Дневник Адама

Никогда не считал Марка Твена каким-то особенно талантливым писателем. Я классифицирую его как, извиняюсь, пестрожопого щегла, которому вздумалось марать бумагу. Я помню как еще сидя за школьной партой читал унылые «Приключения Тома Сойера» , да и Гека Финна тоже. Может быть это оттого, что мой замечательный учебник по литературе еще в младших классах познакомил меня с Дж. Р. Р. Толкином, на фоне которого Твен смотрелся мягко говоря вяло. Далее шли невразумительные и непонятно для чего написанные «Янки из Коннектикута при дворе короля Артура». Все эти произведения представляли собой (архи)унылую отсебятину. Далее шел сдвинутый «Таинственный незнакомец» – таже беспросветная отсебятина на антирелигиозную тему и бред человека накачавшегося мескалином или, быть может, «тропиком». К слову, хоть я и не могу ничего утверждать, но последствием пристрастия к тому или иному наркотику/психоделику я могу объяснить появление в книгах Твена так называемого юмора. И раз уж мы коснулись «юмора», то перейдем непосредственно к «Дневнику Адама». Давайте поиграем: сможете ли вы с трех попыток угадать, что же я нашел в данном произведении? Если вы сказали, что беспросветную отсебятину в которой не видно ни зги, то поздравляю, мифический пряник на полке ваш. Собственно «Дневник Адама» – это коротенький рассказ, но и как в вышеперечисленных случаях, я тяготился каждой страницей. Не знаю, что курил Марк, но явно не табак. Такой дряни я не читал давно. Даже глубоко мне ненавистная «Осень в Пекине» Б. В. , не вызывала у меня таких чувств. (Вообще, единственный писатель который может нести безбашенный бред так, чтобы было здорово – это Хантер Томпсон, ибо гениален). Того, что здесь называли юмором, я не нашел. Ни разу, ни единый позыв к лицевым мышцам, не попытался выдавить из меня даже подобие улыбки. Да и откуда ему взяться? Ведь я не увидел ни одного не только смешного, но даже забавного момента. Собственно я не помню такого случая чтобы я чему-то смеялся в книгах М. Т. или же улыбался. Вы и представить не можете как же я рад был окончанию «дневника» (конечно не в том смысле, что в его конце я обнаружил что-то хорошее, но рад был тому, что дочитываю сие). Конец же – это апогей:…лучше жить за пределами Рая с ней, чем без нее – в Раю.Правда ведь похоже на слова влюбленного губошлепа, которые не имеют под собой никакого смысла? Ну да ладно… Ведь дальше больше:Благословенна будь плохая острота, соединившая нас навеки и давшая мне познать чистоту ее сердца и кротость нрава. Если кто не знает, то под «остротой» он имеет ввиду грехопадение. Вот так оно все и было – Адам благословил грехопадение… Н-да.... Хм… Что за бред?! Чтобы окончательно списать М. Т. со счетов мне осталось только прочитать его «Размышления о науке онанизма», правда к несчастью (а вернее наоборот – к счастью) было выпущено всего 50 экземпляров этой «нетленки». Ну, а для «Дневника Адама» вердикт прост – 1 балл из 10, но в уме пишем, что ушел в минус.

Знаете, что может получиться, если юморист решит написать сонет, посвященный своей любимой? Думаю, «Дневник Адама». И если кто-то мне скажет, что нет ни той трогательности, ни изысканности, ни глубины чувств, я посоветую человеку промыть глаза, прочистить уши и перечитать, желательно вслух, но главное – задумываясь над тем, что читает.Небольшой рассказ, 15 минут чтения. Конечно же, смешно. Это ведь Марк Твен. Конечно же, язвительно. По тем же причинам.Адам встречает ту, кто является его второй половинкой. Не условно, а неотвратимо, так как других женщин и нету вовсе. Сначала это второе существо его раздражает. Потом злит. Потом он учится его терпеть. Потом принимает его как неотъемлемую часть жизни, не очень радующую, но все же. И вот, когда более 10-ти лет совместной жизни позади, Адам осознает, что без нее Рай не нужен.Единственное, о чем мечтается после прочтения, это чтобы браки и правда спустя годы только крепли, а чувства – усиливались, как у твеновского Адама.А перед маэстро – снимаю шляпу.

Флэшмоб 2014 – 2/12Открывая в читалке эту книгу, я ожидала несколько часов юмористического чтения, но была очень удивлена, увидев, что это не повесть и не роман, а всего лишь 17-страничный рассказ. Впрочем, предложив мне этот совет, azure_pie предупредила, что читать «Дневник Адама» лучше сразу вместе с «Дневником Евы» , а поскольку в этом букинистическом издании наверняка имеется и «Дневник Евы» тоже – как и ещё какое-то количество произведений Марка Твена, судя по количеству страниц, но какие именно, я не смогла найти в интернете – то и отзыв мой будет на оба рассказа сразу, как если бы они были двумя частями одного произведения. Да так это по сути и есть – иначе каждый из них по отдельности теряет половину смысла. Сразу скажу, впечатления у меня остались неоднозначные. Закрыв последнюю страницу, я так и не поняла, а что было целью, что побудило Твена написать эти рассказы? Про антиклерикальные глупости можно забыть сразу – да, Марк Твен был очень далёк от существующих религиозных конфессий, его взгляды были скорее атеистическими, хотя полностью существование бога он и не отрицал – но рассказы эти были написаны явно не ради какой-то борьбы против церкви. На первом плане тут отношения между мужчиной и женщиной, разница их взглядов на жизнь, на чувства, на самих себя. И названы эти мужчина и женщина Адамом и Евой только затем, чтобы довести ситуацию до абсурда, до гротеска – показать отношения между двумя людьми в отсутствии кого бы то ни было, в «идеально сферической» ситуации. По сути это фантастика чистейшей воды – ведь фантастика по сути говорит не о чужих мирах, а всё так же о нашем, только акценты нарочно смещены или даже изменены, чтобы подчеркнуть что-то, усилить многократно. Итак, если это не сатира против церкви, то что это? Юмористическое видение отношений между мужчиной и женщиной? Но признаться сказать, попытка показалась мне весьма неудачно и суетливой. Ощущение было такое, что писатель сваял рассказ левой пяткой, что это некий набросок, черновик. Какая богатая идея – рассмотреть известные всем события в новом совершенно ключе, причём одновременно с двух точек зрения! И как слабо реализована… Характеры не продуманы, противоречие на противоречии. То Адам употребляет длинные слова – абстрактные понятия, потрясая Еву своей умудрённостью, а то банальные глаза раз за разом называет «впадинами, которые нужны ей, чтобы смотреть на предметы». Он пользуется массой цветастых эпитетов как то «ослепительно-яркий», «жемчужно-розовый», «мраморно-белая» – и при этом досадует на болтливость Евы, на её излишнюю любовь к словам. Меры длины ему знакомы, бронтозавра он узнаёт с первого взгляда, зато признать собственного ребёнка человеком не может целый год. Опять же, если идея была в том, чтобы показать одни и те же события глазами двух таких разных существ, то слишком мало сопоставлений. Интересно было бы увидеть именно совпадения – чтобы ситуации были одинаковы. Где-то так и получается, но во многом и нет. Например, в «Дневнике Евы» почти нет эпизодов о сыне. И это снова и снова заставляет пожалеть о потерянной идее – может быть, кто-нибудь реализовал бы её полнее, интереснее…Но может быть, было совсем иначе? Ведь если это была попытка поговорить о любви – и может быть, даже не о любви, а о любви к той самой единственной женщине… Если посмотреть на эти рассказы, как на размышление о любви, как на не удавшуюся попытку смущённого своими чувствами мужчины свести торжественность к шутке – не удавшуюся, потому что чувства, нахлынувшие на него, не скроешь, они вырываются наружу и в одном «Дневнике», и в другом, и благодарность его любимой женщине за её любовь, за его любовь к ней слишком сильна, чтобы обесцениться шуткой… Если всё это так – а я склонна думать, что это так – то это очень трогательные и очень важные рассказы. Потому что за эдаким ироническим щитом осознания мужского превосходства скрываются признания тем более ценные, чем скупее были чувства в начале. И да, юмористическое начало мне всё равно не слишком понравилось – даже в этом ключе. Но может быть, и сам Твен понимал это, потому что «Дневник Адама» завершается пассажем о неуклюжих остротах:Благословенна будь плохая острота, соединившая нас навеки и давшая мне познать чистоту ее сердца и кротость нрава.А финал «Дневника Евы» заставляет плакать. Потому что стоит немного узнать о Марке Твене – и уже не надо гадать, кто был его Евой и что означают те строки. И мне лишь хочется верить, что признания эти не опоздали, что миссис Оливия Клеменс знала, какие чувства испытывает к ней муж. Думаю, это было так – иначе и не родились бы эти «Дневники».