Cкачать книгу бесплатно :
Cкачать fb2.zip, Cкачать fb3, Cкачать epub, Cкачать txt, Cкачать rtf, Cкачать pdf, Cкачать a6.pdfВидео
Издательство:
Азбука-АттикусСерии:
Миры Марии СеменовойКниги этой серии:
- Викинги
- Поединок со Змеем
- Там, где лес не растет
- Мы – славяне!
- Аратта. Книга 1. Великая Охота
- Аратта. Книга 2. Затмение
- Аратта. Книга 3. Змеиное Солнце
- Бусый Волк: Книга 1. Кузница ветров. Книга 2. Берестяная книга
- Аратта. Книга 4. Песнь оборотня
- Аратта. Книга 5. Зимняя жертва
- Колдун со Змеева моря
- Аратта. Книга 6. Черные крылья
- Аратта. Книга 7. Золотые корабли
- Братья. Книга 3. Завтрашний царь. Том 2
Метки:
древние боги, магическое фэнтези, мифологическое фэнтези, скандинавская мифология, славянская мифология, славянское фэнтези, спасение мира, эпическое фэнтезиОтзывы о книге «Поединок со Змеем»
Мария Теплинская
28 января 2011, 14:05
Согласна с Ольгой из Питера: настоящий Велес не имеет ничего общего с тем, каким его представила Мария Семенова. На самом деле это очень благожелательный бог. Он дает богатство, покровительствует торговле, ремеслам, а также дает вдохновение людям творчества. Откровенно говоря, я бы советовала Марии Васильевне попросить у него прощения – тогда, глядишь, вдохновение вернется.
Olga-is-Pitera
27 октября 2010, 18:25
"Девять миров" – это более-менее соответствующий первоисточнику пересказ обеих «Эдд», «Саги о Вольсунгах» и проч. Сложнее со «Змеем»: как ни крути, древние восточные славяне не оставили нам (в отличие от эллинов и скандинавов) связных «легендариумов», так что приходится полагаться на реконструкции ученых, сказки-предания-былины (записанные в основном в более позднюю эпоху) и свидетельства современников, включая летописцев и проповедников (последние, будучи людьми книжными, нередко отождествляли славянских богов с божествами того же эллинского пантеона). Ну ладно! Вообще-то Мария Васильевна использует труды серьезных ученых, того же Рыбакова, но использует их по-своему, в соответствии со своими любимыми темами и сюжетами. Поэтому Чернобог, Морана и Змей-Волос становятся безусловно отрицательными персонажами – а ведь у Рыбакова, кажется, этого нет! Ну и слог у нее здесь, хм.. как бы сказать, несколько слащавый.
Ragnar33
06 августа 2009, 23:54
Я же говорю, что Семёнова представляет это всё не как отдельное фентези с просто похожими именами, или этакую юмористическую породию. Там и правда можно и не такое написать. Особенно если талант есть. Тут история другая.Книга представляется как сказка написаная в качестве произведения объединяющего разрозненные славянские и скандинавские мифы. Говорится о том что по сути дела это этакий научный труд в художественной обработке. Вам не кажется что такие вот изречения написаные автором в предисловии налагают таки на него(автора) некую ответственность за то что он пишет? Вы упомянули Геймана. А что Гейман тоже говорит что написал свою книгу основываясь на длительных исследованиях и изучениях мифологии и культуры какого либо народа? Он тоже позиционирует своё произведение как результат длительных научных исследований какой либо группы учёных? Что то сомневаюсь..
glassy76
02 июня 2009, 09:18
[i]Ragnar33Или если бы они там все курили и хлестали водку из гранёных стаканов это тоже было бы всего лишь сказочным допущением? Сказка оно конечно сказка, но за тем что пишешь надо всё же следить. Как говориться "Ты ври, да не завирайся."[/i]Почитайте "Американских богов" Геймана, приблизительно тем самым они там и занимаются. И, как-то, скорее вызывает интерес и восторг то, как Гейман это все придумал и раскрутил. И почему это, собственно, Перуны с .., ну скажем, президентами должны быть в неприкосновенности к пародии, анекдоту или прочему выставлению в непривычном виде? Главное, чтобы автором это было сделано талантливо и интересно. А явная пошлость и выход за какие-то рамки приличия обычно не сопутствуют действительно талантливой пародии.Я это все в отрыве от данного произведения, так – мысли вслух.
Ragnar33
01 июня 2009, 21:58
Уважаемые господа, эта книга могла бы быть вполне середнячковым фэнтэзи и никого бы не раздражала если бы позиционировалась именно как сказка и всё. Но проблема в том, что в предисловии госпожа Семёнова долго повествует нам о том какую огромную и кропотливую работу она проделала вместе с различными учёными-историками по собиранию нашего мифологического наследия. То есть книгу свою она представляет как исторически достоверный сборник славяно-скандинавских мифов с небольшой авторской доработкой. Но это полная чушь!! Это абсолютно авторское произведение не имеющее ничего общего с языческими мифами славян и скандинавов. За исключением разве что имён. А по поводу заявлений в стиле что "это, мол, сказка, поэтому пусть пишет что захочет", скажу следующее. А если бы в этой книге Перун был бы первым президентом России, Морана и Чернобог лидерами международных террористов, а кузнец героем-спецназовцем, который уничтожил бы всю шайку "плохих парней" метким выстрелом из комплекса "Тополь-М", вы бы тоже аплодировали этому произведению и кричали бы что раз это сказка значит всё можно. Или если бы они там все курили и хлестали водку из гранёных стаканов это тоже было бы всего лишь сказочным допущением? Сказка оно конечно сказка, но за тем что пишешь надо всё же следить. Как говориться "Ты ври, да не завирайся."