Правила одиночества

2Седой Лис :"каким образом государство, которое возникло лишь в 20 веке"Нация же не в 20 веке возникла ;)

Не Достоевский, конечно, но читается легко. Интересна дружба людей, которых объединяло нечто большее, чем национальность и вероисповедование.Седой Лис явно не в теме: где-то усмотрел ненависть к армянам и зависть к русским. Вы хоть книгу читали, неуважаемый злопыхатель?

To more zimoj:знаете, вам даже отвечать неохота, настолько вы все с ног на голову переворачиваете. Я пишу в своей рецензии: "Увидел ненависть к армянам и зависть к русским." Вы мне отвечаете: "Нет в книге ни ненависти к русским, ни зависти к армянам." Вы хоть сами поняли, что поменяли местами мои определения? А насчет моих "мерзких провокаций" – уж подвиньтесь. Это вы и вам подобные обвиняют Вильяма Похлебкина в том, что он "исконно азербаджанскую кухню" беспардонно выдал за армянскую. А я лишь спросил, каким образом государство, которое возникло лишь в 20 веке, может претендовать на какую-либо кухню вообще, кроме заимствованной.

Очень хорошая, правдивая книга, очень меня задела. Спасибо автору. Пока читал, вспоминал молодость и бакинские дворики, ребят из бакинской морской учебки, с которыми подружился на всю жизнь, непередаваемый колорит армяно-азербайджанско-русского сленга, вкус горячего свежего чурека, первую любовь, запах моря, шиховский пляж, Загульбу, неповторимый вкус варенья из лепестков роз, айвы и инжира, песни Боки... Пережил заново боль расставания с любимым городом, который уже никогда не будет таким, каким мы, бакинцы, его помним. После прочтения книги я посоветовал ее прочитать друзьям, таким же как и я, бакинцам. Кто бы мы ни были по национальности, где бы сейчас ни жили – мы все одной крови и одной нации "бакинец". Попросил бы вас выставить и другие книги автора.

Книга очень интересная, колоритная, рассказывающая о взаимоотношениях людей до развала СССР и после, отчасти, объясняющая засилье мигрантов из Азербайджана и то, как на них наживаютсая милиция, чиновники и причая власть. Книга очень правдива и беспощадна к самим же азербайджанцам, в ней осуждается и плохое знание русского языка, и приставания на рынках к русским девушкам и неумение (или нежелание)ассимилироваться. Главный герой – русскоязычный интеллигент, одинокий, раздавленный действительностью, бесконечни циничный в силу своей ранимости. Книга, повторяю, очень правдива, написана очень хорошим грамотным языком. Автор, безусловно, талантлив. Советую читать людям думающим, не ослепленным национальной ненавистью.П.С.Седой Лис – вы написали чушь, выдав желаемое за действительное. Нет в книге ни ненависти к русским, ни зависти к армянам. Есть печальная констатация факта оккупации азербайджанских земель армянами с помощью наших же русских политиков, которым Чечня, с ее сепаратизмом, как кость в горле, но сепаратизм и его поддержка в Абхазии, Осетии, Карабахе и Приднестровье – это богоугодное дело. Очень правильно отметил/а рецензент Сперанза – это книга для поколения, которое выросло в среде, где людей не делили по национальному признаку. Вы же, Седой Лис, из категории людей, кто своими мерзкими провокациями даже в рецензии на кулинарную книгу, попытаетесь стравить людей, играя на национальных чувствах. Таких как вы надо изолировать от общества. Вы опасны.Моя оценка книги 9 из 10.

Не увидел никакой ностальгии по СССР в книге. Увидел ненависть к армянам и зависть к русским. Ненависть к армянам носит просто животный характер. А надо бы уважать людей, сумевших отстоять независимость Карабаха и занявших четверть территории Азербайджана. Зависть к русским просто прёт из каждой строки. А уж утверждение автора, что бомжи потому и бомжи, что работать не любят, просто ни в какие ворота не лезет.

Я поставил 9 баллов, т.к. книга безусловно увлекательная. Нехорошо только, что автор пытается протащить какие-то бредовые идеи о том, как было хорошо было при Советском Союзе, впрочем чисто декларативно: из самого повествования этого вовсе не следует, скорей наоборот. Ну и несколько забавно выглядит то, что персонажи, испытывая высокие чувства и демонстрируя образованность и эрудицию, поступки совершают откровенно свинские. Вот уж действительно оксюморон (любимое слово главного героя).

А какие проблемы с дружбой народов? Народов, что ли, мало у них в Средней Азии и Закавказье? Пусть дружат, никто не мешает.Что же касается собственно текста, – он, в ряду прочих подобных, как нельзя лучше демонстрирует принципиальную разницу менталитета азиатов и европейцев. Особо показателен факт упоминания В. Орлова в качестве учителя автора: воистину – "сколько волка ни корми, а у ишака – больше"(c)

Вряд ли эта книга будет понятна молодежи, не помнящей СССР. Очень точное описание – да, пожалуй, тоски по временам дружбы народов...P.S. Не могу удержаться – Chitaylo книгу явно не читал.

дерево вижу – дерево пою, большой кишлак вижу – большой кишлак пою , белый баба всегда пою . Публикация на армянском – обязательна .