bannerbannerbanner
Название книги:

Поединок со Змеем

Автор:
Мария Семёнова
Поединок со Змеем

2241

ОтложитьЧитал

Лучшие рецензии на LiveLib:
el_lagarto. Оценка 32 из 10
"Поединок со змеем" – это сборник исторических повестей, объединенных славянской и скандинавской тематикой. Несколько зарисовок из жизни наших предков и их ближайших соседей, об их быте, ценностях и верованиях. Первые две части – это пересказ мифов и легенд. Их интересно читать уже потому, что они изложены прекрасным поэтическим языком Марии Семеновой, хотя скандинавский цикл – это пересказ «Старшей Эдды» с некоторыми дополнениями. А вот цикл славянский читается очень легко, увлекательно, практически как историческая повесть, даже как сказка."Лебеди улетают" – повесть опять же о нас вместе. Тут есть и викинги (или урмане, как называли их славяне и вслед за ними – автор), и варяги, и славяне. И пусть в первых главках урмане кажутся исключительно разбойниками и захватчиками, к концу мнение о них меняется, а в истории находится место и храбрости, и благородству, и толике пронзительной романтики. Очень изящная вещь, с этакой особенной осенней красотой, когда вроде и хороший конец, и с ноткой грусти.А вот «Ведун» – рассказ совсем короткий и написан как будто бы совсем в другом стиле. Это рассказ о доме, о верности и душевной силе. И как всегда у Семеновой, ее герои не боятся выходить на бой за правду, за то, во что они верят, пусть даже врагов в десяток раз больше. Тот случай, когда краткость – значительный плюс, потому что рассказ звучит, как одна пронзительная нота."Пелко и волки" – самая объемная повесть из трех и от двух других несколько отличается. Во всех рассказах речь идет примерно об одном и том же времени и одних и тех же местах (Ладога и окрестности), но в «Пелко…» главный герой неожиданно не славянин и не викинг, а ингр, или, как он сам себя называет, ингрикот. Это придает тексту несколько иной оттенок. Эта повесть еще и о близости с природой, и особенно интересными получились небольшие введения в начале каждой главы, где рассказывается о лесном пожаре и встрече с волком.Единственное, чего очень не хватало в этом сборнике, – это хотя бы небольшого исторического очерка. В другом сборнике Семеновой – «Викингах» – в конце такой очерк имеется, причем достаточно подробный, рассказывающий о многих сторонах жизни викингов, как, например, ритуалах, так и быте – например, устройстве дома, отношении к домашним животным. Очень уместно было бы и в этот сборник включить похожую статью о славянах, или даже обе сразу.
Gvinever. Оценка 4 из 10
Что это? Интерпретация автора на тему славяно-скандинавских мифов, адаптированная для детей? Почему в самом издании этого не указано? По факту – это сборник сказок на около-скандинавскую тематику, который рискует понравиться только поклонникам творчества Марии Семёновой. Никакой историко-мифологической достоверности от него ждать не стоит. «Сказки» пропущены через призму собственного восприятия автора и являют собой не более, чем вольный пересказ. Язык на любителя. Подозрение закрадывается уже при виде аннотации на обложке: Боги, Высокие Асы, сходили на земли не боящихся смерти викингов, сынов одноглазого Одина и могучего Тора. Сходили, дабы помочь героям в их великих свершениях. Сходили – и враждовали и бились меж собою. Сходили – и любили смертных красавиц, и рождались тогда воители, равных коим не было под небом Мидгарда, Срединного мира…Грозные боги славянские сходили на земли русичей. Сходили – и гремели тогда Перуновы грозы, и крались коварно во тьме Морана и Чернобог, и приходил в людские селенья ясный Ярила. И ковал великий кузнец Кий в своей кузне оружие, не простое – волшебное, дабы с ним выйти на бой не на жизнь, а на смерть, – на последний поединок со змеем…Уподобившись древним божествам, сходи-ка и ты, читатель, за другим, настоящим источником древних легенд.

Отзывы о книге «Поединок со Змеем»

user
  28 января 2011, 14:05
Согласна с Ольгой из Питера: настоящий Велес не имеет ничего общего с тем, каким его представила Мария Семенова. На самом деле это очень благожелательный бог. Он дает богатство, покровительствует торговле, ремеслам, а также дает вдохновение людям творчества. Откровенно говоря, я бы советовала Марии Васильевне попросить у него прощения – тогда, глядишь, вдохновение вернется.
user
  27 октября 2010, 18:25
"Девять миров" – это более-менее соответствующий первоисточнику пересказ обеих «Эдд», «Саги о Вольсунгах» и проч. Сложнее со «Змеем»: как ни крути, древние восточные славяне не оставили нам (в отличие от эллинов и скандинавов) связных «легендариумов», так что приходится полагаться на реконструкции ученых, сказки-предания-былины (записанные в основном в более позднюю эпоху) и свидетельства современников, включая летописцев и проповедников (последние, будучи людьми книжными, нередко отождествляли славянских богов с божествами того же эллинского пантеона). Ну ладно! Вообще-то Мария Васильевна использует труды серьезных ученых, того же Рыбакова, но использует их по-своему, в соответствии со своими любимыми темами и сюжетами. Поэтому Чернобог, Морана и Змей-Волос становятся безусловно отрицательными персонажами – а ведь у Рыбакова, кажется, этого нет! Ну и слог у нее здесь, хм.. как бы сказать, несколько слащавый.
user
  06 августа 2009, 23:54
Я же говорю, что Семёнова представляет это всё не как отдельное фентези с просто похожими именами, или этакую юмористическую породию. Там и правда можно и не такое написать. Особенно если талант есть. Тут история другая.Книга представляется как сказка написаная в качестве произведения объединяющего разрозненные славянские и скандинавские мифы. Говорится о том что по сути дела это этакий научный труд в художественной обработке. Вам не кажется что такие вот изречения написаные автором в предисловии налагают таки на него(автора) некую ответственность за то что он пишет? Вы упомянули Геймана. А что Гейман тоже говорит что написал свою книгу основываясь на длительных исследованиях и изучениях мифологии и культуры какого либо народа? Он тоже позиционирует своё произведение как результат длительных научных исследований какой либо группы учёных? Что то сомневаюсь..
user
  02 июня 2009, 09:18
[i]Ragnar33Или если бы они там все курили и хлестали водку из гранёных стаканов это тоже было бы всего лишь сказочным допущением? Сказка оно конечно сказка, но за тем что пишешь надо всё же следить. Как говориться "Ты ври, да не завирайся."[/i]Почитайте "Американских богов" Геймана, приблизительно тем самым они там и занимаются. И, как-то, скорее вызывает интерес и восторг то, как Гейман это все придумал и раскрутил. И почему это, собственно, Перуны с .., ну скажем, президентами должны быть в неприкосновенности к пародии, анекдоту или прочему выставлению в непривычном виде? Главное, чтобы автором это было сделано талантливо и интересно. А явная пошлость и выход за какие-то рамки приличия обычно не сопутствуют действительно талантливой пародии.Я это все в отрыве от данного произведения, так – мысли вслух.
user
  01 июня 2009, 21:58
Уважаемые господа, эта книга могла бы быть вполне середнячковым фэнтэзи и никого бы не раздражала если бы позиционировалась именно как сказка и всё. Но проблема в том, что в предисловии госпожа Семёнова долго повествует нам о том какую огромную и кропотливую работу она проделала вместе с различными учёными-историками по собиранию нашего мифологического наследия. То есть книгу свою она представляет как исторически достоверный сборник славяно-скандинавских мифов с небольшой авторской доработкой. Но это полная чушь!! Это абсолютно авторское произведение не имеющее ничего общего с языческими мифами славян и скандинавов. За исключением разве что имён. А по поводу заявлений в стиле что "это, мол, сказка, поэтому пусть пишет что захочет", скажу следующее. А если бы в этой книге Перун был бы первым президентом России, Морана и Чернобог лидерами международных террористов, а кузнец героем-спецназовцем, который уничтожил бы всю шайку "плохих парней" метким выстрелом из комплекса "Тополь-М", вы бы тоже аплодировали этому произведению и кричали бы что раз это сказка значит всё можно. Или если бы они там все курили и хлестали водку из гранёных стаканов это тоже было бы всего лишь сказочным допущением? Сказка оно конечно сказка, но за тем что пишешь надо всё же следить. Как говориться "Ты ври, да не завирайся."
user
  20 августа 2007, 18:40
Я так думала, что рецензии мы пишеи о книге, а не о Колумбе и перце, хотя тем , кто не знал, когда и откуда его экспортировали в Россию эти дебаты с исторической подоплекой будет довольно интереано почитат))) а насчет книги: пожалуй, оценить правильно ее смогут оценить только верные таланту Семеновой читатели, знакомые по Волкодаву и иже с ним со стилем, линией повествования и манерой автора. Книга отличная, сюжет занимателен, и что самое галвное-читатель проникается спецификой того мира и времени,в котором разворачивается действие и который Семенова преподносит нам со всей его красочностью, неуловимым очарованием и простотой нравов.Советую)))))))))
user
  31 мая 2007, 17:10
Ребята, не надо придираться. Это Семенова, а не Карамзин, а на мой взглят написано очень хорошо.
user
  27 марта 2007, 17:38
Для gracioza, genus и пр. Если в книжке используются имена реальных человеческих богов, то это должно накладывать некоторую ответственность на автора. А если автор любит "пофантазировать", то пусть придумает свой собственный пантеон богов, и фантазирует сколько его душе угодно. Как, например, сделал профессор Толкиен. Никто ведь не будет его упрекать в том, что хоббиты упоминали картошку и курили табак. То же самое можно сказать про любой другой "чисто" фэнтезийный мир. А иначе действительно получается использование раскрученных имен (см. пост Феофана Грека).
user
gana  11 января 2007, 09:23
хорошая, приятная для чтения книжка. а в отношении серьезности, научности и т.д.-данная книга и не предназначена для серьезного научного изучения. она совсем из другой серии. за фактами надо к метрам обращаться, к тому же Рыбакову, действительно. а почитать стоит, приятное чтиво.
user
Ruslan_B  29 декабря 2006, 15:57
Книгу пока не прочел, зато не мог уже оторваться от прочтения мнений, по поводу прочитанного. Меня это поразило. Значит, начну читать книгу! Что же до фэнтези и истории…Дело в том, что скандинаская, кельтская, славянская, готская, сарматская, скифская и кимирийская религия происходила от одному корня – Арийского (белая раса). А арийская мировоззрение зиждилось на единой религии – Ведизме! Что бы понять что это было за мировоззрение, нынешним диспутантам следовало бы почитать к примеру Асова! От ведизма в процессе деградации нынешнего человечества – со временем отпочковались так называемые мифологии древнейших эпосов: Шумерского, Индийского, Праславянского, культ Яхве!!! Книги про Ведизм, ныне можно прочитать или в фэнтези или же штудируя научные труды!!! В художественной литературе, по данной тематике практически ничего нет! Хотя, я забыл про Юрия Никитина, пожалуй единственного правдивого писателя…Действительно, посудите сами что за книги сейчас в обороте книжного рынка??? Умные, честные, принципиальный читатель им не нужен. Им нужно литературное болото – было, которое читает все что бы ей ни подсунули! Спрашивается а на кой им это надо? А я вот знаю что бы наши дети воспитывались не на наших исконных принципах: Око, за око – Зуб за зуб! Что посеешь то и пожнешь!и Каждому свое!Вот поэтому сейчас так сильно пропагандируется то, что до раннего манихейско-арийского христианства, в наших землях атрофировалось в – Язычество. Так что в любом случае данная работа, скорее всего чистый воды профанация, при условии что автор писал ее как религию-мифологию славян. Люди помните наши простые истины : – «Сказка ложь, да в ней намек»! ;) Бурбуля Руслан Леонидович.
user
  19 декабря 2006, 04:43
to remzaУв. как писали выше вам нужно в благодарности семеновой, а здесь читатели пишут свои рецензии.
user
  10 октября 2006, 02:25
хорошая книга, при чем тут несоответствия и ляпы? qwerty интересно сам что -нибудь стоящее в жизни написал сам?
user
  17 июля 2006, 07:22
Для Ирины. Рыбаков Борис Александрович. Академик, долгое время возглавлял институт археологиии АН СССР. Известен несколькими монографиями по язычеству славян, в т.ч. "Язычество древних славян", идр. В. А. Пропп лучшая книга "Исторические корни волшебной сказки" написана исключительно на славянском материале, он даёт расшифровку сюжетов славянских мифов.
user
  17 июля 2006, 00:31
На мой вкус, хуже "Волкодава" и существенно хуже "Валькирии".
user
  16 июля 2006, 10:55
Ирина, просто поищите поиском и всё. А всем защитникам скажу просто: Семёновой надо было бабла срубить побыстрому. Вот и выдала рОман. Только и всего.
user
  16 июля 2006, 08:49
Эрудили и будем эрудить! А книгу буду прочитать, для того, чтобы качественно поучаствовать в дискуссии!
user
  15 июля 2006, 20:06
Да уж, собрались тут "эрудиты". Только вот перепутали стручковый перец (capsicum), который действительно из Америки, с индийским перцем черным (piper nigrum), который испокон веков завозился по Шелковому Пути.;)
user
  15 июля 2006, 17:01
Уважаемый Феофан Грек!Очень прошу Вас, посоветуйте серьезную литературу по мифологии(можно не только по славянской), типа мэтра Проппа.Не могли бы Вы дать инициалы мэтра Рыбакова, о котором Вы упомянули, и названия его книг. На всякий случай – мой адрес chufutkefe777@yahoo.com Спасибо.Ув.Админы, прошу прощения за свой постинг, но только здесь можно встретить настоящих адептов и зубров-знатоков.Один знаменитый библиофил изрёк: «И представлял себе я рай похожим на библиотеку...» А мне и представлять ничего не нужно-просто набираю lib.aldebaran.ru
user
  15 июля 2006, 13:49
Хе-хе, народ вы книгу то читайте, а.Полный глухой телефон, адназначно!!!Уже дошло до того, что критики считают – младенца кашей кормили, я рыдаль. Кормили то отца !!. Ужас и куда смотрят критики.Народ не заморачивайтесь на мелочах – многие напоминают одного из персонажей армейского анекдота –"... Свинья везде грязь найдет, трищ лейтенант ..."
user
foton  14 июля 2006, 23:44
Не знаю ляпы не ляпы насчет перца соли и остальных продуктов, но обьясните мне зачем кормить младенца перченной кашей ?!!!!!!!!!!!!!садистка эта бабка... еще и круто посолила...