bannerbannerbanner
Название книги:

Поединок со Змеем

Автор:
Мария Семёнова
Поединок со Змеем

2241

ОтложитьЧитал

Боги каждого народа похожи на тех, кто им поклоняется. Боги славянских и скандинавских сказаний в изложении Марии Семёновой величественны и грозны, отважны и великодушны, воинственны и трудолюбивы. Они совершают поступки и делают выбор, прокладывая путь своим земным чадам, подавая им то дурной, то добрый пример. Они ошибаются и сполна платят за это. И люди не остаются в долгу. Они не просто покорные ученики – как умеют, помогают Богам в строительстве мира. Даже временами противятся их воле, если совесть и честь подсказывают иначе. А когда Небу и Земле грозит гибель – встают с Богами плечом к плечу, отводя беду от вселенной…
Видео

Отзывы о книге «Поединок со Змеем»

user
  28 января 2011, 14:05
Согласна с Ольгой из Питера: настоящий Велес не имеет ничего общего с тем, каким его представила Мария Семенова. На самом деле это очень благожелательный бог. Он дает богатство, покровительствует торговле, ремеслам, а также дает вдохновение людям творчества. Откровенно говоря, я бы советовала Марии Васильевне попросить у него прощения – тогда, глядишь, вдохновение вернется.
user
  27 октября 2010, 18:25
"Девять миров" – это более-менее соответствующий первоисточнику пересказ обеих «Эдд», «Саги о Вольсунгах» и проч. Сложнее со «Змеем»: как ни крути, древние восточные славяне не оставили нам (в отличие от эллинов и скандинавов) связных «легендариумов», так что приходится полагаться на реконструкции ученых, сказки-предания-былины (записанные в основном в более позднюю эпоху) и свидетельства современников, включая летописцев и проповедников (последние, будучи людьми книжными, нередко отождествляли славянских богов с божествами того же эллинского пантеона). Ну ладно! Вообще-то Мария Васильевна использует труды серьезных ученых, того же Рыбакова, но использует их по-своему, в соответствии со своими любимыми темами и сюжетами. Поэтому Чернобог, Морана и Змей-Волос становятся безусловно отрицательными персонажами – а ведь у Рыбакова, кажется, этого нет! Ну и слог у нее здесь, хм.. как бы сказать, несколько слащавый.
user
  06 августа 2009, 23:54
Я же говорю, что Семёнова представляет это всё не как отдельное фентези с просто похожими именами, или этакую юмористическую породию. Там и правда можно и не такое написать. Особенно если талант есть. Тут история другая.Книга представляется как сказка написаная в качестве произведения объединяющего разрозненные славянские и скандинавские мифы. Говорится о том что по сути дела это этакий научный труд в художественной обработке. Вам не кажется что такие вот изречения написаные автором в предисловии налагают таки на него(автора) некую ответственность за то что он пишет? Вы упомянули Геймана. А что Гейман тоже говорит что написал свою книгу основываясь на длительных исследованиях и изучениях мифологии и культуры какого либо народа? Он тоже позиционирует своё произведение как результат длительных научных исследований какой либо группы учёных? Что то сомневаюсь..
user
  02 июня 2009, 09:18
[i]Ragnar33Или если бы они там все курили и хлестали водку из гранёных стаканов это тоже было бы всего лишь сказочным допущением? Сказка оно конечно сказка, но за тем что пишешь надо всё же следить. Как говориться "Ты ври, да не завирайся."[/i]Почитайте "Американских богов" Геймана, приблизительно тем самым они там и занимаются. И, как-то, скорее вызывает интерес и восторг то, как Гейман это все придумал и раскрутил. И почему это, собственно, Перуны с .., ну скажем, президентами должны быть в неприкосновенности к пародии, анекдоту или прочему выставлению в непривычном виде? Главное, чтобы автором это было сделано талантливо и интересно. А явная пошлость и выход за какие-то рамки приличия обычно не сопутствуют действительно талантливой пародии.Я это все в отрыве от данного произведения, так – мысли вслух.
user
  01 июня 2009, 21:58
Уважаемые господа, эта книга могла бы быть вполне середнячковым фэнтэзи и никого бы не раздражала если бы позиционировалась именно как сказка и всё. Но проблема в том, что в предисловии госпожа Семёнова долго повествует нам о том какую огромную и кропотливую работу она проделала вместе с различными учёными-историками по собиранию нашего мифологического наследия. То есть книгу свою она представляет как исторически достоверный сборник славяно-скандинавских мифов с небольшой авторской доработкой. Но это полная чушь!! Это абсолютно авторское произведение не имеющее ничего общего с языческими мифами славян и скандинавов. За исключением разве что имён. А по поводу заявлений в стиле что "это, мол, сказка, поэтому пусть пишет что захочет", скажу следующее. А если бы в этой книге Перун был бы первым президентом России, Морана и Чернобог лидерами международных террористов, а кузнец героем-спецназовцем, который уничтожил бы всю шайку "плохих парней" метким выстрелом из комплекса "Тополь-М", вы бы тоже аплодировали этому произведению и кричали бы что раз это сказка значит всё можно. Или если бы они там все курили и хлестали водку из гранёных стаканов это тоже было бы всего лишь сказочным допущением? Сказка оно конечно сказка, но за тем что пишешь надо всё же следить. Как говориться "Ты ври, да не завирайся."