000
ОтложитьЧитал
Вспомнилось, как однажды зашел с ровесниками в колхозное девичье общежитие. Ребята перед визитом, как у нас принято, выпили спиртного. (Как у нас говорят, остограммились.) Один из нас, очевидно, перебрал меру (окилограммился), потому что заснул на постели девушки, и… описался. Владелица кровати к нам насмешливо: "Вот такие казаки сейчас на Украине!" И возразить было нечем, – народ, действительно, деградирует.
Экскурсоводом нашей группы был лысоватый, склонный к полноте мужчина лет тридцати. Я спросил, имеет ли он друзей в банках, и услышав утвердительный ответ, попросил обменять рубли на левы. На мое удивление, мужчина в обещанный срок обменял деньги по официальному курсу и отказался взять за услугу вознаграждение. Его любила очень красивая молодая девушка. Я заподозрил, что та юная красавица, скорее всего, любит его деньги. Однажды в конце дня, я бесшумно шел по почти безлюдному пляжу. Положив голову на грудь любимого, девушка с закрытым глазами счастливо улыбалась. Подумалось тогда: даже любовь у них без лицемерия…
Болгары красивы. Особенно девушки и молодые женщины. Гибкий стан, густые темные волосы, карие глаза, смуглое тело. Если наши люди, чтобы хорошо выглядеть, покупают модную одежду, украшения, косметику, то у болгар красота естественная.
Еще в первый день пребывания на земле солнечной Болгарии руководитель нашей группы (что он работник КГБ догадывались все) предостерег всех нас против любовных романов с иностранцами. Долго объяснял, что в загранпаспорте зарегистрировать акт бракосочетания невозможно.
Однажды вечером, в рамках культурного обмена, повели нас на дискотеку. Меня приятно поразила атмосфера доброжелательности, искренности. Не было подогретых спиртным, не было парней уголовного вида, не слышно грязной брани. Непривычно это было. Поразила доселе невиданная атмосфера раскрепощенности, открытости, искренности. У нас же обычно люди закомплексованные, зажатые, запуганные, – каждый кого-то подозревает, и каждый раз долго думает: то ли правду сказать, выгоднее соврать… Почему-то вспомнилось сравнение из песни: "Снег без грязи, как долгая жизнь без вранья". Взаимоотношения у них без грязи и поэтому жизнь приятнее, и соответственно, дольше…
Давно мечтал приобрести иностранный радиоприемник. В валютном магазине был представлен широкий выбор радиоаппаратуры. Одно плохо: нет валюты. Попутно обратился к нескольким ребятам из нашей группы: "Может, какой-то иностранец будет продавать доллары или марки, сообщите, пожалуйста, мне".
Вечером того же дня ко мне подошел руководитель группы и сказал: "Интересуешься валютой? Подожди, дома в КГБ мы еще поговорим об этом". Настроение испортилось – растворившись в атмосфере раскованности, искренности, потерял бдительность. Как же я устал от нашей продажности.
Повезли на экскурсию посмотреть панораму исторических сражений. А там, на зеленом травяном фоне крупными камнями выложено: МОСКВА, КИЕВ, ОДЕССА и тому подобное. Другими словами, всем нам надоевшие, вездесущие, надписи, визитки вроде "Здесь был Вася". Названий же чужих городов не было. Возможно это объясняется тем, что иностранцы ленятся таскать и выкладывать тяжелые валуны для того, чтобы прославить свой край?
Вспомнились слова песни Владимира Высоцкого: "Распространенье наше по планете особенно заметно вдалеке, – в общественном парижском туалете есть надписи на русском языке!".
Иностранцы такие же люди как и мы: такая же голова, туловище, руки, ноги. Отличаемся мы только тем, что мозговые извилины у нас закручены в противоположном направлении…
В столовой рядом с нами питались молодые сторонники коммунистической идеи из Греции. (Что-то вроде наших комсомольцев.) Наблюдательные парни и девушки из нашей группы обратили внимание, что их кормят значительно лучше. Все пришли к логическому выводу: они, граждане так ненавистной им капиталистической системы свое пребывание валютой оплачивают, а мы, жители "социалистического лагеря", – "деревянными" рублями.
На ступеньках ресторана, среди группы туристов, молодой чех, используя общепонятные слова, мимику и жесты, возмущенно объяснял, как жестоко советские войска летом 1968 года раздавили их жажду правды и свободы. Больно стало, что и я являюсь молчаливым соучастником преступлений нашей власти.
Повели нас посетить мавзолей ихнего "Ленина", – Георгия Димитрова. Чем ближе я подходил к усыпальнице, тем хуже стал себя чувствовать. При входе, и в каждом закоулке стояли "гайдуки" – молодые охранники в национальной одежде: белые приталенные штаны, белая с красным куртка и высокая баранья папаха. Пахло затхлостью, каким-то дезинфицирующим раствором.
Когда же стал спускаться по лестнице к саркофагу, стало совсем плохо. Такое впечатление, будто из меня выкачали всю энергию, силу. Чувствую: вот-вот потеряю сознание. Это же какой конфуз будет мне и скандал нашей группе! Чтобы избежать худшего, устремил взгляд на затылок предыдущего человека, и стал искренне молиться: "Господи, помоги, дай силы выйти на чистый воздух". Едва поднялся по лестнице из могилы вверх. Медленно кое-как оклемался. Вот так я был в склепе, а идола так и не видел.
Две ночи плохо спалось, только задремлю – снится дед (по отцовской родословной). Появилось предчувствие беды.
Следует заметить, что в социалистической стране, наши развлечения в свободное от экскурсий время руководители группы не очень-то контролировали, поэтому все отдыхали как хотели и могли. Я уже говорил, что болгары красивые. Тут еще и оказалось, что они очень галантные ухажеры. В последний день, наивные девушки, которые забыв предостережение, имели неосторожность влюбиться, горько плакали в объятиях любимых – понимали, что прощаются навсегда.
Валюту я все-таки купил. И оказалось, что тех 2 долларов и 20 немецких марок на радиоприемник мало. Докупить же валюты не мог – уже не было денег. А я не очень то и переживал – твердая валюта она и в Африке валюта. Докуплю, – думаю, – дома и приобрету радиоприемник в "Березке". (Так назывались валютные магазины в столицах союзных республик.) Хранение капиталистических денежных знаков у нас каралось законом, (нашли более 100$ – заключение гарантировано) поэтому те иностранные купюры я спрятал за подкладку модного тогда кошелька. (Были такие с фотографией подмигивающей японки.)
Возвращение домой.
Вернувшись на родную Украину, попал, словно на другую планету. Бросались в глаза серые дома с облупленными фасадами, кучи мусора и мрачные, всегда чем-то озабоченные люди. В первый же день на родной земле, тот кошелек я взял с собой в город, но заметил, что он перегибается, когда я сажусь. Жалко было фотографию подмигивающей красавицы, и поэтому я попросил девушку из нашей группы, чтобы она сохранила его до вечера в сумочке. Согласилась. В конце дня девушка горько плакала, – кошелек украли, когда она стояла в очереди за пирожками. К обворованной подходили подруги и, поглядывая на меня, успокаивали, что-то шептали на ухо. Я догадывался: они убеждают подругу в том, что я блефую, то есть вменяю ей, наивной, пропажу несуществующих денег. Ситуация была идиотской: понятное дело, я ничем не мог доказать свою правоту. Девушка же плакала, и обещала переслать похищенную сумму почтовым переводом. Я догадывался, что не вышлет ни копейки. Так и случилось.
А впрочем, я не таил на нее зла,– потому что понимал: всему виной наш образ жизни, который породил такую преступность.
Дома родители встретили печальной новостью: "А мы деда похоронили". Но эта трагическая весть для меня уже не была неожиданной, – вещий сон правдиво указал дату смерти. Переживал, что будут неприятности за то, что интересовался валютой, но обошлось.
Глава III
Планирование акта самопожертвования.
Мне очень нравился поступок Моисея, который перед всем оголтелым, развратившимся народом разбил, и сжег золотого идола. Вот и я, по его примеру, мечтал ценой собственной жизни разрушить мавзолей советского идола – Ленина, который находится в столице социалистической империи. Именно этот объект, считал я, стоит того, чтобы пожертвовать своей жизнью. Из программ радио "Свобода" слышал о подобных попытках своих предшественников. Особенно запомнилась рассказ о взрыве в середине мавзолея в сентябре 1971 года. Тогда вместе с подрывником погибла супружеская пара, несколько человек, в том числе дети, были ранены. Тело вождя было накрыто пуленепробиваемым стеклом и потому не пострадало. Очевидно, чтобы не вызвать подозрения, смертник не рискнул больший заряд на теле поместить.
Конечно, наши средства информации эти факты замалчивали. Итак, – рассуждал я, – достаточное количество взрывчатки в середину усыпальницы не пронесешь. А впрочем, похожий план не устраивал меня по другой причине, – погибнут невинные люди.
Выкристаллизовался вариант: нужно поместить солидный заряд вплотную к боковой стене. Взрыв прогремит на весь земной шар, – такое невозможно скрыть, а тем более восстановить к моменту начала их сатанинской демонстрации. От взрывной волны вылетят окна в Кремле, слетят звезды с погон у многих партийных генералов, а самое главное,– этот взрыв разбудит народы Империи от рабского сна.
Своей жизни мне было, не жаль, ибо кто я такой в нашем социалистическом раю? Я ничтожный, бесправный раб, такой же, как все мои соотечественники, кроме, конечно, коммунистической элиты. Кроме этого, уже надоело работать на аптеку и оптику.
Смелость часто является следствием чувства обесценивание жизни, тогда как трусость, всегда, – следствие ложного преувеличения ее ценности. (Ф.Искандер)
С чем у каждого ассоциируется старость? Плохое зрение, отсутствие зубов и волос на голове, запах лекарств. Так таким же я был уже в молодости: зрение испортил книгами, плохие зубы унаследовал от родителей, волосы выпадали вследствие осложнения после травмы, случившейся из-за колдовства, всевозможные болезни прилипали сами. Жалко было только маму, потому что, как в одной русской песне поется: "Жена найдет себе другого, а мать сыночка – никогда".
Знал: ни один патриот во время вражеского нашествия не откажется идти в армию. Не откажется, даже зная, что на войне убивают, и что дома в случае его смерти останутся на произвол судьбы родители, жена и дети…
Конечно, страшно умирать, но еще страшнее прожить всю жизнь подлым трусом, ничтожным рабом. Нас же долгое время воспитывали на идеологии самопожертвования ради светлой цели. Обычно в молодости одни фанатики посвящают свою жизнь революции, другие – Богу. Я же выбрал эти два пути одновременно. По примеру Моисея, планировал уничтожить мавзолей коммунистического идола, и просил на это Божьего благословения. Просил благословения, потому что знал: мавзолей является культовым сооружением коммуносатанистов, которое охраняет сам сатана!
Считал, что просить благословения Всевышнего – это очень мудрый ход. А и действительно, почему Моисею можно, а мне нет? Знал: за уничтожение идола еще ни один мужчина не назвал Моисея преступником. Знал из Библии, что наш Бог является Богом не мертвых, а живых. У Него все живые, поэтому пострадавшие во все века за правду и веру, в потустороннем мире встретят меня с почестями.
Когда Иисус Христос прибыл в Иерусалим, прекрасно зная, что там Его приговорят к высшей мере наказания – распятию. Ученики, а позже последователи, во время гонений на веру смело проповедовали учение Христа, прекрасно зная, что их за это ждет. Вот и становились священномучениками. Так и я…
Ленин – основоположник сатанинской идеологии!
За что же я так ненавидел организатора так называемой Великой Октябрьской социалистической революции? В каждой нации есть порядочные люди, и есть негодяи. В сознании каждого из нас борются добро и зло, любовь и ненависть. Порядочные люди живут честно, потому что они так воспитаны. Подлых в нормальном обществе сдерживает от зла страх Божьего наказания, страх перед правосудием, стыд перед людьми. А Ленин отменил стыд, узаконил беззаконие!
Первая мировая война затянулась во времени, захлебнулась в крови. В результате неслыханной коррумпированности и некомпетентности всех слоев властных структур, в Российской империи образовался хаос, который, что вполне логично, вызвал недовольство населения. Вот этим и поспешили воспользоваться различные революционеры. В трудное для государства время коммунисты пообещали легковерным обывателям земной рай: Равенство, Братство, Свободу. Марксистско-ленинские проповедники уверяли, что Вселенная, и наша планета Земля возникли в результате эволюции, то есть, сами собой. Бога нет, а раз так, то все позволено! Долго революционеры кормили обывателей сладкой словесной отравой, – зомбировали сознание, и так-таки достигли цели.
Откуда мятежники взяли деньги на революционную деятельность? Сначала они проводили "эксы", – грабили государственные кассы и экспедиции, которые перевозили деньги. Вспыхнула Первая мировая война, и правительство враждебной Германии стало щедро финансировать коммунистов, чтобы изнутри развалить Российскую империю. И это логично: на войне цели оправдывают средства.
В начале 1917 года русская армия на фронтах достигла значительных успехов, – до победы было уже рукой подать. Оно-то так, но вождь коммунистов, Ленин, оказался на удивление талантливым популистом. Он честно отрабатывал немецкие марки: обещал прекращение войны, мир – народам, хлеб – голодным, заводы и фабрики – рабочим, землю – крестьянам. Бросил клич: "Мир хижинам – война дворцам", и этим узаконил грабеж. Говорил про кухарку, которая при советской власти сможет научиться управлять государством.
Обещал: "Кто был никем, тот станет всем!" Этим самым он давал понять: при новой власти у бедноты (пролетариата), появится много возможностей для карьерного роста. Люди, уставшие от затяжной, кровопролитной войны поддержали "миротворца" Ленина, – пошли за ним "на бой кровавый, святой и правый".
Царь в своем дневнике так охарактеризовал положение дел: "Кругом измена, трусость и обман!".
Вспыхнула "октябрьская революция", и расшатанный различными революционерами корабль Российской империи утонул вблизи гавани.
Ленин выполнил обещанное: подписал выгодный немцам, но позорный для России мир. Одним росчерком пера Ленина, Россия потеряла то, что кровью завоевывала триста лет! Позже вождь коммунистов так же легко подписал смертный приговор императору и всей его семье с прислугой.
Русский поэт Лермонтов за сто лет до революции он написал такие пророческие строки:
"Настанет год, России черный год,
Когда царей корона упадет;
Забудет чернь к ним прежнюю любовь,
И пища многих будет смерть и кровь;
Когда детей, когда невинных жен
Низвергнутый не защитит закон;
Когда чума от смрадных, мертвых тел
Начнет бродить среди печальных сел,
Чтобы платком из хижин вызывать.
И станет глад сей бедный край терзать;
И зарево окрасит волны рек:
В тот день явится мощный человек,
И ты его узнаешь и поймешь,
Зачем в руке его булатный нож:
И горе для тебя!– твой плач, твой стон
Ему тогда покажется смешон;
И будет все ужасно, мрачно в нем,
Как плащ его с возвышенным челом".
Так и случилось: революционеры, освободив людей от веры в Бога, нарушили связь поколений. В людях разбудили звериные инстинкты, умело сыграли на стремлении и порыве человеческой души к справедливости. Гражданам были указаны причины их бед, и, как издавна ведется, они внешние: долой царя, долой буржуазию, да здравствует равенство! За привлекательными лозунгами люди не замечали страшной опасности: нищих, ленивых, неудачников, убедили, что в их бедах виноваты буржуазия, кровопийцы-помещики. Другими словами, богач виноват, что ты такой неумеха и бездарь.
Конечно, тогдашние общественно-экономические отношения идеальными не были, но основная причина человеческих бед всегда была, есть и будет внутренней, она – внутри человека. Этому учит Библия, и это правда. Именно против этой правды направили свои усилия коммунисты. Они заявляли, что мир делится на два класса: трудящихся и паразитов-эксплуататоров. Пели "Интернационал": "Лишь мы, работники всемирной, великой армии труда владеть землей имеем право, но паразиты – никогда".
Умных людей и тогда было много. Они в средствах массовой информации говорили, что философия грабежа богатых, для раздачи их богатства бедным, стара как мир, и является преступной, абсурдной. Никто из богатых людей, нажитое веками добро так просто не отдаст, вспыхнет гражданская война, которая приведет к братоубийству, разрухе, голоду, холоду, росту преступности и деградации общества. Нарушение же заповедей Господних навлечет Божий гнев на весь край, результатом которого будут войны, вражда, эпидемии, стихийные бедствия, болезни, катастрофы, падение морали и, в результате, полное вырождение нации.
Историки свидетельствовали: идею справедливого общества, в котором все будет общее, все будут равны и счастливы, еще в IV веке до Рождества Христова провозглашали знаменитый античный драматург Аристофан и философ Платон. Позже было много попыток построения бесклассовых государств на лозунгах равенства, братства и свободы, но суть у них оказывалась общей: каждый гражданин вынужден был подчиняться верховным идеологам, и вести себя как основная масса "свободных, счастливых" граждан.
История свидетельствует: каждая их "Утопия" заканчивалась трагически, – вместо желанного счастливого, бесклассового общества всегда выходил… концлагерь с верховными правителями и многочисленными привилегированными наблюдателями, которые "справедливо" распределяли материальные блага, и методом вербовки агентов выявляли и наказывали недовольных. В среде "свободных" граждан всегда царила атмосфера подозрительности, среди верховных жрецов плелись интриги за лучшее место на вершинах власти.
Рано или поздно, все те модификации обществ на началах равенства, братства и свободы, переживали экономический и духовный упадок, и в итоге, терпели крах. Историки убеждали, что так будет и в этот раз, но кто их тогда слушал?
Первым декретом советской власти было закрытие оппозиционных изданий, поэтому те, кто осмеливались говорить правду, моментально становились контрреволюционерами, со всеми вытекающими отсюда последствиями. Коммунисты начали невиданный террор. Священников убивали, высылали на Соловки, храмы разрушали. Тех, кто не желал принимать новую веру, новый образ жизни, также уничтожали, отправляли в концлагеря. Вчерашние "никто" упивались вседозволенностью, "экспроприацией" (грабежом) чужого богатства, однако не заботились о народе, а лишь о собственном обогащении.
В революцию поверило много образованных, порядочных людей, но их быстро вытеснили приспособленцы – карьеристы. Ложь, насилие, вседозволенность, нашли благодатную почву для размножения и процветания. Вместо обещанного равенства, братства, свободы, народ получил привилегированную партийную бюрократию, а также ужасные концлагеря Сибири и Севера, где по замыслу вождей коммунизма, должны находиться все инакомыслящие.
Революционеры быстро поняли, что физически казненный человек – потеря для экономики, а осужденный – дармовая рабочая сила. Цивилизованные государства достигали расцвета благодаря силе техники, Советская империя, – благодаря бесплатному ручному труду своих узников.
Вся история советской власти – ложь, кровь, слезы. Как сказал русский поэт А.С.Пушкин: "Нет ничего страшнее русского бунта, бессмысленного и беспощадного". Современный поэт объяснил суть коммунистической идеологии доходчивее: "Кроме мордобития никаких чудес".
Можно сказать, что коммунистическая идея, – это хорошо разрекламированная, и идеально упакованная мерзость. Наивные же граждане охотно слетаются на привлекательную идеологию, как мухи на ароматную, блестящую липучку, и в результате, гибнут там как мухи. Пели же радостно: "Нас еще судьбы безвестные ждут", а позже попадали в жернова самими же раскрученного маховика массовых репрессий.
"Будьте образцово беспощадными. Расстреливать, никого не спрашивая и не допуская идиотской волокиты". (Ленин)
Я глубоко ненавидел организатора социалистической революции – Ленина, за то, что он направил свою образованность, свой организаторский талант, на разрушение возводимого веками устоя, на создание антихристианской религии, что привело к узакониванию и морального оправдания насилия над личностью, над целыми народами. За то, что он создал империю СССР, в которой даже название лживое.
Союз – добровольное объединение. На самом деле оно было принудительным.
Советское – это когда власть принадлежит советам рабочих и крестьянских депутатов. На самом деле власть имели партийные чиновники.
Социалистических – это когда социальная справедливость. На самом деле, партийцы получали деликатесы в спецраспределителях, отдыхали в закрытых санаториях, а пролетариат стоял в очередях и отоваривался по талонам.
Республика – это государство, в котором у власти народ. На самом деле, у власти была компартийная элита.)
Террористы убивают людей, разрушают дома, и за эти преступления их все ненавидят. Коммунисты же разрушили сознание людей, натравили бедных на богатых, убедили, что выгоднее жить не по заповедям вымышленного Бога, которые запрещают грешить, а по собственным законам вседозволенности. У революционеров нашлось немало последователей, потому что, понятное дело выгоднее грабить, чем работать, легче опускаться вниз, чем подниматься вверх.
Вождь коммунистов, – Ленин лично никого не убивал, но он создал идеологию взаимоненависти, перессорил все слои населения, в результате чего вспыхнула гражданская война.
Теоретики революции придумали гимн: "На бой кровавый, святой и правый марш, марш вперед, рабочий народ!" На какой же бой коммунисты посылали народ? Против оккупантов? Да нет, – грабить богатых, чтобы их добро разделить поровну между бедными. И никто не подумал, что братоубийственный бой кровавый не может быть святым и правым…
Следующий вождь заявлял, что по мере приближения коммунизма классовая борьба будет обостряться. Идеологи заявляли: "И вечный бой, покой нам только снится!" Представляете, каким бы был тот коммунизм, и кто бы до него дожил? А коммунистам и этого было мало, – они провозглашали:
Мы на горе всем буржуям
Мировой пожар раздуем.
Мировой пожар в крови,
Господи, благослови. (А. Блок)
Для достижения этой цели распространяли свою идеологию и оружие по всей планете. А и действительно: зачем закладывать взрывчатку, стрелять, – создай религию взаимоненависти, и люди сами поубивают друг друга, уничтожат земную цивилизацию. Именно это, распространением своей идеологии и гонкой вооружений последователи "вождя мирового пролетариата" и пытались сделать.
Все, что произошло можно объяснить кратко, просто и понятно. Преступные группировки ночью воруют богатства государства и грабят граждан, и этим нарушают закон.
Так вот, главарь крупной преступной группировки Владимир Ильич Ульянов (Ленин), придумал гениальный ход: переименовал банду в партию, и в благоприятный момент, силой вооруженных революционеров (бандитов) захватил власть. После победы революции (вооруженного государственного переворота), богатства государства автоматически перешли в собственность партии (банде). Всем желающим, дали возможность вступить в компартию (банду), и наслаждаться властью (беспределом). Коммунисты (бандиты) уже среди белого дня экспроприировали (грабили) богатства церквей и состоятельных граждан. Бедным раздали часть экспроприированного (награбленного) и этим завоевали их расположение, симпатии.
Тех, кто дерзнул выступить против власти, или выразить недовольство, приговаривали к десяти годам лагерей без права переписки или расстреливали. Убивали даже невинных, ради того, чтобы поддерживать атмосферу страха.
Менялись генсеки (паханы), но не менялась суть: хочешь жить, – хвали мудрость партии (пахана с шоблой блатных), будешь протестовать, – получишь убийственный ярлык "контрреволюционер", "враг народа", "антисоветский элемент". Сначала коммунисты ели богатства государства и состоятельных граждан, а позже – друг друга. Я понимал, что такие насмешки над Богом и людьми не может продолжаться вечно, но очень уж хотелось тот процесс ускорить…
Кстати, я тоже, ради карьеры, мог в свое время легко вступить в коммунистическую партию и жить в свое удовольствие за счет оболванивания и угнетения простых людей. Не вступал в КПСС, потому что мне ненавистна философия коммунизма, и горькой хлеб, добытый ложью.
Изготовление взрывчатки.
Все время меня не покидало желание раздобыть взрывчатку, для уничтожения усыпальницы коммунистического идола. Случилось так, что на складах предприятий я заметил химикаты, необходимые для изготовления взрывчатки. Как же ее изготовить? Выход один: нужны необходимые знания, поэтому я записался в научную библиотеку и засел за книги. Химреактивы выносил с предприятий свободно, ведь охранниками были свои люди, – работники нашего отдела охраны. Нахимичил. Получилось около 15 кг взрывчатки.
Однако, как дрова не загорятся без спичек, так и взрыв не состоится без детонатора. Снова возник вопрос: из чего изготовить это устройство? И, вот успех! Случайно зашел в хозяйственный магазин и увидел в продаже дымовые шашки для окуривания садов.
Тут же в голове появилась идея: необходимые химикаты можно же извлечь из дымовых шашек! Из прочитанных книг знал, что в конце прошлого века анархисты в покушениях на царя использовали бомбы, изготовленные на основе бертолетовой соли, но вот рецепт смеси, книги, к сожалению, не сообщали. Самодельные устройства изготовленные "бомбистами" были настолько чувствительными, что взрывались от удара о землю.
Снова засел за книги, и ответ был найден.
Святой мученик Созонт.
Пасмурным воскресным днем пошел в церковь. В конце богослужения, священник произнес проповедь, в которой рассказал о подвиге и мученической смерти верного Богу пастуха Созонта.
Благочестивый юноша видел бесчестие, поруганную веру и всячески приобщал людей к истинному Богу. Войдя в святилище, в котором стоял золотой идол, он отломил у него руку и, раздробив ее, раздал золотые обломки нищим. В городе возникли беспорядки, и много людей было допрошено, и подвергнуто жестоким пыткам. Не желая, чтобы другие страдали, святой Созонт сам пришел к правителю Максимиану. На допросе так объяснил свой поступок: "Я сделал это для того, чтобы все увидели бессилие вашего бога. Потому что, когда я раздробил у него руку, он не оказал мне сопротивления, ничего не сказал, не обнаружил боли, не издал стона. На самом деле, будучи немым и неразумным, мог ли он сопротивляться? Если бы он был истинным Богом, и живым, то противился бы мне и не позволил причинить себе зла. Я же, зная, что это – идол, а не бог, раздробил руку его, и даже всего его хотел раздробить, чтобы не поклонялись вы изделию рук человеческих, которое, хотя имеет и очи, и уши, и уста, и руки, и ноги, однако не видит, не слышит, не говорит, не воспринимает касание, не ходит, никак не может помочь себе, когда его бьют или раздробляют на части".
Правитель приказал замучить молодого христианина. Возле гроба с телом святого произошло много исцелений и чудес. Позже в том крае была возведена церковь во имя святого Созонта, для славы Истинного Бога, в Троице Единого.
Подобные рассказы о подвигах библейских героев с каждым днем все больше вдохновляли меня на разрушение рукотворного коммунистического идола.
"Если не я, то кто? Если не сейчас, то когда?".
Шло время, а я продолжал молиться за селом.
Просил Бога: "Господи, благослови меня, и я уничтожу сатанинского идола, не испугаюсь, но сделай так, чтобы не пострадали при этом невинные люди. Используй меня для спасения народа. Если не я, то кто? Если не сейчас, то когда? Господи, знаю, что в этом поступке есть элемент самоубийства, но как иначе можно уничтожить усыпальницу идола?
Знаю, Господи, что Ты не любишь самоубийц, а потому прошу тебя: сделай для меня исключение из правила, как это в свое время сделал царь Ахашверош царице Эстер!".
Часто в молитве к Богу говорил: "Господи, я смогу пить чашу, которую пил Иисус, я пойду за Ним! Я готов на все, а впрочем, пусть будет не так, как я хочу, а как Ты хочешь".
"Выпадает тебе страшная тюрьма".
Ради разрушения коммунистического идола день за днем тайно изготавливал взрывчатку. Чтобы продолжить рассказ о дальнейшей истории моей жизни, должен признаться: был женат, у нас подрастал сын, но не могу сказать, что был счастлив в браке. Правда, не изменял жене, потому что это грех перед Богом. Эти подробности необходимы, иначе в правдивость описываемых событий, трудно поверить…
Мама заметила, что я тайком занимаюсь чем-то подозрительным и предостерегла: "Смотри, сынок, будь осторожен, потому что я ходила к гадалке и та нагадала, что выпадает тебе страшная тюрьма". Однако я подумал, что мама что-то подозревает и так говорит для того, чтобы напугать меня, чтобы я прекратил что-то там химичить.
Еще раньше, размышляя над типичными чертами своего народа, поставил себе твердое условие: никому, абсолютно никому не говорить о своих планах. Меня пугала страшная лицемерность, продажность соотечественников. Родителям, что вполне логично, также не рассказывал о своих намерениях.
"В последние времена бесов в аду не будет. Все будут на Земле и в людях". (Лаврентий, архимандрит Черниговского троицкого монастыря.)
Существует поверье, что в ночь на 1 мая – Вальпургиева ночь, во время которой вся невидимая нечисть спускается на Землю справлять свой сатанинский шабаш. Днем же шабаш продолжала зримая нечисть.
Каждый год 1 мая, – в День международной солидарности трудящихся, и 7 ноября, – годовщину вооруженного захвата власти, правительство Советского Союза устраивало "праздничные демонстрации". В столице империи, на могилу-трибуну первого вождя революции поднимались члены правительства, лицезреть военный парад и демонстрацию трудящихся. Демонстрации достижений социализма проходили на трети планеты – во всех странах социалистического лагеря, в столицах республик, областных и районных центрах.
Мимо заполненных разнообразными руководителями и гостями трибун, с транспарантами и иконами основоположников революции, проходили все возрастные категории радостных людей. Звучали гимны, призывы, марши, революционные песни, крики "Ура!".
Это был какой-то массовый психоз, сатанинский шабаш. На самом же деле эти вожди были преступниками, – они создали религию братоубийства, перессорили все слои населения! В результате, сотни миллионов людей были протянуты через застенки ЧК, гражданскую войну, разруху, голодоморы, коллективизацию, исправительно-трудовые лагеря, Отечественную войну, гонку вооружений, ядерные испытания, локальные войны, вроде "введения ограниченного контингента в демократическую республику Афганистан". Плакаты же, которые висели повсюду и везде, которые несли демонстранты, заявляли: "Миру – мир!", "Все во имя человека, все для блага человека!".