Фагоцит. За себя и за того парня

Вскоре после «катастройки» ВЦИОМ, тогда еще руководимый Ю.Левадой, провел масштабное исследование, посвященное умонастроениям и мечтам соотечественникам, вдруг получившим «швабоду» (выбора). По итогам опроса была опубликована книга с характерным названием «Советский простой человек». «Простой» означал «примитивный» не только в вынужденной реальности, но и в мечтах, в желаниях. Оказалось, что советские в массе своей НИЧЕГО особенного НЕ хотели и не хотят. В опросе фигурировали модные тогда пластиковые окна (довольно вредные), сейчас – это, наверно, смартфон, чтобы развлекаться не отрываясь. Таким образом убогая жизнь в СССРФ большинство, в общем-то, устраивала и устраивает. Ну, продуктов бы так побольше с мануфактуркой «выкидывали» или платили бы лучше. А так … не в одном авторитаризме дело.Такой вывод выглядит оскорбительно и для сложного общества, и для личности. Как так, ведь человек – это звучит гордо!.. Чушь! Никакой «собственной гордости» у (пост)советских и не было, и нет, и не будет. Это подтверждается не только состоянием «текущей реальности», но и диагностикой «мечт» человека советского. А где им проявиться, как не фантастике, тем более, в этом сегменте можно писать, что душа желает. Но душа хомо советикуса желает НИЧЕГО (особенного). Единственный, на наш взгляд, достойный роман анонима «режим бога» о попытках «попаданца» в свое прошло спасти СССР, воздействую своим знанием последующих событий на членов советского руководства, оказался неоконченным и все повествование зашло в тупик. Появилось масса унылых подражателей. (В тягомотном «Фагоците» случайно или нет, но имена героев – Виктор и Вера – совпадают с теми, что использовал в РБ некий стк). У Велично, герой в 1960-е годы имеет не только смарфон, но и фантастическую возможность перемещаться туда-обратно и даже брать с собой мелкую контрабанду. Он и берет: детали для шабашки по ремонту магнитофонов, бюстгальтер для любовницы в прошлом и икру для пассии в будущем, золото, ну и еще электронику для ненужных, в принципе, понтов по отправке автоматов на Луну. Информация также циркулирует по хронокоридору – до самого Косыгина дошел и предупредил о неэффективности либераминизации экономики. Ну, и все. А так нашему «богу» хочется чинить драндулет, везди девчонку из коммуналки отдыхать дикарем на Черное море, имеет доступ к советским деликатесам и зарабатывать несколько сотен рублей. Не бросил «Фагоцит» только потому, что на его страницах вдруг появляется Иван Ефремов, персонаж отправляется знакомиться с фантастом, демонстрируя ему смартфон. Но и ефремовская линия показана с величайшей убогостью; выдающийся писатель и оригинальный мыслитель низведен … в общем все понимается в меру своей испорченности.И такого сейчас всплывает очень много. Психология совка агрессивно вырвалась на поверхность. И если в СССРе отдельные неприглядные моменты еще скрывались как-то ложью пропаганды и лакировкой действительности, то после уже не сдерживается ничем. «Надо мечтать», надо! А о чем? О колбасе за 2,20 без очереди или о том, чтобы переехать из двухкомнатной коммуналки в четырехкомнатную…Советский эксперимент оказался тупиком социальной эволюции, и выйти из него никак не удается. По-своему это очень устойчивая конструкция, как на практике, так и в логике приверженцев совка. Этот тупик выхода не имеет, положение может измениться лишь катастрофическим образом, причем, как мы видим, одной «катастройки» оказалось недостаточно. Пока же Авгиевы конюшни стоят нечищеными.