Аэлита (первая редакция)

Начну с того, что А.Н.Толстой-фантаст в моем восприятии не так высок как сказочник (Приключения Буратино), бытописатель современности (Хождение по мукам), или исторический романист (Пётр Первый), но это не значит, что он плох в этом качестве, просто в других он еще ярче. Фантаста-Толстого мы знаем по двум романам, написанным в середине 20-х: «Аэлита» и «Гиперболоид инженера Гарина». Прошу, любителей первого из них, не швыряться в меня помидорами, но мне больше нравится второй, что тут сделаешь – сердцу не прикажешь. Хотя оба романа не без художественных недостатков, и не без пересола в плане продвижения идеи мировой революции. Я так полагаю, что Толстой, принявший пролетарскую революцию, в душе был всё-таки троцкист. По крайней мере, Мировая революция в «Инженере Гарине» и межпланетарная в «Аэлите» больше в духе «перманентной теории» Льва Давидовича, чем в сталинском прагматизме сосуществования с миром капитализма. Но, так или иначе, Алексей Николаевич вовремя остепенился и к наступлению коварного 37-го оставил проблемы современности и переквалифицировался в исторического романиста.Однако, что это такое я пишу – как раз в пресловутом 37-м Алексей Николаевич переработал свой роман «Аэлита» в повесть для юношества по договору с «Детгизом». Во-первых, он его заметно подсократил, во-вторых, выкинул много из откровений Аэлиты об истории марсиан, в-третьих, затушевал «махновское» прошлое Гусева, и в-четверых, поубавил чувственности, все же изначально роман не был рассчитан на юношество.Но после того «Аэлиту» у нас в стране стали издавать исключительно в формате 37-го года, и то, что я читал именно эту версию, нисколько в этом не сомневаюсь, в «Рамке» 70-х, в издательстве «Детская литература» (в прошлом тот самый «Детгиз»).Помню, что у меня было очень двойственное чувство, мне очень понравилось начало, в том числе и романтическая составляющая, заставляющая талантливого инженера Лося искать душевного покоя в межпланетных полетах, и революционная горячность Гусева. Интерес сохранялся и когда шло описание событий прилета на Марс, первых контактов. Кстати, по тому, как марсиане без особого пафоса, можно сказать, по-будничному, отреагировали на прилет землян, Толстой в какой-то мере предвосхитил Брэдбери, помните, как марсиане упорно не удивляются землянам в первых главах «Марсианских хроник».Описание марсианского общества, история бывших землян, уроженцев легендарной Атлантиды, – голубокожих горов, потомков магациклов, тоже держало, но вот когда пошла «марсианская революция» стало откровенно скучно, даже будучи пятнадцатилетним, я почувствовал растерянность автора перед возникающей проблемой – изображением «классовой борьбы» на красной планете. Хотя определенная логика в таком подходе была, раз планета красная, она должна быть красной во всех смыслах. Но справиться с такой глобальной задачей автор не смог, получилось довольно натужно и фальшиво. Вот, если бы он перенес акцент все же на возникшие отношения между инженером Лосем и Аэлитой, выйдя за рамки политических маркеров, могла бы получиться более глубокая книга.Бунин, прочитав «Аэлиту», обвинил автора в пристрастии к бульварной литературе. Что же, если за бульварную литературу считать соответствующую своему времени попсу, доля истины в словах Нобелевского лауреата есть, но я не был бы так категоричен, а вот то, что излишняя политизация вредит хорошей фантастике, под этим я, пожалуй, подпишусь.

Мне больше была интересна не сама книга, как труд художественного мастерства Толстого, а взгляд человека другой эпохи на то какими могут быть жители Марса, какие у них могут быть цели, идеи, мир. И перенос идей человека начала 20 века в космос)) И я это взгляд увидела и не знаю даже понравилось мне или нет, смешанный эмоции. Скорее да, но не всё) Сложно давать оценку, но копилку своих знаний о типах фантастических произведений советского времени я пополнила)Инженер Лось преданно любил свою жену, но она умерла и он занял свои мысли идеей улететь на Марс. Долго придумывал свой космический корабль, который в итоге оказался большим стальным яйцом, но в одиночестве лететь не решился. Для человека современного общества 20-го века, жившего в социуме не так-то просто оказаться запертым на долгие годы в одиночестве, ведь неизвестно все ли планы и расчеты точны, а вдруг высадиться на Марс не получится и придется летать годами в космосе.. Вот поэтому Лось искал себе попутчиков, желающие полететь были один чуднее другого, но в итоге нашелся красноармеец Гусев. И сейчас я вот думаю, жаль, что это был именно Гусев, лучше бы кто-то более спокойный оказался. Понимаю, почему автор придумал такого вот Гусева, но..Полет прошел успешно, как и приземление. Лось и Гусев не долго побродили по Марсу, как к ним «подобрались» местные жители. Вот про марсиан было интересно, особенно мне понравилось как Аэлита рассказала Лосю историю Марса, тут и войны и религии и восстания, борьба и в итоге новый мир. Выглядит всё примерно также, как это это на земле, как вообще случается при развитии цивилизаций, постепенно и логично, мне не показалось ни вычурным, ни наоборот слабым.Отношения между землянами и местными девушками такие разные. Лось с уважением, а Гусев просто как колхозный мачо, вот именно с этого момента я начала не любить этого героя, возомнил о себе черт знает что, революционер..( Люди с завышенной самооценкой часто делают такие ошибки. Ну и финал конечно же закономерен, одних жаль, других еще жальче.Не жалею, что прочитала, не самый мной обожаемый жанр, но неожиданно было интереснее, чем я настраивалась и совсем не о том, о чем я сама себе представляла. Часто наступаю на одни и те же грабли, заранее ставлю на книге крест, а потом оказывается, что всё не так плохо, но бывает и наоборот, когда заранее думаешь, что в руках не книга, а конфетка, но увы.. :))) Так что в целом я довольна!

А вы знаете, какие «чудесатые чудеса» творятся в российском телевизоре? Если не знаете, то вы счастливчик, вам благоволит Бог/Ктулху/Макаронный монстр. Я, к своему несчастью, знаю о существовании РЕН-ТВ – любимого телеканала всех сторонников теорий заговоров, а так же почитателей инопланетян, затерянных Атлантид и плоских земель. Это настоящий ад для человека с более-менее развитым критическим мышлением. На РЕН-ТВ вам расскажут, что американцы точно не были на Луне, что европейцами управляют рептилоиды, что Атлантида была самой продвинутой цивилизацией, а мы – потомки марсиан. Так вот, «Аэлита» словно бы написана безумным почитателем РЕН-ТВ. Как и на этом канале, тут все в кучу: антинаучность, инопланетяне, «политота», «наши впереди планеты всей» и «даешь коммунизм за пределами Союза». Должно быть, в этом есть какая-то логика (но и в теории о рептилоидах есть логика, только больная), но разбираться в ней, логике, совершенно не хочется. Воспринимать «Аэлиту» всерьез, как фантастику, не получится – слишком наивно даже для 20-х гг. прошлого века. Психологизма тут нет. Разве что назвать творение Алексея Толстого политброшюрой для советских читателей? Чем еще приманивать, как не фантастЫческим сюжетом?.. Главные герои (оба несколько отбитые) – это Лось и Гусев, любители острых ощущений. Сотворил Лось корабль для путешествия на Марс и захотел найти себе компаньона, но чтоб бесплатно и без страховки. Никого, кроме Гусева, не нашлось. Если Лось (боже мой, какая фамилия… простите), так вот, если Лось по шкале адекватности берет 5 баллов из 10, то Гусев либо держится на отметке 2, либо и вовсе падает в минус. Лось хотя бы спокоен. Гусев же – хвастливый и непомерно тщеславный красноармеец, который не выносит спокойной жизни, ему нужно обязательно что-то захватывать и спать с покоренными женщинами. Марс Гусев мечтает превратить в колонию Советского Союза вне зависимости от того, чего хотят сами марсиане. Фантастическая линия книги настолько слаба, что не выдерживает никакой критики, и обсуждать ее бессмысленно. Отдельная песня – революция на Марсе, во главе которой встает, в первую очередь, Гусев. Пропаганды тут очень много, но автор попытался ее завуалировать. В итоге получилось, как в белорусской песне о том, что «я научу тебя плясать под дудочку»: не совсем в лоб, но все всё и так понимают. Толстой с явной симпатией описывает желание Советов влезть в дела чужой страны/чужой планеты. Не разбираясь в местном устройстве, не имея к проблемам Марса и его обитателей никакого отношения, буйный Гусев, по сути, берет на себя право распоряжаться жизнями рабочих-марсиан (тут сражение между антинародным правительством и пролетариатом, ага). Только у Гусева есть возможность сбежать (на Землю), а марсианам ничего не останется, как расхлебывать последствия восстания. Вот и получается, что, восхваляя революцию, книжка в то же время принижает ее: ты, мил человек, можешь проливать кровь, можешь выиграть или проиграть, а твой вождь, если что, бросит тебя на произвол судьбы и побежит обратно, откуда пришел. Если углубиться в историю коммунистического движения в Европе, то станет понятно, откуда у «Аэлиты» ноги растут. После революции наши коммунисты верили в возможность революции мировой и активно вкладывались в революционные ячейки за рубежом (сейчас это называют вмешательством в дела другой страны). Так, во главе Баварской Советской республики в 1919 г. стояли в т.ч. выходцы из России, радикальные коммунисты типа Евгения Левине, свои действия согласовывавшие с Лениным. Но очень быстро в Мюнхен пришли прусские «белые», «революция любви» закончилась тотальным разгромом социалистического движения на юге, а Бавария, из-за репрессивных действий коммунистов, стала еще более националистической. Были попытки раскачать ситуацию и в других европейских странах, из-за этого усиливались националистические настроения, а заканчивалось все фашизмом и кое-чем похуже. Проблема «Аэлиты» не в том, что она показывает ранние советские настроения, это желание принести благо иностранным рабочим, «чтоб никто не ушел обиженным». Проблема в том, что Толстой это романтизирует, хотя мы прекрасно понимаем, что работает эта «благостная» доктрина в одну сторону: пока лезем мы, все хорошо, а если лезут к нам, то это ужасно, нельзя так поступать, аморально!.. Пока что у Советов не получилась социалистическая революция на Марсе, но – Толстой на это намекает – все получится потом… может быть, «нужно только подождать». А за исключением посыла: «Мы хорошие, несем благо, мы правы, даже если проигрываем» – вне этого нет ничего, за что можно было бы ухватиться в «Аэлите». Персонажи не раскрыты, Гусев так и вовсе карикатурен. Любовная линия какая-то жалкая, не веришь в нее, влюбленным нисколько не сочувствуешь. Что? к чему это? зачем это? – все, что остается после прочтения данного творения. Как итог: стоит читать, если вы сторонник коммунистического движения и мечтаете захватить Америку… в смысле, покорить космос. Остальные могут обойтись и без этой книжки.