bannerbannerbanner
Название книги:

СДВГ Лайф или Записки из непоседского дома

Автор:
Роман Савин
СДВГ Лайф или Записки из непоседского дома

000

ОтложитьЧитал

Шрифт:
-100%+

Иллюстратор Сергей Нестеренко

Консультант Игорь Близнюков

Консультант Зоя Савенкова

Консультант Марина Латыш

Фотограф Ирина Макушина

© Роман Савин, 2017

© Сергей Нестеренко, иллюстрации, 2017

© Ирина Макушина, фотографии, 2017

ISBN 978-5-4485-1132-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero


 
                                           Посвящается
                     бойцам невидимого фронта
                                и их попутчикам
 

Карьера Савина. Начало

Покуда ноги есть – дорога не кончается

Все не кончается, и не кончается,

Покуда..па есть – с ней что-то приключается,

Все приключается, и приключается.

– Иваси, Бережкареки

Давайте заглянем на урок алгебры в 10 «Б»:


– Валентина Матвеевна объясняет материал

– отличники записывают

– двоечники как бы записывают

– Рома сочиняет стихи


– Валентина Матвеевна дает практическую работу

– отличники решают

– двоечники перекатывают

– Рома допекает Иру С., пойдет ли она с ним в кино


– Валентина Матвеевна собирает тетрадки

– отличники сияют

– двоечники трясутся

– Рома спрашивает у Валентины Матвеевны: «А как часто Вы используете интегралы в реальной жизни?»

***

Мои художества начались, конечно, раньше.


Не успел я пойти в школу, как получил в нос от Зои Антоновны, моей первой учительницы.

Бедная женщина… Уж и не вспомнить, что зажгло ее гнев: кнопка на стуле, сломанная парта или натертая мылом школьная доска…


Класс смеялся, я смывал кровь, Зоя Антоновна стояла рядом, готовая провалиться сквозь землю.


Но могу ли я осудить доведенного до крайности человека? Нет и еще раз нет!


Чего стоят две капли крови в сравнении с литрами жизни, которые я жадно пил из сердец тех, чьи прямые пути пересеклись с моей кривой дорожкой?


Я был не ребенком, а сгустком энергии, квазаром, испепеляющим представления нормальных людей обо всем разумном, добром и вечном.

***

Досталось и маме. Мама принадлежит к людям, которые всего добиваются сами и до близкого знакомства с мной слово «невозможно» отсутствовало в ее лексиконе.


Отправив меня в первый класс, она специально взяла отпуск, чтобы помочь мне войти в ритм новой жизни.


Это была плохая затея.


После отчаянных уговоров, громких скандалов и горючих слез она поняла, что меня проще придушить, чем изменить.

***

Дело в том, что минут через 10 после начала домашней работы мои мысли внезапно превращались в скакунов, уносящих извилины мозга от учебников-тетрадок в прекрасное далеко.


Я честно старался быть хорошим сыном и примерным учеником, но скакуны приходили, как по расписанию, и я ничего не мог с собой поделать.


В итоге, мама выучила слово «невозможно» и вернулась на службу, а я получил вольную и вернулся к дворовой шпане.

***

На моей совести было не менее половины шкод, случавшихся в классе, будь то беганье по партам, игра в сифака (салки половой тряпкой) или групповые прогулы.


Если в классе взрывалась бомбочка или же мелок отказывался писать на доске, то учителя даже не устраивали дознание, а просто брали меня за шкирку и вели к завучу, который неизменно встречал меня восклицанием «ЕП-понский бог! Опять ты, Савин!».


Придя домой после школы, я спускал в унитаз оставленный мамой борщ, брал хрустящее яблочко и садился за книги – в основном я читал сказки или же что то о приключениях/путешествиях/войнах.


Устав читать, я переключался на свое очередное хобби, а потом шел к девчонкам-отличницам, чтобы списать домашнюю работу.


Но жить по-настоящему я начинал лишь вечером, когда вся шушера из окрестных ПТУ, техникумов и моей школы стекалась к турникам и мы могли делать, что хотели: прогулки по крышам многоэтажек, воровство гантелей с завода, прыжки над торчащей арматурой были нашими обычными занятиями.


Непоседливость и жажда приключений были настолько же естественны для меня, как вода для рыбы.


Усидчивость и способность следовать инструкциям были настолько же НЕестественны для меня, как вода для кошки.

***

В то время, как нормальные дети четко принадлежали к какому-то школьному сословию, типа «подонок», «ботаник», «тихий троечник», я, как парус одинокий, болтался между ними, не зная, куда приткнуться.


Я находил общий язык и с теми, кто ненавидел школу сильнее меня, и с теми, кто любил ее, как мать родную.


Меня восхищали лидеры, интриговали изгои, привлекали отличницы, удивляли те, кто мог учиться хорошо, но плевать хотел на занятия, и те, кто учился хорошо, хотя имел ноль оригинальности.

***

Каждый школьный день меня пытали несколько раз по сорок пять минут, но я не позволял обстоятельствам изменить себя и оставался верен своей расхристанной душе.


Не то, чтобы я был туп в классическом смысле этого слова. Скорее так – я был великолепен в том, что меня увлекало и убог во всем остальном.

***

Но каким-то образом, сначала экзамены, а потом сессии сдавались, школы и институты оканчивались, и я стал взрослым.


Став взрослым, я влился в ряды офисного планктона, а когда меня уволили с работы после очередного российского кризиса, я собрал вещички, купил тур в США и остался там жить.

***

Я бежал от себя, надеясь, что перемена страны проживания переменит алгоритмы моего поведения.


Я находил работы и терял их, зарабатывал деньги и растрачивал их.


Я уходил в депрессию и совершал глупости, которые могли стоить мне жизни, но потом возрождался, как Феникс, чтобы снова достигнуть высот и снова рухнуть камнем вниз.


Люди, которые по неосторожности сближались со мной, либо становились друзьями до гроба, либо получали душевную травму… наверное, тоже до гроба.


Но и у тех, и у других сближение вызывало разрыв шаблона, так как моя импульсивность, искренность, нелогичность и открытость не укладывались в рамки здравомыслящего человека.

Освобождение от ответственности

Ну, как вам такое вступление?


Кстати, пока не забыл:


Я освобождаю себя от любой ответственности за любые последствия, которые мои Записки принесут в мир.


Я ни к чему не призываю, ничего не пропагандирую, ни на что не намекаю и мой бред не может быть никоим образом истолкован в качестве руководства к действию или как медицинская рекомендация.

Любые действия, предпринятые читателем в результате прочтения моих Записок, – это ответственность читателя, а вовсе не моя.


Я не имею медицинского образования и просто рассказал о своем личном опыте, связанным с Синдромом Дефицита Внимания и Гиперактивности (СДВГ), а также поделился информацией, взятой из открытых источников.


В то же время, если книга кому-то поможет, я буду открыт для получения лучей добра, а также астраханской воблы, которую в моих американских пенатах не сыскать днем с огнем.


Кстати, я буду называть:


• Непоседами людей с СДВГ (хотя среди СДВГшников встречаются и самые что ни на есть поседы), а

• Ботаниками людей без СДВГ.


Может и не научно, зато прикольно.

***

Итак, я начинаю свой рассказ.

Часть 1. Неведомая фигня


Марафон на костылях или рыба на дереве

Большинство людей ведет безнадежное существование. То, что зовется смирением, на самом деле есть убежденное отчаяние.

– Генри Дэвид Торо, Уолден

Разрешите представиться

Меня зовут Роман Савин.


Вы, наверное, спросите, зачем я вломился в вашу жизнь со своим рассказом? Очень просто – я хочу поведать вам о том, как живется ребенку и взрослому с СДВГ.


Скажу сразу – нехорошо живется. Конечно, у каждого своя судьба, и «нехорошо» варьируется, но… Если человек по какой-то причине ходит на костылях, то никому в голову не придет требовать от него пробежать марафон. Не просить, а именно требовать.


И будет полным бредом злиться на человека на костылях за то, что на команду: «Встал, побежал», он посмотрит на вас, как на дебила. И будет переполненным бредом наказать его…

Общество предъявляет к СДВГшникам именно такие требования: мы должны делать то, что мы делать просто не в состоянии.


И когда мы оказываемся неспособны делать то, что мы делать не в состоянии, общество, то есть родные, друзья, одноклассники, коллеги, особенно: родители, учителя, боссы, приписывает нашу неспособность к дефектам характера.


А именно:


– лени

– отсутствию эмпатии

– неспособности к самоконтролю

– предпочтению интересного над необходимым

 

– наплевательскому отношению к важным делам

– необоснованной раздражительности

– непостоянству

– рассеянности

– прокрастинации

– бросанию дела на полпути

– инфантильности

– (список можно продолжить еще страницы на две).


Дефекты характера лечатся в нашем просвещенном обществе:


– наказанием

– унижением

– осуждением

– порицанием

– отрицанием

– отторжением

– исключением из школы/института

– увольнением с работы

– тюрьмой

– преждевременной могилой.

Общество можно понять

Еще бы нас, Непосед, не порицать и не осуждать! Ведь что мы оставляем после себя? Воспоминания о наших зачастую разбитых судьбах, которые мы сами и разбили, шлейф из обид и ран, которые мы нанесли окружающим. Разводы, брошенные проекты, растраченные деньги, растраченные годы…


Мы и сами себя казним, да так, что самый изощренный палач побледнеет от зависти. Но что толку в этих самобичеваниях?

***

Общество можно понять. Синдром – эта такая нелогичная штука, существование которой трудно принять даже Непоседе.


То есть Непоседа, конечно же, чувствует, что у него какое-то отклонение (мягко говоря), но думает, что это отклонение вызвано его, Непоседы, дурным характером. Он же слышит о своем дурном характере с детства.


Как его только ни называли:


– Маша-растеряша

– Лентяй

– Копуша

– Торопыга

– Паралитик (из-за дергающейся ноги)

– Рохля

– Бессердечная тварь

– Горюшко мое горькое

– Наказание мое.


На помощь приходит и народная мудрость в виде задорных пословиц/поговорок:


– Лень вперед тебя родилась

– Вертишься, словно на ежа сел

– Непоседа портит беседу

– Заставь дурака Богу молиться.


Ну, вы поняли.


Общество можно понять. Давайте подумаем логично и попытаемся найти объяснение, почему человек с высоким интеллектом не может сосредоточиться и сделать домашнюю работу? Можно же просто собраться и сделать дело! В чем проблема-то???


«Вот в старые-то времена детей умели воспитывать! Ремешком ему, ремешком, чтоб дело знал, да старших уважал!»

***

Или, например, разве трудно унять эту вечно дергающуюся ногу или сидеть за партой прямо, а не скрючившись! Да он просто не уважает окружающих!

– Куда смотрят родители! – думают учителя.

– Ну за что мне это наказание! – думают и, к сожалению, говорят своим Непоседам некоторые родители.

– Почему я не такой, как все? Почему у меня не получаются вещи, которые получаются у тех, кто в разы тупее меня? – терзают себя Непоседы.


Должен сказать, что я, по сути, такой же невежественный и повел бы себя также, как и окружающие, будь я на их месте.


Но я оказался в проигравшей команде и понимаю, каково это быть носителем инвалидности.

Синдром – это инвалидность

Давайте будем называть вещи своими именами. Синдром – это инвалидность.


Естественно, что когда мы говорим с детьми-Непоседами, мы должны оперировать другими терминами (об этом позже).


Но каждый взрослый Непоседа, уже нахлебавшийся живительного нектара общественного презрения, скажет вам, что между такими вещами, как


– «У меня есть некие особенности характера» (например, мечтательность)

и

– «Я не могу нормально функционировать в обществе»,


существует очень и очень большая разница. Примерно такая же разница, как между лысым человеком и человеком со снятым скальпом.


Но эта инвалидность связана, в первую очередь, с тем, что Синдром затрагивает именно те свойства личности, которые необходимы для нормального существования в обществе.


Например,


– чтобы учиться в школе, нужна усидчивость

– чтобы работать над каким-то проектом и не бросить его, нужна стабильная мотивация

– чтобы общаться с кем-то, нужно уметь интерпретировать социальные сигналы (тон голоса, жесты) и иметь самоконтроль, чтобы, например, не ляпнуть что-то невпопад.


Иными словами, инвалидность, в первую очередь, идет от того, что черты Непоседы и его поведение несовместимы с той средой, в которой он обитает.


Если каким-то образом изменить эту среду и/или свое место в ней, то внезапно алкоголик, тунеядец и потерянная душа вдруг станет неприметным винтиком общества потребления, вступит в церковный хор и купит себе длинный зонтик с изогнутой ручкой.


Шутка. Никуда он не вступит и винтиком не станет, но, тем не менее, жизнь свою наладить вполне сможет.

***

Как вы уже заметили, я два раза выделил «в первую очередь». Дело заключается в том, что даже если бы общество было толерантно к Непоседам, Синдром все равно до некоторой степени отравлял бы им жизнь.


Импульсивность, туман в голове, броуновское движение в мыслях, психические проблемы, идущие за ручку с Синдромом, еще никому не прибавили счастья.


Наивно также думать, что именно современное общество отвергает Непосед, а вот в старые добрые времена, когда мы бегали за мамонтом, у Непосед все было в ажуре.


Пример:


представьте себе, что мужчины племени должны идти на охоту, а один из них увлекся наскальной живописью и начисто забыл про свои прямые обязанности по умерщвлению доисторических животных.


К счастью, есть много возможностей, чтобы существенно улучшить жизнь Непоседы. Непоседа может стать вполне успешным, состоявшимся и, в целом, счастливым человеком.


Надежда есть! И первый шаг, чтобы она вошла в жизнь Непоседы, – это признать, что корень его злоключений заключается не в отсутствии добродетели, а в присутствии проблем в работе головного мозга.

И тут у нас затруднение

И тут у нас затруднение, как сказал бы Гамлет.


И заключается оно в следующем.


Если мы признаем, что такие классические дефекты характера, как:


– лень

– неусидчивость

– несдержанность

– недоведение дела до конца

– прокрастинация,


могут быть следствием чисто биологического нарушения (некой мозговой хромоты, если хотите), а не следствием волевого акта, то получается, что наше понимание свободы воли фундаментально неверно.


Иными словами, те вещи, которые в нашем понимании регулируются исключительно волей, в ряде случаев могут ею вовсе не регулироваться.


И получается, что тот некий гипотетический парень, который плохо учился в школе, начал рано выпивать, натворил дел по пьяни и жизнь которого покатилась в тартарары к позору, изгнанию и могиле, оказывается, мог быть жертвой нашего невежества.


Издательство:
Издательские решения