Россия- это место, где рождаются миссии.
Россия- это колыбель пророков.
Рождаются, проходят становление и идут в мир.
Поэтому не нравится «западу» Россия.
Как достать оттуда всех, если под защитой они.
Сейчас происходит та же история, как когда-то царь Ирод вырезал всех младенцев. Они готовы убить всю страну, чтобы только не допустить тех, о чьем приходе пророчествовали. Основной геноцид, который происходил, был направлен всегда против русских. Ни одна нация не подвергалась такому глобальному уничтожению.
Нет «хороших русских» для чужеродных, любой русский– «носитель семени» «Бога», возможен родить семя Бога, пророка, а значит враг, значит должен быть уничтожен.
«Русский» – это не определение «нации», «русский» – это некий собирательный образ людей, имеющих единое происхождение и единую «суть». Русские – это определенный «архетип», «прообраз» человека. Термин «русский» – это достаточно молодой термин, ранее которым не пользовались и не совсем точно передаёт суть, но, если в данный момент времени пользуются таким термином, и он «введен в обиход», что ж, пусть будет так, продолжим им пользоваться.
Исконно «русские» «пришли» из Сибири и далее расселились по континенту. Сердце Сибири рождает людей, славящихся несгибаемой силой духа и особой, уникальной душевностью.
Далее «русские» приобрели своё название в соответствии с ареалом расселения по различным характеристикам и, зачастую, имеют отличающиеся друг от друга названия.
Развивались в различных географических широтах и, нередко, в сколько- то и как– то в ограниченных сообществах, в связи с чем, приобрели и развили свои собственные признаки или «народность».
Рассматривать в качестве «русских» только одну ветвь, только расселившихся на восточно-европейской равнине, как минимум некорректно и не отражает действительность.
Россия – страна одного народа и ей необходимо преодолеть искусственное разделение по тем или иным признакам.
_____
Если до этого момента, я описывала каждого человека, как носителя семени Бога. Много говорила о том, что разум изначальный рождает «дух– душа– тело», описывала механизмы и принцип «устройства» человека, писала о миссии, цели и задаче каждого человека «сиять», но. Но однажды я увидела «других» людей.
Я увидела бездушных людей. Не потому, что они плохие или злые, нет, просто у них нет души. Я не знаю почему у них нет души, но почему-то у них нет души. И как такое вообще могло произойти, что у человека нет души, однако, такое всё-таки произошло.
Слыша термин «социальный паразит», человечество не всегда понимает, что это такое. Они ему кажутся неким виртуальным понятием, которое существует, но существует в каком- то далёком- далёком, параллельном мире, представляется кучкой людей, сидящих где-то там, в закрытом сообществе, которые практически никогда «не выходят в свет» или, чуждых нашему разуму, человек представляет совершенно фантастическими существами, «с рогами, копытами, чешуей, рептилойдами» и прочим. Но дело куда банальнее, они живут среди нас, внутри нашего общества, выглядят как человек, но именно они совершают раскол в нём.
Я сидела и, закрыв глаза, смотрела на эти мелькающие картинки перед глазами про этих людей, бездушных людей. И, увы, они были рядом и их было много. Эти люди, как автоматы, роботы, абсолютно бездушные. Они ничего не чувствуют, чувств нет у них.
Как такие появились на свет, как такое возможно? Как «это» оказалось среди людей? Другими словами, я не могу их назвать, только «это». Это не человек, это кто-то другой.
Это какой-то другой вид людей или ещё кто-то.
Это кто-то другой совсем. Они не такие как мы, люди. Хотя внешне выглядят людьми. У них по- другому выстроены духовное, ментальное, астральное тела.
Абсолютно по- другому. И не потому, что слабое духовное или ещё что-то. Нет. Они иные. Потому что они другие существа.
Есть люди со слабым духовным, но у них всё равно «душа теплится». Здесь ничего не теплится. Вообще ничего. Они по- другому структурированные.
Это не– люди. Это я не знаю кто, но это не человек.
Людей много вокруг, с той или иной степени, но с душой. А эти– нет.
Это реально не– люди. И дело не в зависти или ущербности. Дело совершенно в другом. От кого- то они произошли, и что они такое странное, непонятно.
Проще говоря, есть люди, у которых «есть» «человечность», а есть те, у кого её нет, причём, её физически нет. Причём, «человечность», наверное, маркер для определения их.
Тех, в ком есть «человечность», принадлежат «одному народу» и дело здесь совсем не в национальностях или «расах» людей, после такого глобального смешения национальностей между собой, ещё неизвестно чего и в ком может оказаться больше, человеческого в «не-человеке» или нечеловеческого в «человеке». Люди «одного народа» могут быть самых различных национальностей. Ничто не мешает человеку быть «человеком», если он является им. Народ, в смысле, как порождение из одного.
Они- какая-то ветка, наверное, «иноземного разума». Нет в них ничего человеческого, с нашей точки зрения. У них нет сознания, у них нет души, они структурированы по- другому, потому что они «другой разум».
Если человек управляется сознанием, то вот они- не им, у них нет его. Это иноземцы, захватчики, колонизаторы. Они- нечто, чуждое.
Быть «колонизатором» у них «в крови». Они захватывают земли, они захватывают тела, они захватывают души. Вся их деятельность направлена на захват и колонизацию.
Не всё материально в мире и мир не весь материален. Только земная плоскость. С человечеством совместно проживают разные формы жизни и, не похожие на нас, тоже есть.
Существует много версий про то, что человечество создали как гибридов, вопрос «для чего»? Зачем чуждым «смешиваться» с кем-то ещё?
Чуждый разум не может прижиться в не своём разумном пространстве. Он вне законов этого разумного мира.
В любом случае, надо было осуществить «адаптацию» к «Богу этого разумного пространства», чтобы жить на планете, в этом разумном поле.
Невозможно жить иному разуму в чужом разуме.
Так появились «разные типы людей».
___
Есть истинный разум и разумное поле, которое создаётся им, и важный вопрос, кто истинные дети творца этого мира, творца жизни планеты.
Вопрос: применим ли для каждого закон истинного бога по принципу Разум– сознание- дух? Все ли формы жизни проживают по этому принципу?
Разные виды разума формируют разные «сознания». Поэтому люди разного происхождения не понимают друг друга. То, что кажется русскому логичным, вызывает недоумение у других и, наоборот, нам кажутся поступки некоторых «иноземцев» вне логики, но они друг друга понимают.
Человеческие жертвоприношения, кровь младенцев, чудовищные поступки для питания вот таких, чужеродных существ, иноземцев. «Сатанисты» неправильная формулировка, «чуждые» – правильная. У них свои законы, своё общество, свои понятия, далёкие от понятий истинных детей разум– дух– бога и функционируют они по- другому.
Жестокость их связана с тем, что на Земле всё для них «неродное», поэтому легко уничтожают всё, что возможно.
И люди для них: «неродные». Поэтому они жестоки по отношению ко всем.
Кто эти люди, поедающие других людей? Миллионы сваренных костей в подземельях– факт и никуда от этого не деться. Откуда пришло это нашествие людоедов? Каннибализм не свойственен человеку. Даже животное на Земле не ест подобных себе, потому что существует инстинкт сохранения популяции, исключительно только в каких– то очень экстремальных ситуациях и опять же в целях сохранения этой самой популяции, хотя бы единичных особей. Только между разными видами может существовать межвидовая агрессия и одно животное может поедать другое животное. Внутривидовая агрессия вооруженных видов ингибируется и наиболее успешными, с точки зрения эволюции, является стратегии избегания конфликтных ситуаций, способных привести к травмам или уничтожению представителей своего вида.
Избегание конфликтов – это не слабость и не неумение «отстоять свою точку зрения во чтобы то ни стало», это природный механизм сдерживания внутривидовой агрессии, обеспечивающий сохранение этого самого вида, которым обладают исключительно наиболее сильные представители, только те, кто может нанести особо значимый вред. Поэтому «очень сильные люди» не стремятся наносить вред окружающим, сдерживают агрессию или «могут владеть собой». Способность владеть собой, своими эмоциями- маркер «высокого ранга», «более «развитого» вида или «типа» человека.
Остальные представители и слабо вооруженные виды не имеют или имеют слабо выраженный сдерживатель агрессии: «драчливы», «конфликтны».
___
Поедание одних другими возможна только как межвидовая агрессия.
Межвидовая агрессия рождает такое явление как нацизм.
Внутри одного вида не может быть превосходства одной нации над другой. Они разные, да. Разность есть, но не превосходство.
Оценить народы с точки зрения превосходства, всё равно, что измерить одной меркой «зелёное» и «теплое». Так что же лучше, зелёное или теплое? Кто лучше?
Физически поедать людей, скорее всего, не принесло желаемого результата и тогда они «научились» «поедать» человечество «психологически». Обладают ярким стремлением «морально» «жрать» других, причём, это качество, если есть, то оно проявляется буквально с рождения и не поддаётся коррекции и никакая другая пища невозможна заменить стремление «жрать» людей. Любая «отсрочка от «поедания людей» приводит только к усилению «чувства голода» и «нервным срывам».
___
Человек, истинный сын, всегда стремится к процветанию своему и земли своей.
Что невозможно сказать про чуждых. Психология захватничества выдаёт в таких существах их внутреннюю суть. У них нет понятия «родина», потому что их родина не здесь. Они никогда не бывают патриотами. Они никогда ничего не будут делать «во благо человечества», не способны на альтруизм по природе своей.
Если человек «предатель своей родины», то он всегда останется предателем. У него нигде на Земле нет родины. Потому что факт предательства родины, говорит о том, что «их родина не здесь». Он предаст везде. Для него нет разницы, кого предать. Поэтому, если человек – предатель, то им он и останется навсегда, потому что он– чуждый божественному миру. Как раннее я говорила, человек всегда верен и ничто не может сломить его верность, так и они– верны исключительно «своей сути», «своему сообществу», «преследуют свои интересы».
«Если русский скажет, что он не любит свою родину– не верьте ему: он не русский». Ф.М. Достоевский.
Не любить свою родину на Земле может только чуждый Матери-Земле, неродной сын. Не верьте ему, он не русский.
Почему именно такое качество, как способность на «альтруизм «выделено», как одна из самых основных качеств человека, «делающий его человеком»?
Альтруизм – физически самый значимый процесс для обеспечения процветания мира.
Неправильно трактовать альтруизм – как самопожертвование ради непонятно кого, ради виртуального «чтобы был мир во всем мире» и пока ты думаешь о чьём – то благе, на тебе изрядно успеют «попахать», причём, «за бесплатно». Такая трактовка высшего духовного состояния, коим является «альтруизм», навязывается как раз, ни кем другим, как социальными паразитами и именно они «используют» духовное состояние «альтруизм» в целях паразитирования. Альтруизм не является актом «жертвования» и уж тем более «самопожертвования».
Альтруизм – это внутреннее побуждение человека или духовный «порыв», «импульс», что «распахивает душу» и процесс состояния «любовь» переходит в состояние свободного истечения из себя, как источника. А человек выплёскивается в деятельности, соответственно начинает «делать» что– то, движимый «порывами». Другими словами, альтруизм– это деятельность в порыве любви, когда человек «окрылён» переполняющими его удивительными чувствами. Всё, что не так, это не альтруизм.
Альтруизм – акт высшей любви. Когда взаимообмен происходит не– материальными эманациями, «обеспечивает» взаимообмен благодатью между участниками процесса.
Почему происходит взаимообмен благодатью, а не какими-то другими «субстанциями – эманациями– материями»? Потому что «высшая любовь» «потребляет– источает» «материи» того «мира» или уровня мира, на котором происходит «взаимообмен». «Высшая любовь» оперирует высшими единицами взаимообмена, а это «благодать».
Благодать- своего рода, «единица расчёта» духовного мира или уровня. Обладает световым свойством, качеством. При «получении» благодати становится «светло на душе».
Благодарность – «единица расчёта» «душевного» мира или «пространство», или «социум», человеческие взаимодействия. Имеет энергетическую характеристику: или «горячо– холодно». Человечество определяет эту характеристику словами:
При взаимодействии «Я– Сам»: «Я сделал что-то и на душе тепло стало, значит хорошее дело сделал». Причем, если сделать любое «хорошее дело», всегда становится «тепло на душе». Оперирование более качественными субстанциями вырабатывают «большее количество» энергии, то есть, более «эффективны», более «продуктивны» и как следствие, чувствуется человеком, как «горячее», «работает» внутренний «светоч» или: «стало» «сердце горячим». Любое «добро» – «увеличение» «качественности», приводит к явлению «стало тепло» или «хорошо внутри». «Принимать» добро, «отдавать» добро равноценно принимать качественное, отдавать качественное, оперирование качественностью и качественным приводит к увеличению «личной» качественности, более «тепло», более «хорошо» внутреннее состояние человека. «Высшие» люди- это, прежде всего, добрые люди. Иногда их называют «просветленными», потому что «добро», которое они «пропускают» через себя «свет сеет всюду» и более «качественным» становится пространство вокруг.
При социальном взаимодействии «человек – человек»: «От него исходит тепло», «От него веет холодом».
При взаимообмене расчётными единицами пространства: «Горячая вам от меня благодарность».
Благо- «единица расчёта» физического материального мира, плоскость, Земля, «взаимообмен» «массовыми носителями»: предметами, деньгами, материей, взаимообмен подарками.
Альтруизм является причиной благодати, а благодать следствием альтруизма. Всё, где есть альтруизм- становится «благодатно», а участники процесса «благодарны».
Благодарен и находящийся в состоянии альтруизма, благодарен и «ответствующий». Это может быть, как отдельный человек, так и группа лиц или общество, на любых гранях. Могут взаимодействовать между собой как «человек – человек», «человек – общество», «общество – человек», «общество– общество» и самое ценное, как: «человек – мир», «мир– человек».
Почему взаимодействие «человек – мир», «мир– человек» самое ценное?
Ведь «мир» понятие обширное и, часто воспринимается людьми, как «абстрактное» понятие, но, если правильно сформулировать явление, то «безличностное». «Я дарую благодать миру» равноценно «я дарую благодать в никуда», человеку кажется, как будто бы он «выбросил» благодать в пустоту. Кому конкретно непонятно и ожидать благодарности от кого, тоже не понятно. Да, человек, даруя благодать, ожидает благодарности «взамен». Это естественный процесс: «взял– дал, дал– взял» и взамен всегда ожидается. Делая благое дело, человек ожидает благодарности.
«А здесь от кого ожидать?» «Неужели всё, что «я сделал» «ушло» «в пустоту»?» «Столько растрачено «сил» и всё «впустую»». «То, что я делаю никому не нужно». «Никто мне даже спасибо не сказал». Сокрушается человек.
Но. Делая любое благое дело, изрождается благодать и мир становится светлее или, как говорят, «чуточку добрее». Весь мир изменил свои характеристики, световую, энергетическую, изменилось само пространство. Жить в светлом мире, среди доброго, куда благостнее, чем в тёмном и среди злых. Мир «дал» вам «взамен»: стал светлее. Стал более «жизнеутверждающим». И, когда изрождающих через себя благодать, станет больше, вы можете ярче почувствовать (если до сих пор игнорировали эти чувства) то, что вам дарует взамен мир: это радость.
Радостью одаряет мир вас во всём. Радостью одаряет не конкретное лицо или общество, а одаряется «безличностной», мировой радостью. Это более значимо, чем радость от взаимодействия с каким-то человеком или ограниченным сообществом. Это «безграничная радость». Радость такая огромная, как весь мир, эквивалентна объему всего. Радость от мысли, радость от слова, радость от жизни, радость от мира. «Радость просто так». Ни от чего и ни от кого «не зависящая», ни с каким конкретным лицом или сообществом не связанная, «вдруг в вашу жизнь пришла радость» и мир для вас посветлел.
«Да зачем нужна эта радость, подумаешь, радостный, радость на хлеб не намажешь». Не всё в мире надо намазывать на хлеб. Что намазывают на хлеб, для этого существуют «специально предназначенные для этого «материи», «результаты» физического мира. Мир предлагает достаточный выбор продуктов, которые можно намазать на хлеб. А вот попробуйте «получить» внефизический «продукт». Как жить без радости… Что может быть горше безрадостного существования? И стенает человек без радости: «Всё у меня есть, всего «добился» только радости ничего не принесло». Суицид совершают даже благополучные в материальном плане люди и вроде бы им есть, что на хлеб намазать, но, но, но, «всё у них не так»: нет радости.
И, когда нет радости, жизнь превращается в тягостное существование. Вроде бы всё есть, но «всё плохо» и «всё для него плохое» (менее качественное). И через «призму» «плохого» смотрит человек на мир. «Воспринимает плохое» и «воспринимает всё плохо», «тяжело».
И только радость, как фильтр, как природная защита, отодвигает «плохое», некачественное.
Радость- это то, чем одаряет человека мир.
Радостные люди– это люди, которые находятся в активной «взаимосвязи», «взаимообмене» между «Я» – «мир» и «мир– «Я»». Благодаря радости, «воспринимают» всё «хорошее», что есть. И только радость позволяет это сделать. Человек, пребывая в радости, живёт легко и свободно. Всё ему легко и всё у него свободно. Свободно дышится, свободно делается, свободно живётся.
Радостные люди– это люди, одаряемые безграничной субстанцией мира, «любимчики» «мира», «свободные» люди. Радость распахивает свободу, то есть, «открывает сердце» для сияния.
Разум- Дух– Бог одаряет человека благодатью своей, а мир дарует человеку радость. Радость– это благодарность мира. Если вы вдруг почувствовали «радость просто так», знайте, это мир благодарен вам. Мир выражает вам свою благодарность.
Не существует «пессимистов» и «оптимистов», существуют «люди, не делающие ничего хорошего для мира» и «что– то делающие что-то хорошее для мира». И только, делая что-то для блага мира всего, а не только для блага отдельной личности, можно «наполниться «радостью просто так»». Функционирование/ деятельность/ работа на благо мира всегда «приносит радость», «истинную радость».
Благодать- благодарность рождает благо в мире физических тел. Чем больше благодать- благодарности вырабатывает человек, тем более «благой» мир. Ни от чего так не зависит состояние мира, как от качества– количества благодати- благодарности. И ничего, кроме альтруизма– благодати- благодарности не изменит состояние мира.
Все духовные понятия являются альтруизмом.
Познание и вера– акт высшей любви есть, ни что иное, как чистой воды альтруизм: порыв, импульс, «внутреннее» движение к взаимообмену не– материальными субстанциями.
Вроде бы что может «дать» познание и вера? Материального вознаграждения может и не быть «в ответ», но неизменно «даруется» «благодать».
И в зависимости от того, с кем выстраивается взаимодействие на другой грани, от того, «получается» или «даруется».
Альтруизм приводит к взаимообмену не – материальными, духовными субстанциями и соответственно потому он является «бескорыстным» актом. Человеку «не дают» взамен материальное, но всегда «высшую» «субстанцию» и она «даруется» всегда. Даже не сомневайтесь.
Невозможно, чтобы человек «не получил» «взамен», это нарушение принципа эквивалентности или, так называемого принципа «справедливости», что в природе невозможно и альтруист «всегда» «получает» «благодать» и «сеет» «благодать» в мире.
Альтруизм является бескорыстным актом, взаимообмен духовными ценностями, такой процесс приводит к состоянию блаженства (напомню, что такое блаженство: это счастье наполнения, счастье приобретения, обладания духовным свойством), поэтому альтруистов часто называют блаженными. Они, на самом деле и есть блаженные, потому что альтруизм вводит человека в состояние блаженства, человек испытывает удивительное состояние «счастья» и от того, «насколько сильно» он его испытывает, «высшее счастье», что он начинает делать что-то хорошее для. Для себя он «приобретает» «духовное свойство», а «во вне» – выплёскивается в деятельности. В порыве альтруизма человек всегда «счастлив» и совершает поступки «в приступе экзальтического счастья», расплескиваясь энергетически, и, расплескивая благодать, благодарность, блага вокруг себя.
Как человек «расплескивает» благодать, глазами не увидеть, потому что благодать- субстанция духовного мира, не – явного, безмассового, но, в первую очередь, благодать расплескивает он везде и всюду и всё вокруг благодатно станет непременно всегда. В таком состоянии «свет несет» человек в мир. Мир «светлеет». Белые считаются «светлыми силами», «божественными», потому что от божественного свет распространяется. А «тёмные силы» – недостаточно божественного, недостаточно света. Напомню, что благодать обладает нематериальным, а световым свойством. А «тёмные силы» «темны» потому, что у них мало благодати, мало света, их считают «злыми», мало благодатными, поэтому они «нехорошие», хотя правильнее формулировка «недостаточно хорошие», «менее качественные», обладают недостаточными свойствами, менее «могущественные» или «менее могущие».
Помимо расплескивания благодати, альтруист, что как раз можно увидеть глазами, «расплескивает блага»: «массовые носители», что иногда повергает в шок окружающих. «Блаженный» – говорят они. И правы. Вошёл в состояние блаженства, «божественный» стал, стал как Истинный Бог. А Истинный Бог дарует всем, изобильно щедр, одаряет всех и каждого, кто возможен приять благодать Его.
Люди не могут увидеть глазами, какую уникальную работу для всего мира совершает блаженный: вырабатывает благодать в мир. Люди видят только «побочный продукт» этой работы: разбрасывание им благами и «причисляет» его к «дуракам».
«Блаженность» активно высмеивается и бичуется. Если человек сделал что-то бескорыстное, раздал что– то, значит он блаженный. Социальные паразиты стали использовать чудесное слово блаженность, то есть, близость к богу, «божественность, «вместо» ругательного слова «чокнутый», «идиот», «придурок» и прочих. Как и свойственно всем паразитам «вместо». Произвели подмену понятий, для изничтожения возможности входа в божественное состояние, чтоб человек туда даже «не рыпался», иначе «выставим его дурачком», чтоб даже мыслей на эту тему у него не возникло, иначе будут «стегать» словами «дурак-дурак-дурак», со всех сторон. Причём, чем ближе к богу человек, тем яростнее «стегать». Повторюсь, блаженный не равно дурак, блаженный– это наиболее активное сознание, оно возможно только в пике концентрации работы сознания, максимально «умный», насколько возможно «умный».