000
ОтложитьЧитал
ebooks@prospekt.org
ВМЕСТО ВВЕДЕНИЯ
Великие цивилизации человечества и их культуры полны тайн и загадок, вне постижения которых немыслимо развитие человечества в третьем тысячелетии. Обращение к ним предполагает хорошее знание особенностей культуры как основы разнообразных «локальных» цивилизаций человечества, которые как в историческом, так и в сегодняшнем существовании представляют собой созданные творцами этих культур великие духовные и материальные ценности.
В предлагаемом учебном пособии «Культурология: теория и практика» авторы в содержательном плане опираются на широко признанный в мировой науке нашего столетия «цивилизационный подход», позволяющий изучать всемирную историю как «единство в многообразии» – единство разнообразных «локальных» человеческих цивилизаций. Этот подход был обстоятельно разработан выдающимися учеными Н. Данилевским, О. Шпенглером, Л. Уайттом, А. Тойнби, С. Хантингтоном и другими и применен в различных областях гуманитарного знания. В отличие от других методов, авторы предполагают полифакторность развития человеческого общества при понимании «цивилизации» как «устойчивого единства всех оснований объединения людей, их общностей и культур, опирающихся на преобладающее единство технологий, информаций и духовных ценностей».
Подобные «цивилизации» как ограниченные в своем существовании во времени и в пространстве общественные системы развиваются циклично, что предполагает возможность их исторической прерывности в диахроническом (историческом) плане, что мы наблюдаем в истории древних цивилизаций Востока или доколумбовой Америки. Каждая «локальная» цивилизация сосуществует в синхронии с другими, что мы также видим сегодня, когда на земном шаре сосуществуют минимум десять различных самобытных «локальных» цивилизаций человечества.
Важно отметить, что каждая из подобных цивилизаций имеет свою культурно-экономическую систему («матрицу») как основу существования, ядром которой является культура «как самобытная творческая деятельность людей по созданию, пополнению и сохранению материальных и духовных ценностей»1. Эти ценности приобретают общечеловеческий характер и одновременно имеют национально-этническую значимость.
Каждая из культур, составляющих ядро цивилизации, имеет свои, только ей присущие ценности, существование которых, как и знание их субъектами культуры, предопределяет не только развитие «локальных» цивилизаций, но и в целом алгоритмы развития мировой науки и культуры в будущем тысячелетии.
Учебное пособие «Культурология: теория и практика» в особом виде суммирует основное информационно-культурное знание в системах «локальных» цивилизаций. В определенном смысле оно представляет собой учебник-задачник. Это сборник тестов, подлежащий разгадке читателем, и тексты учебного пособия, помогающие читателю составить правильное представление о культурно-цивилизационном развитии человечества вплоть до сегодняшнего дня. Кроме текстов обычного учебного пособия, предлагаемый читателю учебник-задачник содержит более 1500 тестов, кодирующих в форме задач и ответов (ключей) определенную научную информацию о культурно-исторических событиях и явлениях, которые определили жизнь той или иной цивилизации, сохранились в веках и оказали влияние на сегодняшнюю жизнь общества.
Логика построения учебного пособия полностью соответствует Государственному образовательному стандарту по программе «Культурология». Читателю предлагаются тексты и тесты по «Теоретической культурологии». Затем следует «Историческая культурология» в текстах, описывающих разнообразные культуры, и дешифровка тестов вначале по истории древних цивилизаций (раздел II). От этого раздела осуществляется переход к раскрытию зашифрованного в тестах знания по культуре современных цивилизаций, ограниченных византийской, западноевропейской, российской (русской) и исламской цивилизациями (раздел III). В последнем разделе сосредоточено знание основных великих имен, явлений и событий культуры нашего времени.
Дешифровка (отгадывание) тестов по истории мировой и отечественной культуры с помощью текстов самого учебного пособия создает прочную базу для постижения основных доминант теории и истории культуры. В конце каждого подраздела, охватывающего закодированные в тестах культурные элементы той или иной цивилизации, даются ключи-отгадки. Разгадав тесты и запомнив их, читатель получит знания, аккумулирующие основные алгоритмы общечеловеческого опыта развития культуры в ее мировом многообразии и неповторимости.
Предлагаемое учебное пособие позволяет читателю посредством тестирования осуществить не только собственный контроль над своими знаниями, но их постижение и усвоение. Оно дает возможность применить методы, которые используются ведущими психологическими и культурологическими службами, в домашней обстановке, в государственных учреждениях и в академиях и университетах нашей страны. Каждый тест не только занимателен, но и наилучшим образом выявляет ваши способности.
Это учебное пособие – одновременно учебник и задачник, дает, кроме того, обширные практические сведения, которые не только пригодятся в вашей повседневной жизни, но и помогут в профессиональной деятельности. И для этого не понадобятся ни дорогостоящее оборудование, ни лаборатории.
«Культурология: теория и практика» является популярным учебником-задачником по культурологии. Эта работа исключает вопросы интроспективного и субъективного характера. Устранение проблем субъективного характера при подсчете результатов не означает сомнения в честности самой тестируемой личности. Каждый из нас может гордиться своей способностью судить объективно, и постараемся воспринять себя психологически без предубеждения. Это позволяет рекомендовать учебное пособие как студентам и магистрантам, так и широкому кругу читателей.
Учебное пособие «Культурология: теория и практика» создано в соответствии с Государственным стандартом по культурологии Министерства образования Российской Федерации.
При пользовании учебником-задачником важно помнить, что самое большее, что может дать ваша работа над тестами, – это указание, какое положение вы занимаете по своему образованию в области культуры. Желаем большой удачи в вашей работе!
РАЗДЕЛ I
КУЛЬТУРОЛОГИЯ: ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА. ТЕОРИЯ КУЛЬТУРЫ
1. В каком из вариантов ответов наиболее точно и полно раскрыто понятие «культура»?
1. Культура – творчески созидательная деятельность по преобразованию природы и общества, результатами которой являются постоянное созидание, пополнение и сохранение материальных и духовных ценностей.
2. Культура слагается в целом из знаний, верований, искусства, законов и обычаев, усвоенных человеком как членом общества.
3. Культура – «обработка, возделывание» ума, души, внутренней жизни человека.
4. Культура – все достижения человечества, все, созданное человеком.
2. Кто ввел термин «культура» в научный обиход?
1. Э. Б. Тайлор
2. Марк Туллий Цицерон
3. Б. Малиновский
4. А. Ф. Лосев
5. О. Мандельштам
3. Когда было дано первое научное определение культуры?
1. 737 г.
2. 1871 г.
3. 1991 г.
4. 1989 г.
5. 1781 г.
4. Назовите ведущие направления в исследовании культуры:
1. Философия культуры как часть философии
2. Блок наук о культуре: этнология, этнография, культурная антропология
3. Культурология как единая наука, включающая теорию и историю культуры
4. Философия ума
5. Культура, или цивилизация, по Э. Тайлору, – это:
1. Сумма знаний, верований, искусства, нравственности, законов, обычаев и некоторых других способностей и привычек, усвоенных человеком как членом общества
2. Соединительное звено между философией и искусствоведческими дисциплинами, включая многие проблемы эстетики
3. Все знания, накопленные человечеством
6. Выделите три подсистемы, на которые американский ученый Л. Уайт предложил подразделять культуру:
1. Социальная
2. Идеологическая
3. Идеоматическая
4. Технологическая
5. Функциональная
7. Культурология как наука возникла в:
1. XVII в.
2. XVIII в.
3. XIX в.
4. XX в.
8. Кому принадлежат перечисленные изречения?
Установите соответствия:
9. Что означает латинское слово «культура»?
1. Совершенствование
2. Обработка, возделывание (ума)
3. Развитие
4. Связь поколений
5. Чувственное восприятие мира
10. Какое из приведенных ниже определений культуры соответствует взглядам основоположника культурологии Э. Б. Тайлора?
1. «Культура – это природа, преобразованная посредством человеческой деятельности».
2. «Культура есть совокупность усвоенных, социально передаваемых форм поведения или обычаев».
3. «Культура слагается в своем целом из знаний, верований, искусства, нравственности, законов, обычаев и некоторых других способностей и привычек, усвоенных человеком как членом общества».
4. «Культура представляет собой совокупность всех наследственных информаций, способов их организации и сохранения».
11. Определите, каким научным направлениям в культурологии соответствуют приведенные представления о культуре:
12. Слово «культура», по Цицерону, – это:
1. Очеловечивание
2. Обработка, возделывание
3. Украшение, развлечение
4. Ни одно из перечисленных выше
13. Кто из философов сформулировал теорию, согласно которой все многообразие человеческой деятельности сводится к игре?
1. О. Шпенглер
2. Х. Ортега-и-Гассет
3. Й. Хейзинги
4. П. Тейяр де Шарден
14. Укажите те определения культуры, которые не соответствуют взглядам Э. Б. Тайлора
1. Культура – это природа, преображенная посредством человеческой деятельности.
2. Культура, или цивилизация… слагается в своем целом из знаний, верований, искусства, нравственности, законов… усвоенных человеком как членом общества.
3. Культура есть совокупность усвоенных социально передаваемых форм поведения или обычаев.
15. Все перечисленное ниже соответствует понятию «логос».
Выберите наиболее полно выражающее его смысл:
1. Логос несет в себе разнообразие образов
2. Понятие, суждение, смысл
3. Язык, слово, речь
4. Логосом творится жизнь
5. Все перечисленное выше
16. Выделите ведущую функцию культуры:
1. Коммуникативная
2. Репрезентативная
3. Ценностно-преобразовательная
4. Познавательная
5. Меморативная
17. Кто из мыслителей ввел в научный оборот понятие «ноосферы»?
1. Н. Бердяев
2. Й. Хейзинга
3. З. Фрейд
4. В. Вернадский
18. Каково положение человека в культуре?
Укажите соответствия утверждений определениям:
19. Роль и значение человека в человеческой культуре.
Укажите все соответствия утверждений определениям:
20. Роль человека в культуре… Установите соответствия:
21. Определите роль человека в культуре. Какая область знаний о человеке и культуре опирается на приведенные высказывания?
22. Определите, на какое понимание роли человека в культуре опираются перечисленные философские и культурологические течения?
23. Что доминирует в человеке и культуре? Укажите соответствия:
24. Как называется процесс возникновения и развития человека как культурного существа? Выберите верное:
1. Аккультурация
2. Антропоморфизм
3. Инициация
4. Антропогенез
25. Укажите соответствие теории научному течению:
26. Укажите, кто на какие положения опирался в своих теориях:
27. Кто из мыслителей является сторонником теории, согласно которой культура есть продукт расово-антропологических факторов; расы неравны между собой, что, в свою очередь, приводит к неравенству создаваемых ими культурных ценностей?
1. Ж. Гобино, Х. Чемберлен
2. Г. Спенсер, Э. Тайлор
3. В. Вернадский
28. Кто является автором концепции «пассионарности»?
1. А. Тойнби
2. Н. Бердяев
3. Л. Гумилев
4. З. Фрейд
29. Укажите, когда были выдвинуты основные положения культурологических концепций:
30. Поставьте в хронологическом порядке появление следующих суждений о положении человека в культуре:
1. Человек – политическое животное
2. Человек и его действия определены законами природы
3. Человек – существо биологическое
4. Человек – творение Бога
5. Человек – социокультурное существо
31. Какое утверждение соответствует смыслу понятия «бытие»?
1. Язык, слово, речь
2. Понятие, суждение, смысл
3. Логосом творится жизнь
4. Все перечисленное выше
32. Когда возникли перечисленные языки культуры? Укажите соответствия:
33. Установите соответствия:
34. Культурология – это… Укажите правильное и полное определение:
1. Наука о правильном поведении человека в обществе
2. Наука о культурном развитии
3. Наука о культуре, изучающая объективные закономерности общечеловеческих и национальных культурных процессов, памятники, явления и события материальной и духовной жизни людей
4. Наука о происхождении человека
35. Термин «культура» происходит от слова:
1. «Культ»
2. «Культиватор»
3. «Культуризм»
4. «Культура» (cultura)
36. Культурология связана с науками… Укажите верные варианты:
1. Математика
2. История
3. Философия
4. Искусствознание
5. Астрофизика
6. Эстетика
7. Религиоведение
37. Выделите наиболее точное утверждение:
1. В мировой гуманитарной науке культурологией называется наука, занимающаяся историей развития культуры
2. В мировой гуманитарной науке культурологией называется наука, занимающаяся теорией культуры
3. В мировой гуманитарной науке культурологией называется наука, изучающая теорию и историю культуры
38. Установите соответствия:
39. Этимологические мифы – это мифы о… Выделите наиболее точное утверждение:
1. Происхождении богов
2. Происхождении фараонов
3. Происхождении чего-либо
4. Происхождении человека
5. Происхождении государств
40. Назовите ученых, внесших значительный вклад в культурологию:
1. Э. Б. Тайлор
2. Г. Спенсер
3. И. Л. Тархов
4. Л. Фробениус
5. Дж. Фрезер
6. Б. Рассел
7. Б. Малиновский
41. Кто создал теорию культурно-исторических типов?
1. Н. Бердяев
2. Н. Данилевский
3. О. Шпенглер
4. П. Сорокин
5. К. Юнг
42. Какие из нижеперечисленных религий являются монотеистическими?
1. Ислам
2. Индуизм
3. Даосизм
4. Христианство
5. Буддизм
43. Определите, какие характеристики Н. А. Бердяев относит к «культуре» (А), а какие – к «цивилизации» (Б):
1. Религиозна
2. Механистична
3. Цель: искание Царства небесного
4. «Расправа с душой»
5. Атеистична
6. Органична
7. Сама себе цель
8. «Спасение души человека»
44. Кто из мыслителей считал цивилизацию фазой смерти культуры?
1. А. Швейцер
2. Н. Данилевский
3. О. Шпенглер
4. Э. Фромм
5. Х. Ортега-и-Гассет
45. Установите соответствия между школами и данными ими определениями мифа:
46. Суть следующих методов в культурологии заключается в…
Установите соответствия:
47. Кто сказал: «Центр, как это ни парадоксально, находится внутри структуры и вне ее. Центр не есть центр»?
1. Джун Пака
2. Клод Леви-Строс
3. Жак Деррида
4. Дж. Миллер
48. Немецкий философ и теоретик культуры О. Шпенглер выделял в своей работе «Закат Европы» следующие типы культур… Укажите неверные варианты:
1. Крито-микенскую
2. Вавилонскую
3. «Аполлоновскую» (греко-римскую)
4. Шумеро-аккадскую
5. «Фаустовскую» (западноевропейскую)
49. Установите соответствия:
50. Определите, кто полагал: «Термин «культурология» призван выразить отношение между человеческим организмом и экстрасоматической традицией (культурой)»?
1. Э. Тайлор
2. К. Клакхон
3. А. Швейцер
4. Й. Хейзинга
5. Л. Уайт
51. Культуру можно разделить на:
1. Материальную и духовную
2. Целостную и частичную
3. Предметную и личностную
4. Количественную и качественную
52. Ядром личностной культуры является:
1. Человек
2. Выдающиеся личности и их увлечения
3. Отдельно взятые эпохи
53. Диахрония – это:
1. Отличительная черта этнической группы
2. Хроническое заболевание
3. Исследование в динамике, последовательности
54. Антропология – это:
1. Исследование неизвестной местности
2. Наука о лекарственных травах
3. Наука о человеке в культуре
55. Огромные каменные глыбы древнего святилища Стоунхендж ориентированы таким образом, что указывают на:
1. Стороны света
2. Восход солнца
3. Северный полюс
4. Расположение небесных светил
5. Летнее и зимнее солнцестояние
56. Выделите главную предпосылку развития культуры, распространения грамотности и возникновения государственности:
1. Переход от кочевья к земледелию
2. Возникновение нового класса непроизводителей, людей, не занятых физическим трудом
3. Появление технологии обработки металлов
4. Переход к городской цивилизации, смена сельских поселков независимыми городами-государствами
57. Капитель коринфской колонны декорирована листьями:
1. Лавра
2. Оливы
3. Аканта
4. Пальмы
5. Платана
6. Падуба
58. Искусство резьбы на драгоценных или полудрагоценных камнях называется:
1. Глиптика
2. Эклектика
3. Инкрустация
4. Стратиграфия
5. Остеология
6. Ковитация
59. К какому понятию относится следующее определение: «Исторически возникший вид устойчивой социальной группировки людей, представленный племенем, народностью, нацией»?
1. Социум
2. Этнос
3. Община
4. Класс
60. Существует наука, которая выделяет три последовательно сменяющихся, исторически сложившихся культурно-исторических хозяйственных типа. Это: 1) охота, собирательство, рыболовство; 2) ручное земледелие и скотоводство; 3) пашенное земледелие. Что это за наука?
1. География
2. Политология
3. Культурология
4. История
5. Этнография
61. Представители какой научной школы уподобляли культуру живому организму и понимали этот организм в прямом смысле, то есть как целое, в котором есть различные органы, выполняющие различные функции?
1. Функционализм
2. Эволюционизм
3. Культурная антропология
4. Структурализм
5. Бихевиоризм
62. Укажите основные формы существования духовной политической культуры в обществе:
1. Опера
2. Митинг
3. Церковь
4. Парламент
5. Правительство
63. Укажите основные формы существования духовной правовой культуры в обществе:
1. Суд
2. Опера
3. Парламент
4. Тюрьма
5. Кино
64. Укажите основные формы существования духовной религиозной культуры в обществе:
1. Церковь
2. Благодать
3. Долг
4. Статуя
5. Закон
65. Укажите соответствия между течениями в культурологии и понятиями:
66. Какие православные церкви в XX в. следуют юлианскому календарю?
1. Русская
2. Константинопольская
3. Иерусалимская
4. Сербская
5. Антиохийская
67. Немецким философом К. Ясперсом была предложена своя концепция единства человеческой истории. Что, с его точки зрения, способствует единению мировой истории?
1. Мировые религии
2. Борьба пролетариата
3. Мировые войны
68. Подберите данному определению соответствующий ему культурологический термин: «Процесс взаимовлияния культур, а также результат этого влияния, заключающийся в восприятии одного из элементов другой культуры или возникновении новых культурных явлений»:
1. Диффузия культуры
2. Аккультурация
3. Ассимиляция
69. Что означает смерть культурного организма, согласно концепции О. Шпенглера?
1. Гибель культурного организма – это и гибель культуры, гибель всех людей, носителей данной культуры (как это было с культурой майя)
2. Когда гибнет культурный организм, все люди физически не гибнут. Они начинают вести лишь биологическое существование.
3. Носители умершей культуры не гибнут, а полностью воспринимают другую молодую сильную культуру и становятся ее носителями.
70. Укажите основные формы существования духовной политической культуры в обществе:
1. Сенат
2. Театр
3. Парламент
4. Суд
71. В обществе формируются формы культуры, неизвестные в первобытном обществе. Укажите основные формы существования правовой культуры:
1. Государственная дума
2. Театр
3. Музей
4. Суд
5. Полиция
72. Укажите основные формы существования культуры науки в обществе:
1. Типография
2. Библиотека
3. Опера
4. Исследование
5. Церковь
73. Укажите, какое течение в культурологии опирается в своей концепции на то или иное понятие:
74. Назовите «перманентные» цивилизации:
1. Майянская
2. Китайская
3. Мексиканская
4. Юкатанская
5. Индуистская
75. Что означает понятие «цивилизация»?
Выберите правильное определение:
1. Уровень общественного развития
2. Ступень общественного развития, следующая за варварством
3. Синоним культуры
4. Эпоха упадка и деградации культуры
5. Понятие «цивилизация» употребляется в научной литературе во всех выше перечисленных смыслах в зависимости от взглядов автора и контекста, в котором это понятие используется
76. Вставьте в приведенный ниже отрывок пропущенные слова: а – цивилизация, б – культура:
«Культура и цивилизация – не одно и тоже. _____________ родилась из культа. Истоки ее сакральны. Из храма зачалась она и в органический свой период была связана с жизнью религиозной. _________________ – благородного происхождения. Ей передался иерархический характер культа, ________________ символична по своей природе. В ____________________ не реалистически, а символически выражена духовная жизнь».
(Н. Бердяев. «Философия неравенства»)
77. В концепциях каких мыслителей цивилизация рассматривается как эпоха деградации и упадка, как гибель культуры?
1. А. Тойнби, О. Шпенглер, Н. Я. Данилевский
2. Э. Б. Тайлор, В. Вернадский
3. Всех перечисленных выше
78. Кто из мыслителей отождествлял понятия «цивилизация» и «культура»?
1. Н. Бердяев
2. Э. Б. Тайлор
3. Ф. Энгельс
4. Все перечисленные выше
79. Укажите, какие из перечисленных цивилизаций – «древние»:
1. Египетская
2. Русско-православная
3. Эллинистическая
4. Индуистская
5. Вавилонская
80. Назовите, когда возникла письменность:
1. 4500 лет до н. э.
2. 5600 лет до н. э.
3. 3000 лет до н. э.
4. 2500 лет до н. э.
5. 6300 лет до н. э.
81. Укажите, какие из перечисленных цивилизаций – «современные»:
1. Индуистская
2. Андская
3. Китайская
4. Русско-православная
5. Американская
82. Какая из цивилизаций является древней, какая современной, а какая переходной? Укажите соответствия:
83. Как называется процесс взаимовлияния культур, а также результат этого влияния, заключающийся в восприятии одной культурой элементов другой?
1. Культурный синтез
2. Культурный синкретизм
3. Аккультурация
84. Назовите известного русского социолога XIX в., автора концепции локальных цивилизаций:
1. Н. Михайловский
2. К. Леонтьев
3. Н. Данилевский
4. Н. Бердяев
85. Кто является автором труда «Постижение истории», в котором автор на основе большого систематизированного эмпирического материала выдвигает свою теорию круговорота сменяющих друг друга локальных цивилизаций?
1. О. Шпенглер
2. А. Тойнби
3. Н. Данилевский
4. П. Сорокин
86. Выделите из нижеперечисленных цивилизаций ту, которая является «перманентной»:
1. Хеттская
2. Шумеро-Аккадская
3. Китайская
4. Ацтекская
87. Укажите, какие из перечисленных цивилизаций – «древние»:
1. Китайская
2. Шумерская
3. Американская
4. Андская
5. Юкатанская
88. Укажите, какие из перечисленных цивилизаций – «современные»?
1. Андская
2. Западно-христианская
3. Вавилонская
4. Египетская
5. Арабо-исламская
6. Русско-православная
89. Расположите в хронологическом порядке существование столиц великих цивилизаций:
90. Какая из цивилизаций является древней, какая современной, а какая переходной? Укажите соответствия:
91. Кто из мыслителей писал о коллективном бессознательном?
1. З. Фрейд
2. П. Лакан
3. К. Юнг
4. Э. Фромм
92. Кто из нижеперечисленных мыслителей известен как создатель особой культурологической дисциплины – «археологии знания»?
1. К. Леви-Строс
2. Р. Барт
3. М. Фуко
4. Ж. Деррида
93. Выделите два понятия, наиболее тесно связанных с понятием «культура»:
1. Цивилизация
2. Экономическое развитие
3. Человеческая душа
4. Завоевание
5. Банкротство
94. Какая идеология демонстрирует свое резко отрицательное отношение к культуре?
1. Тоталитарная
2. Демократическая
3. Анархическая
95. Укажите отличительные особенности культуры «техногенной цивилизации»:
1. Глобальный кризис
2. Проблема возрастания роли техники
3. Господство «антиутопий»
4. Отрицание техники
5. Технология надежды
96. Укажите, кто автор идеи об объединяющей роли мировых религий в истории человечества:
1. О. Шпенглер
2. К. Ясперс
3. П. Сорокин
97. Определите, какой вывод делает А. Тойнби из того факта, что время, когда человечество стало способно создавать цивилизации, составляет лишь 2 % от времени существования человека на Земле:
1. Все когда-либо существовавшие цивилизации – современницы друг другу
2. 2 % – это слишком малая величина, чтобы делать прогнозы
3. Ни одна цивилизация еще не получила своего завершения
98. Кто из культурологов полагает, что каждая новая молодая культура, воспринимая влияние какой-либо другой мощной культуры, немедленно подчиняет ее себе, перерабатывает ее под себя?
1. О. Шпенглер
2. Ф. Ницше
3. А. Тойнби
4. П. Сорокин
5. К. Ясперс
99. Выделите определения, не входящие в состав функциональных элементов культуры:
1. Зарождение
2. Производство
3. Потребление
4. Вложение
5. Сохранение
6. Распространение
100. Определите особенности будущего нового века:
1. Диалог «локальных культур»
2. Общечеловеческая единая цивилизация
3. Все перечисленное выше
101. Н.Я. Данилевский выделяет совершенно особый тип в истории культуры, который призван реализовать в будущем основные ценности: религию, свободу, культуру и создание совершенного, гармоничного общественно-экономического строя. Какой это тип?
1. Германо-романский
2. Европейский
3. Китайский
4. Славянский
5. Сибирский
102. Укажите, кто из футурологов высказывает идею о создании так называемой универсальной церкви – носителя религии будущего:
1. О. Шпенглер
2. А. Тойнби
3. П. Сорокин
103. Укажите, в какой области общественного сознания появились новые идеи «техногенной цивилизации»:
104. Выделите цивилизацию, имеющую наиболее широкие перспективы для развития в «техногенной цивилизации» будущего:
1. Русско-православная
2. Американская
3. Арабо-исламская
4. Западно-христианская
5. Африканская
6. Дальневосточная
105. Определите основные черты культуры информационного общества:
1. Преодоление культурных противоречий и оппозиций
2. Торжество религии
3. Пострелигиозная эпоха
4. Инфоманы
5. Всестороннее развитие человека
КЛЮЧИ
Теория культуры
1–1; 2–2; 3–2; 4–1, 2, 3; 5–1; 6–1,2,4; 7–3; 8—А–1, Б–4, В–2, Г–3; 9–2; 10–3; 11—А–2, Б–1, В–3; 12–2; 13–3; 14–1,3; 15–5; 16–3; 17–4; 18—А–3, Б–1, В–2; 19—А–2, Б–1, В–3; 20—А–3, Б–2, В–1; 21—А–3, Б–1, В–2; 22—А–2, Б–1, В–3; 23—А–3, Б–2, В–1; 24–4; 25—А–2, Б–3, В–1; 26—А–2, Б–3, В–1; 27–1; 28–3; 29—А–2, Б–1, В–3; 30–4, 1, 3, 2, 5; 31–4; 32—А–3, Б–1, В–2; 33—А–2, Б–3, В–1; 34–3; 35–4; 36–2, 3, 4, 6, 7; 37–3; 38—А–3, Б–1, В–2, Г–6, Д–4, Е–5; 39–3; 40–1, 2, 4, 5, 7; 41–2; 42–1, 4; 43—А–1, 3, 6, 8; Б–2, 4, 5, 7; 44–3; 45–А–4, Б–1, В–3, Г–2; 46—А–3, Б–1; В–4, Г–2; 47–3; 48–1,4; 49—А–3, Б–1, В–2; 50–5; 51–1,3; 52–1; 53–3; 54–3; 55–5; 56–2; 57–3; 58–1; 59–2; 60–5; 61–2; 62–2,4,5; 63–1, 3, 4; 64–1, 2; 65—А–2, Б–1, В–3; 66–1, 3, 4; 67–1; 68–2; 69–2; 70–1, 3; 71–1,4; 72–1, 2, 4; 73—А–3, Б–1, В–2; 74–2,5; 75–5; 76–1б, 2б, 3б, 4б; 77–1; 78–2; 79–1, 4, 5; 80–3; 81–3, 4, 5; 82—А–2, Б–3, В–1, 83–3; 84–3; 85–2; 86–3; 87–2, 4, 5; 88–2, 5, 6; 89—А–4, Б–3, В–2, Г–1; 90—А–3, Б–1; В–2; 91–3; 92–3; 93–1, 3; 94–1; 95–1, 2, 3, 5; 96–2; 97–1; 98–1; 99–1,4; 100–3; 101–4; 102–2; 103—А–2, Б–3, В–1; 104–2; 105–1, 3, 4.