Лгун

Коротенькая басня Толстого в прозе носит название «Лгун», но на самом деле это произведение не столько о лжи, сколько о злоупотреблении доверием. Суть басни, надеюсь, все помнят – юный пастух пасет стадо овец и время от времени устраивает себе развлечение, начиная поднимать ложную тревогу, мол, на стадо напал волк. Два раза таким образом «пошутив», мальчик добился того, что ему перестали верить, и когда волк пришел на самом деле, все решили, что пастушок снова «шутит», и никто не пришел ему на помощь, в результате серый хищник перерезали всё стадо.Мораль здесь очевидна – злоупотребление доверием чревато его потерей, и еще – нельзя шутить с серьезными вещами. Для маленьких детей, на которых и рассчитана басня, она, скорее всего, производит необходимый эффект. Но кроме вот этого смысла – довольно поверхностного, в басне можно обнаружить и другой смысловой слой, который перекладывает ответственность за произошедшее с мальчика-шутника на его взрослых односельчан.Давайте разберемся, стадо, скорее всего, общественное. Это обычная деревенская практика, которая существовала еще со времен крепостной общины и существует до сих пор в крупных сельских населенных пунктах, когда все владельцы коров или овец нанимают пастуха, который и пасёт их животину. Обратите внимание – пастуху это стадо не принадлежит. Так вот, когда негодный мальчишка начал так тупо шутить, владельцы овец должны были сразу же определить для себя степень риска. В этой ситуации однозначно нужно было менять пастуха, если он потерял доверие. Потому что крайними всё равно остались хозяева скота, которые решили, что их снова дурачат. А на кону была их очень дорогая по тем временам собственность.Поэтому второй слой морали гласит – не пользуйся услугами того, кому ты не доверяешь, потому что крайним останешься ты сам. Помни, чем рискуешь, и правильно оценивай степень риска. Придурков на свете много, и на них можно не реагировать, но для этого нужно от них не зависеть.

Это не лгун. Это лох. Пушкин когда-то глумился над Отелло, называя его не ревнивцем, а тугодумом. Здесь примерно тоже самое.

Представление о лжи у Льва Толстого здесь предлагается самое примитивное, что в общем-то плохо, потому что, начитавшись подобных сказок, настоящий маленький лгун с успехом уйдёт в подполье и будет отшлифовывать своё враньё осторожно и про себя. В этой коротенькой истории автор в основном выдал самого себя. Знатоки биографии Льва Толстого знают о его тяге к людям попроще, среди которых всегда и в любой момент можно почувствовать собственную особенную значимость.В моём представлении подобная наивность героя истории всегда больше напоминала не ложь, а лоховство. Понятно, что данный рассказ поучительный, педагогический, какой там ещё, но мой ребёнок о шести годах прямо заявил по поводу рассказа «Лгун», что, дескать, где же здесь ложь? Это он не врёт, а играет. Игра, конечно, довольно глупая, ибо в итоге всё равно все проиграют. Наверное на малых детей что-то такое и может подействовать, запоминаться навсегда, мол, не ври, иначе тебя волки съедят, но как-то раньше читать этот рассказ я и не пробовал.Страх перед враньём опасен, потому что человека, говорящего всегда правду, в этой жизни ждёт какая-нибудь низкоквалифицированная окраина, где никому не будет важно, что он там говорит и как воспринимает действительность. Честность же при мытье нужников – это прекрасное качество. В общем, она везде хороша, где на человеке можно ездить, поэтому говорите всегда только чистую правду. В конечном итоге от всего этого нам только польза.