Нравы Растеряевой улицы

Давно мне таких книг не попадалось. Я прямо слышала, как скрипит мозг, переваривая прочитанное)) Вот есть же выражение «грызть гранит науки».Эту книгу я именно грызла, чуть все зубы не обломала.Растеряевая улица города Т. 19 века. Мещане, горожане, чиновник, работяги… Грязное место. Неспокойное. Жители этой улице в основном неучи, а если кто вдруг решит выделиться и выучить дочь в пансиЁне, то тогда не быть счастья ни этому дому, ни самой дочери. Да, на улице Растеряевой ученье – беда и проблемы, но никак ни свет.Или вот например есть бывший писарь, а на этой чудесной улице он вполне может стать и дохтуром и варить травки для поправки здоровья страждущих. Есть и пример удачной жизни на улице Растеряевой и это жизнь Прохора Порфирыча, который из ремесленника превратился в самого настоящего местячкового буржуя.Вся жизнь жителей Растеряевой крутится вокруг выпить, иногда подраться, проспаться, опохмелиться и иногда поработать. А можно и украсть, обмануть, сжульничать,кто на что горазд.В книге если не пьют, то бьют : жен, подмастерьев, тех, кто ниже, тех, кто слабее…Не понравилась книга. Совсем. Тяжелая и содержанием и манерой изложения.

К классике принято относиться уважительно. Согласна, будем уважать время, прошедше с написания рассказов о жуткой, грязной, пьяной Растеряевой улице. Могу даже не упоминать о многословном косноязычии героев. Но это всё равно не поставит автора в один ряд с его современниками, в числе которых были Чехов и Тургенев. Говорят, его творчество очень высоко ценил Ленин, а до него ещё и народники. Но это и вполне понятно: начитаешься про нравы несчастной улицы – и вперёд в революцию, а что ещё остаётся.Никем не вспоминаемая, никем не сторожимая, Растеряева улица покорно несет свое бремя – нужду.Каждый персонаж книги, от оружейника Прохора Порфирьича до «медика» Хрипушина, вызывают лёгкую брезгливость. Я понимаю, в том-то и сила писательская, но читать довольно мерзотно. Все пьют, в разной степени беспробудно.…беды сделали из него горчайшего пьяницу, но опасность попасть в пьяном виде в полицию, а потом в руки жены иногда могла удержать его в пределах одного шкалика в сутки.Все издеваются над любым, кто не может воспротивиться, будь то жена, служанка или подмастерье. Даже в этом людском свинарнике всем хочется власти.Разговоры кухарок про строгих господ, хорошие отзывы о «других», вообще все, что составляло чуждую ему жизнь провинциального общества, – все это навалилось на него какою-то громадною тяжестью и заставило его жаждать власти хоть над курами.Непонятно ни в одной из историй, существует ли хоть где-то, хоть какая-то другая жизнь…Честному, разумному счастью здесь места не было.Очень надеюсь, что сейчас в Туле на месте Растеряевой улицы – что-нибудь светлое и хорошее))).

«Нравы Растеряевой улицы» и другие циклы очерков, составившие сборник, дают возможность заглянуть в прошлое, разумеется не всеобъемлюще, а с того угла, под которым рассматривал действительность их автор. В первом цикле, давшем название всей книге, перед нами окраина провинциального города, на которой селятся мастеровые-кустари. Один из них разительно отличается от прочих, ибо не пьет, экономит каждую копейку, ищет случая заработать – и уже поэтому подозрителен. А еще он незаконнорожденный сын мелкого дворянина и кухарки. Вместе с этим персонажем мы увидим, как пьет рабочий люд, как его обманывают все вокруг, как он сам готов обманывать и обирать тех, кто не может ответить (описание обучения мальчишек у мастера – ничему не учат, дают только черную работу и не кормят – мальчишки сами должны красть еду; описание «ничейного» дома, который соседи растащили по щепочке как раз к приезду объявившихся хозяек). Сам Прохор Порфирыч тоже не дурак обтяпать дельце – он обирает даже родную мать , когда та лишается сил. Вместе с ним на Растеряевой улице и в окрестностях царят лекарь-шарлатан Хрипушин, собирающий по округам сплетни, собутыльников, сводничающий; кавалер Толоконников, подбирающийся к семейству Претерпеевых с помощью навязчивых подарков, чтобы удобнее их потом тиранить; вдова Балканиха, как пишет автор, внешне богомольная, добрая, а на самом деле любящая сеять раздоры и принимать поклонение лицемерка; скопидам мещанин Дрыков и прочие, прочие. Любое происшествие на Растеряевой улице с оттенком какого-то безобразия, если кто-то начинает читать, то дочитывается до сумасшествия, если идут крестным ходом, то вокруг происходит что-то непристойное.В «Разоренье» автор продолжает очерки провинциальной жизни, хотя герои и несколько симпатичнее. Здесь и ожидания маленького человека, что строящаяся чугунка (железная дорога) изменит жизнь и укоротит местных заправил и обдирал, и история разоренного семейства одного из таких бывших взяточников, и взгляд на судьбы женщин-мещанок, на семейную жизнь.«Крестьянин и крестьянский труд» автор начинает с признания в том, что он никогда не сможет понять настоящего крестьянина, то есть того, кто занимается исключительно сельским хозяйством, не проникаясь городскими нравами. Более того, это непонимание, это равнодушие взаимны. Мы видим также глазами автора, что происходит с деревней после отмены крепостного права, как обижены крестьяне, как им нарочно плохо, неудобно нарезают положенную землю, как помещики, сохраняя все права, избавляются от обязанностей, которые у них были при крепостном праве.В коротком цикле «Пришло на память» встреча в городе со знакомым крестьянином напоминает герою историю одной работницы-крестьянки – трудолюбивой девушки, у которой всякая работа спорилась, наивной, может даже недалекой, но вызывающей восхищение своим умением работать, любовью к труду.Цикл «Бог грехам терпит» завершает сборник. В нем – наблюдения о разных неблагополучиях в жизни – от полицейского произвола, до мнимой благотворительности и разорении устроенного ремесленного училища, от подозрений, с которыми сталкиваются литераторы, поселившиеся в сельской местности, до похищения намокших дров при сплаве древесины.