Вступление
Многие страны утверждают, что Мулла Насреддин родом из их краев, но не многие зашли так далеко, как Турция, где показывают его могилу и устраивают ежегодный Насреддиновский фестиваль, когда все наряжаются и разыгрывают знаменитые шутки в Эскишере, предполагаемом месте его рождения.
Греки, которые переняли кое‐что у турков, считают эпиграммы Насреддина частью своего фольклора. В Средние века истории Насреддина широко использовались для высмеивания ненавистных властей. В более недавние времена Мулла стал народным героем Советского Союза после фильма, в котором он снова и снова одерживал верх над злыми правителями – богачами.
Насреддин незаметно перевоплотился в арабскую фигуру Джоха и появился вновь в сицилийском фольклоре. Рассказы, характерные для Центральной Азии, отражаются в русском Бал-де, в Дон Кихоте и даже в старейшей французской книге «Сказки Мари».
К Мулле относятся по‐разному: то как к очень глупому, то он невероятно умен, то он обладатель мистических тайн. Дервиши используют его в своих учениях в качестве образа для иллюстрации шутовского характера человеческого ума. Жизнеспособность Насреддина такова, что республиканская Турция, где дервишские ордена были запрещены сорок лет назад, публикует о нем брошюры в целях привлечения международного туризма.
Ученые потратили много чернил на Насреддина, хотя, согласно традиции, у него было мало времени на них. Передают, что Насреддин говорил о себе следующее: «В этой жизни я перевернут вверх тормашками», – поэтому некоторые доходят до того, что переставляют в обратном порядке предполагаемую дату его смерти, пытаясь выяснить, где же правда.
Суфии, считающие глубокую интуицию единственным реальным проводником к знанию, используют эти истории почти как упражнения. Они просят людей выбрать для себя несколько историй, которые особенно привлекают их, и сделать своими собственными. Учителя дервишей говорят, что таким образом можно пробиться к высшей мудрости.
Но суфии разделяют и мнение тех, кто, не следуя по мистическому пути, просто наслаждается подобной литературой, как это делали люди на протяжении многих веков.
ИДРИС ШАХ
Мулла Насреддин, Глава Дервишей и Хозяин скрытого сокровища, совершенный человек… Многие говорят: «Я хотел учиться, но здесь нашел только безумие». Однако, если они будут искать глубокую мудрость в другом месте, они, возможно, не найдут ее.
(Из «Учения Насреддина», Бухарский манускрипт 1617 года, Аблахи Мутлак «Полный Идиот».)
Альтернатива
Я человек гостеприимный, – сказал Насреддин в чайхане группе своих дружков.
– Очень хорошо; раз так – возьми нас к себе поужинать, – сказали самые жадные.
Насреддин собрал целую толпу и направился с ней к дому. Когда они уже были у цели, он сказал:
– Я пойду вперед и предупрежу жену, а вы подождите здесь.
Когда он сообщил жене эту новость, она принялась колотить его.
– В доме нет еды – отправь их обратно!
– Я не могу этого сделать, на карту поставлена моя репутация гостеприимного человека.
– Тогда поднимись наверх, а я скажу им, что тебя нет дома.
Прождав почти час, гости начали беспокоиться и столпились у дверей, крича:
– Впусти нас, Насреддин.
Жена Муллы вышла к ним:
– Насреддина нет.
– Но мы видели, как он вошел в дом, и все время наблюдаем за дверью.
Она молчала.
Мулла, наблюдавший за происходящим из верхнего окна, не удержался и, высунувшись, закричал:
– Я ведь мог выйти через заднюю дверь, разве нет?
Почему мы здесь
Однажды вечером Мулла Насреддин шел по безлюдной дороге и увидел группу всадников, приближающихся к нему.
У него тотчас разыгралось воображение: он представил себе, что его схватили и продали в рабство или завербовали в армию.
Насреддин бросился наутек, перелез через кладбищенскую ограду и улегся в открытой могиле.
Озадаченные его странным поведением, честные путешественники последовали за ним.
Они нашли место, где он лежал в напряженном ожидании, дрожа и вытянувшись во всю длину.
– Что вы делаете в этой могиле? Мы видели, как вы убегали. Не можем ли мы помочь вам?
– То, что вы способны задать вопрос, не означает, что на него есть прямой ответ, – сказал Мулла, смекнувший, что произошло. – Все зависит от вашей точки зрения. Если уж вам надо знать, то я здесь из‐за вас, а вы здесь из‐за меня.
Никогда не знаешь, когда может понадобиться
Насреддин иногда перевозил людей в своей лодке. Однажды один нервный грамотей нанял его, чтобы переправиться через очень широкую реку. Когда они отплыли от берега, ученый поинтересовался, не будет ли бури.
– Не спрошай меня об этом ничего, – сказал Насреддин.
– Вы что, никогда не учили грамматику?
– Нет, – ответил Мулла.
– В таком случае ваша жизнь наполовину пропала даром.
Мулла на это ничего не ответил.
Вскоре поднялся сильный шторм.
Утлое суденышко Муллы стало наполняться водой.
Он наклонился к спутнику:
– Вы когда‐нибудь учились плавать?
– Нет, – ответил педант.
– В таком случае, учитель, вся ваша жизнь потеряна, ибо мы тонем.
Понятно, что я имею в виду?
Насреддин горстями разбрасывал крошки вокруг своего дома.
– Что вы делаете? – спросил его кто‐то.
– Отгоняю тигров.
– Но в этих районах нет тигров.
– Правильно. Очень эффективное средство, не так ли?
Раз горшок может размножаться
Однажды Насреддин одолжил свои горшки соседу, устроившему пир. Тот вернул их вместе с одним лишним – крошечным горшочком.
– Что это? – спросил Насреддин.
– Согласно закону я отдаю вам отпрыска вашей собственности, который родился, когда горшки находились на моем попечении, – сказал шутник.
Вскоре после этого Насреддин одолжил горшки у своего соседа и не вернул их.
Сосед пришел к нему, чтобы получить их назад.
– Увы! – сказал Насреддин. – Они умерли. Мы ведь установили, что горшки смертны, не так ли?
Контрабандист
Время от времени Насреддин ездил из Персии в Грецию верхом на осле. Каждый раз он вез с собой две корзины соломы, а возвращался без них, и всякий раз таможенники обыскивали его, ища контрабанду, но никогда ничего не находили.
– Что ты везешь, Насреддин? – спрашивали его стражи границ.
– Контрабанду, – неизменно отвечал он.
Много лет спустя, разбогатев, Насреддин обосновался в Египте. Один из таможенников повстречал его там.
– Мулла, теперь ты неподвластен греческим и персидским властям и живешь здесь в такой роскоши, раскрой же мне свою тайну: что именно было контрабандой, которую мы никак не могли найти, обыскивая твою поклажу?
– Ослы, – ответил Насреддин.
Как Насреддин сотворил истину
Законы, такие какие они есть, не делают людей лучше, – сказал Насреддин королю. – Человеку надо попрактиковаться в определенных вещах, чтобы настроиться и прийти в созвучие с внутренней истиной. Эта иная форма истины только слегка напоминает очевидную для всех истину.
Но король настаивал, что может и должен принудить людей жить по правде. Он решил во что бы то ни стало заставить их твердо придерживаться истины.
Чтобы войти в город, нужно было пройти по мосту. Король построил на нем виселицу. На следующий день, когда на рассвете открыли ворота, там разместилась стража во главе с капитаном, чтобы подвергнуть экзамену всех, кто входит в город.
Было провозглашено: «Все входящие будут опрошены. Если человек скажет правду, ему разрешат войти. Если солжет, его повесят». Насреддин выступил вперед.
– Куда ты идешь?
– Я на пути к тому, – медленно сказал он, – чтобы меня повесили.
– Мы тебе не верим!
– Отлично, если я соврал, повесьте меня!
– Но если мы повесим тебя за ложь, мы сделаем так, что твои слова окажутся правдой.
– Правильно: теперь вы знаете, что такое истина – ваша истина!
Кошка и мясо
Насреддин отдал жене мясо, чтобы она приготовила еду для гостей. Когда она принесла еду, мяса в ней не было.
– Кошка съела мясо, все три фунта, – сказала она.
Насреддин взвесил кошку. Она весила ровно три фунта.
– Если это кошка, – сказал Насреддин, – то где же мясо? Если это мясо, то где же кошка?
Здесь больше света
Один человек увидел, что Насреддин ищет что‐то у себя во дворе.
– Что вы потеряли, Мулла? – спросил он.
– Ключ, – ответил Мулла.
Они вдвоем опустились на колени и стали искать его.
Через некоторое время человек спросил:
– А где именно вы уронили его?
– В собственном доме.
– Так почему вы ищете здесь?
– Снаружи света больше, чем внутри.
Дурак
Один философ договорился с Насреддином о диспуте, зашел к нему, но того не оказалось дома.
Рассерженный, он нашел на дороге кусок мела и написал на воротах: «Глупец».
Придя домой и увидев надпись, Мулла бросился к дому философа.
– Я забыл, что вы должны были зайти, – сказал он. – И я извиняюсь перед вами за то, что меня не было дома. Я, конечно, тотчас же вспомнил о нашей договоренности, как только увидел ваше имя на дверях.
Стряпня на свече
Насреддин побился об заклад, что он может провести ночь в окрестных горах и выживет, несмотря на снега и льды. Несколько шутников в чайхане согласились быть свидетелями.
Насреддин взял книгу и свечу и провел в горах самую холодную ночь в своей жизни. Утром, полумертвый, он потребовал свои деньги.
– У тебя с собой ничего не было, чем ты мог обогреться? – спросили односельчане.
– Ничего.
– Даже свечи?
– Нет, свеча у меня была.
– Тогда пари проиграно.
Насреддин не стал спорить.
Несколько месяцев спустя он пригласил тех же самых людей к себе домой на пирушку. В ожидании еды они сидели в комнате, где Насреддин принимал гостей. Проходили часы.
Голодные гости начали ворчать.
– Давайте пойдем и посмотрим, как там идут дела, – сказал Насреддин.
Все поспешно устремились в кухню. Там они увидели огромную кастрюлю с водой, под которой горела свеча. Вода была чуть теплой.
– Еще не готово, – сказал Насреддин. – Не знаю почему: свеча горит со вчерашнего дня.
У опасности нет любимчиков
Одна женщина привела сынишку в школу Муллы.
– Он плохо себя ведет, – объяснила она, – и я хочу, чтобы вы его напугали.
Мулла принял угрожающую позу, сделал страшное лицо, сверкая глазами, стал подпрыгивать на месте и вдруг выбежал из дома. Женщина упала в обморок. Придя в себя, она увидела, как Мулла с серьезным видом медленно входит в дом.
– Я просила вас напугать мальчика, а не меня!
– Дорогая госпожа, – сказал Мулла, – разве вы не видели, что я не только вас, но и сам себя напугал. Когда угрожает опасность, она угрожает всем одинаково.