Сахарный Кремль

Перефразируя фразу Михала Булгакова, сообщаю: «Не читайте российского писателя Владимира Сорокина за едой. Ничего другого нет? Тогда лучше вообще не читайте». Этот автор, ставший популярным, постоянен в своём мрачном и смачном живописании всяческих мерзопакостей. Мне приходится приобщаться к произведениям современной литературы по роду деятельности, и последней (надеюсь!) книгой этого автора стал «Сахарный Кремль».Постараюсь без лишних эмоций, фуканья и фырканья изложить свои впечатления.1. Матерщины и копрофагии в «СаКре» заметно меньше. Но «сиськописькопопная» тема раскрыта по-прежнему обильно. 2. Самоцитирование – это очень по-сорокински. По сути, действие книги развивается в мире будущего, уже знакомого по «Дню опричника», но эта выдуманная реальность вторична, как и герои всех 15 рассказов. Искать тайный смысл в книге можно. Тем более, что читается она на удивление легко. Но, предупреждаю сразу, за россыпями псевдосоциальной сатиры и аллюзий его можно и не найти.3. Пародия на разные стили в литературе удалась на славу. Все жанры, начиная со славянских сказок, проходя через «допросную» нить повествования Пастернака или Солженицына, и до мистики уже упомянутого Булгакова, изображены выпукло и весьма узнаваемо. Да, они помещены в искорёженную писательскую реальность, и это вызывает странное ощущение диссонанса.4. Сорокина, по аналогии с его именем, можно назвать Влади-Словом, за безукоризненное владение составлять русские слова в предложения. Эх, его бы талант, да в мирных целях использовать. Например, триллеры отечественные сочинять. Уж если бытовой процесс сбивания сметаны у него показан чуть ли не обрядом из какого-нибудь сатанинского манускрипта, то даже страшно представить, что будет, если Сорокин попробует себя на поприще книг ужасов.Современная отечественная литература, критики и читательская аудитория больны, причём всерьёз, если такие авторы и их, так сказать, творчество, обласканы вниманием и добрыми словами. Этот вирус птичьего писательского гриппа под названием сороковщина, похоже, излечит только сеанс аутодафе, или эвтаназии.

«Сахарный Кремль» состоит из 15 глав без сквозного сюжета. Каждую можно читать отдельно, как самостоятельную новеллу. Целостность и смысл от этого не пострадают. Но, в то же время, каждая глава – как кусочек мозаики, дополняющий коллаж созданного Сорокиным мира будущей России. Всех героев объединяет место жительства и главный символ доставшейся им державы – кремль из сахара. Взрослые и дети с вожделением на него смотрят, мечтают и грезят. Эта сладость, редкий желанный дефицит, достаётся населению исключительно по воле Государя, иногда даже и без оплаты. Малыши получают его в виде подарка к Рождеству. Сахарный кремль распиливается на всех членов семьи. Всё население с упоением лижет, грызёт или сосёт доставшиеся им частички национального богатства. Можно с абсолютно равной степенью справедливости назвать книгу и антиутопией, и кривым зеркалом, отражающим российскую действительность. Вот как Сорокин описывает геополитическое окружение гипотетической страны из своего произведения:«…киберпанки окаянные, которые газ наш незаконно сосут, католики лицемерные, протестанты бессовестные, буддисты безумные, мусульмане злобные, и просто безбожники растленные, сатанисты, которые под музыку проклятую на площадях трясутся, наркомы отмороженные, содомиты ненасытные, которые друг другу в темноте попы буравят, оборотни зловещие, которые образ свой, Богом данный, меняют, и плутократы алчные, и виртуалы зловредные, и технотроны беспощадные, и садисты, и фашисты, и мегаонанисты. … которые в подвалах запираются, пьют огненные таблетки и письки себе теребят специальными теребильными машинками». Детей в школе учат религии и китайскому языку, их родители утешаются «кокошей» и алкоголем, а если добавить к этому то, что руководит страной бессменный справедливый Государь, внушающий уважение другим странам и любовь сограждан, то, как говорится, найдите хотя бы пять отличий.Не смущает жителей государства, стремящегося отгородиться от угрозы с Запада, что им приходится экономить электричество и воду, и по кирпичику всем миром, от детей до стариков, возводить Великую стену. И возмущения ни у кого не возникает, что кто-то в это же время живёт припеваючи, например, как сластолюбивая государыня в своих покоях. Ей даже одеяло помогает откинуть служанка. Ну а инакомыслящие, которые придумывают сказки про всякие про кочерги, тавро ставящие, содержатся в местах не столь отдалённых. Пожалуй, повезло Сорокину, что описанный им мир от реального отличается отсутствием всяческой цензуры, а то бы красоваться ему, как одному из персонажей, с отметиной на мягком филейном месте.Справедливости ради, чего у автора не отнять, так это виртуального владения словом. В этой книге ярко выраженные славянские мотивы легки для восприятия, и при чтении не вызывают никакого отторжения. Читается как сказка, но певучесть слога находится в поразительном контрасте с тяжёлым депрессивным содержанием.

По сути, «Сахарный Кремль» Владимира Сорокина является спин-оффом к его же роману «День опричника». Там в угоду динамичности повествование линейно, и лишено объёмности. Здесь же мир России 2028-го года, в котором существует центральный персонаж Комяга, раскрывается в бытовых, крайне неприглядных, мелочах из жизни обычных граждан.Чтобы достичь максимального правдоподобия созданной реальности, в повествовании Сорокин смешивает воедино прошлое и настоящее России, а также свои измышления о будущем. В варианте писателя страна после выпавших на её долю испытаний красной, белой и серой смутой представляет собой очередной вариант монархии. Из реальных воспоминаний из прошлого, которые знакомы читателям постарше, присутствуют очереди за самой простой едой и выпивкой. А также аналог Берлинской стены, называемой в произведении Великой. Теперь её возводят россияне, и в режиме онлайн ревностно следят за количеством недостающих для строительства кирпичиков. Настоящая действительность представлена писательскими, явно негативными, впечатлениями от толерантности европейских стран к секс-меньшинствам, культивируемой в обществе пропаганде религии, и ориентированности на Китай. Да, всё это в художественных целях гиперболизировано, и для того, чтобы читатели уж точно обратили внимание, закручено в лихие фразы.Главным героем книги, по моему мнению, является тот самый Сахарный Кремль, вынесенный в заглавие, и проходящий белой линией через все 15 миниатюр. Его выдают по повелению монарха на Красной Площади детям в праздник Рождества. Этой тонкой деталью Сорокин дополнительно подчёркивает превращение светского государства будущего в церковное.Мой вывод и рекомендация по чтению Сахарного Кремля» – провести время с этой книгой будет интересно только тем, кому очень понравился «День опричника». Остальных Владимир Сорокин ничем не порадует, оставаясь странной и страшной фантазийной историей. Книга не предостерегает от чего-то, и вряд ли станет для читателей судьбоносным откровением.