверки на прочность» идея все-таки устояла, я радуюсь, глажу себя по головке, ну и могу уже поделиться ею с кем-нибудь.

Поэтому не пытайтесь искать в конце книги список источников. Чтобы заставить себя излагать на бумаге даже столь дорогие мне, свои собственные мысли, пришлось приложить немалые усилия, переписывать же чужие – задача для меня и вовсе невыполнимая!