Тесла против Гитлера и Сталина

Вступление

«Я не тружусь более для настоящего, я тружусь для будущего. Будущее принадлежит мне!» Эти слова великий изобретатель Никола Тесла произнес на встрече с нью-йоркскими журналистами в 1920 году. Изобретатель переменного тока, многофазовых моторов и генераторов, обратимого магнитного поля, радио, телеавтоматики, изобретатель, на патентах которого, в сущности, зиждется современная энергетика, в полном одиночестве десятилетиями работал над объяснениями космических процессов, желая объединить на теоретическом уровне материальное и духовное подобно тому, как он это сделал и в своих практических открытиях.^[1]

Аналогичные слова могли произнести два диктатора прошлого века: Адольф Гитлер и Иосиф Сталин, которые за короткий промежуток времени превратили свои страны в сверхдержавы и которые оказались достойными противниками во Второй мировой войне.

Если бы фюрер не решился напасть на Советский Союз, то послевоенное устройство Европы, скорее всего, было бы иным. Две империи – Советский Союз и Третий Рейх контролировали бы всю территорию Европы. США, ослабленные войной с Японией, контролировали бы Канаду, Мексику и часть латиноамериканских стран (тех, где отсутствовали немецкие колонии и не было сильно влияние нацистов). Звучит цинично, но в этой ситуации вторая половина прошлого века тоже бы именовалась в учебниках истории как «холодная война». Только главным противником Москвы был бы не Вашингтон, а Берлин. У обеих сверхдержав (Советского Союза и Третьего Рейха) было бы атомное оружие. США, скорее всего, просто не смогли бы его создать, т. к. в результате оккупации Вермахтом Великобритании часть британских физиков погибла или попала в немецкий плен, часть научной работы (результатами которой позднее воспользовались советские и американские физики) не была проделана. Учитывая «нейтралитет» между Москвой и Берлином, можно предположить, что советская разведка смогла относительно свободно работать на территории Третьего Рейха и, как следствие этого, своевременно узнать о германском атомном проекте. Учитывая то, что СССР не участвовал во Второй мировой войне (вернее не воевал с Третьим Рейхом – хотя при этом смог присоединить к своей территории несколько европейских государств), мог больше ресурсов использовать для создания атомной бомбы.

Мы не будем дальше развивать данный интересный сюжет альтернативной истории, а обратимся к другой теме – что помешало всем трем великим историческим личностям (Николе Тесле, Адольфу Гитлеру и Иосифу Сталину) сделать так, чтобы «будущее принадлежало им». Ведь как бы мы ни относились к каждому из них, они радикально изменили ход мировой истории прошлого века.

Что общего у этих трех людей – все они использовали (сознательно или бессознательно) технологии мистицизма и оккультизма в своей повседневной деятельности. Это не значит, что Иосиф Сталин был «чернокнижником», Адольф Гитлер – Великим магистром могущественного и таинственного оккультного ордена, а Никола Тесла – Великим посвященным, как это утверждают многие. Все гораздо сложнее. Первые двое использовали чужие «наработки» в этой области знаний, а третий создал собственное, пусть и специфичное для большинства других людей, религиозно-философское учение.

Поясним, что под термином «мистицизм» в данной книге подразумеваются различные философские и богословские учения, а также особый способ понимания и восприятия мира, основанный на эмоциях, интуиции и иррационализме. Также отметим, что различные мистические доктрины встречаются во всех мировых религиях и верованиях и предполагают практику определенных психофизических упражнений (например, молитв) или медитаций, необходимых для достижения определенного состояния разума и психики. Говоря другими словами, мистицизм подразумевает «пассивное» взаимодействие с окружающим миром. Никаких магических действий или волшебства. Все воздействия в первую очередь на психику самого адепта и других людей сознательно или бессознательно строятся на основе законов психологии и других наук. Яркий пример использования техник мистицизма в практических целях – различные религиозные тоталитарные секты и культы.

Слово «оккультизм» обозначает общее название различных мистических учений, не только признающих существование скрытых сил в человеке и космосе, а также наличие скрытой связи человека с потусторонним миром, но и использование этих сил в своих целях. Говоря другими словами, «оккультизм» подразумевает «активное» взаимодействие с окружающим миром. Классический пример – колдовство. Важно отметить один важный факт. Большинство техник оккультизма строится на известных и неизвестных пока законах физики, химии и других наук, а также законах психологии.

По утверждению члена Экспертного совета при Уполномоченном по делам религий и национальностей при Совете Министров Беларуси, кандидата психологических наук Екатерины Агеенковой, современное колдовство основано:

«…на древней первобытной, можно сказать, почти животной вере человека третьего тысячелетия в то, что закономерностями природы и состоянием человеческого организма могут управлять избранные люди. Большинство наших современников могут вслух смеяться над предложениями магов, колдунов и целителей, но в случае серьезной болезни или иных жизненных проблем верят, что можно снискать для себя благосклонность неких сил. Кто-то при этом обращается к людям, которые претендуют на функции Бога и владение силами природы.

Действие магии обусловлено верой в нее «заколдованного» человека. Убивает не «черная магия», а чувство страха и тревожности, которое овладевает человеком. Приносит удачу не «белая магия», а непоколебимая вера заговоренного в то, что отныне судьба будет ему только улыбаться».^[2]

Говоря другими словами, колдовство может быть эффективным, но это достигается за счет ноцебо– и плацебоэффектов. Поясним, что в фармакологии ноцебо – это средство, не обладающее реальным фармакологическим действием, но вызывающее отрицательную реакцию у пациента. Соответственно, плацебо, наоборот, провоцирует положительные реакции у пациента.

Нужно отметить еще один важный факт, на который мало кто обращает внимание, но из-за которого магия также эффективна, как и техники, основанные на достижениях современной науки. Что вы скажете о враче, который утверждает: обычная простуда передается злыми духами, эти духи вылетают из человека, когда он чихает, могут передаваться от одного человека к другому путем вдыхания или физического контакта, – и предложит вам в качестве лечения дурно пахнущий напиток, который он сварил из высушенных трав. Наверно, назовете его шарлатаном и обратитесь за помощью к другому специалисту, который заявит вам то же самое, но в своей речи заменит слово «духи» научным термином «болезнетворные микробы», а в качестве средства лечения вручит вам препарат, изготовленный промышленным способом, но с добавлением различных химических ароматизаторов, красителей, консервантов и усилителей вкуса. В обоих случаях результат будет идентичным. Ну не считая того, что во втором случае вы получите в качестве «бонуса» от фармацевтической промышленности вредные для организма химические элементы. Говоря другими словами, многие технологии, используемые в оккультизме, так же эффективно работают и в мире, где действуют законы физики, химии, медицины и других наук.

Не следует забывать и о том, что, по меткому замечанию автора книги «Особенности национального пиара» профессора МГИМО Владимира Мединского: «изначальных мыслей у человеческого существа и быть не может. Поэтому любой из нас, наверно, на 100% – продукт информационного воздействия общества»^[3]. Среди прочего общество может навязать веру в существование, например, потустороннего мира или оккультизма. Простой пример. В средневековой Европе не было НЛО, зато ведьмы регулярно летали на метлах на свои корпаративные вечеринки – шабаши. Зато сейчас «зеленые человечки» регулярно посещают нашу планету, а вот путешествующую верхом на метле женщину уже не встретишь. Объяснение данному феномену простое. Жителю Средневековья было проще поверить в полеты на помеле, чем внутри летательного аппарата. И многие ведь искренне верили, точно так же, как сейчас телевизионной рекламе (например, если много пить пива определенной марки, то гарантировано веселое времяпровождение в любой компании). Более того, если сейчас есть люди, которые искренне верят в то, что они совершили добровольное или насильственное путешествие на «летающей тарелке», то несколько веков назад – на метле. В наши дни в худшем случае что им угрожает за их веру – лечение в психбольнице, а во времена существования Инквизиции – сожжение на костре.

Развивая эту тему, можно утверждать, что в сознании большинства людей уживается рациональное восприятие мира (основанное на законах современной науки) и вера в волшебство и чудо.

Поэтому было бы странно, если бы три гения прошлого века – Никола Тесла, Адольф Гитлер и Иосиф Сталин не использовали бы различные технологии мистики и оккультизма в своих целях. Вот только, несмотря на это, они не стали «хозяевами будущего».

Первым потерпел поражение и «растворился» в небытии Никола Тесла. Уже в середине двадцатых годов он воспринимался многими не как великий изобретатель, способный внести значительный вклад в научно-технический прогресс, а просто как «экспонат» одного из залов «виртуального» музея истории науки и техники. И это при том, что этот человек прожил еще двадцать лет.

Вторым – весной 1945 года, сошел с арены мировой политики Адольф Гитлер. Третий Рейх, вернее не занятая странами антигитлеровской коалиции территория, содрогалась в агонии, и все попытки местного гражданского населения и военных оказать сопротивление противнику лишь усугубляли ситуацию и увеличивали силу страданий и объем разрушений.

Третьим – во второй половине пятидесятых годов – был осужден современниками Иосиф Сталин. После того, как захвативший власть в результате дворцового переворота Никита Хрущев провозгласил начало процесса развенчания «культа личности» и наступление «оттепели» в Советском Союзе. Правда, последняя через непродолжительное время сменилась «застоем», а в официальной советской истории количество упоминаний имени Иосифа Сталина стало минимальным. Справедливости ради отметим, что окончательно последний перестал быть «хозяином будущего» лишь в конце восьмидесятых годов, когда начался инсценированный рядом политиков процесс распада Советского Союза. После исчезновения сверхдержавы под названием СССР с политической карты мира Иосиф Сталин перестал быть «хозяином будущего».

Фактически из всех троих, пусть и не на продолжительное время, после своей смерти удержать этот «титул» удалось только Иосифу Сталину. Почему так произошло? Если кратко, то он единственный из всех троих, кто разумно и осторожно использовал не только созданные относительно недавно (середина XIX – начало XX века) различные мистические и оккультные учения, не прошедшие «проверку» временем, но и древние «наработки». Мы специально указали – «разумно и осторожно». Дело в том, что Адольф Гитлер тоже обращался к древним знаниям, например, к культу огнепоклонничества или рунической магии, но при этом фюрер действовал крайне неосмотрительно. В результате освобожденные им могущественные силы обратились против него самого. Среди части оккультистов распространена аксиома «Принцип бумеранга». Если какое-либо магическое атакующее действие не достигло цели или было успешно отражено жертвой, то оно вернется к инициатору атаки.

Часть первая
Эзотерика как часть жизни

Глава 1
Мы свой, мы новый мир построим

Мистики и оккультисты в Советском Союзе в эпоху правления Иосифа Сталина играли специфичную роль. С одной стороны, вопреки утверждениям отдельных авторов, их деятельность официально никогда не поддерживалась властью. Это и понятно, ведь большевики провозгласили себя атеистами, хотя и активно использовали собственное религизно-философское учение под названием коммунизм. С другой стороны, именно после смерти Владимира Ленина руководители Советской России впервые воспользовались услугами специалиста по древнеегипетской магии. Речь идет о бальзамировании тела умершего вождя мирового пролетариата. Эксперимент оказался удачным. «Обитатель» Мавзолея спустя девяносто лет «живее всех живых» – очень хорошо сохранился. Внешне проведенная процедура больше напоминала магический ритуал, чем элемент похорон.

Религия для большевиков

В начале прошлого века в Большом энциклопедическом словаре Брокгауза и Эфрона можно было прочесть относительно коммунизма, что это «во-первых, такой общественный порядок, при котором в сфере имущественных отношений отсутствует частная собственность (всякая или только на недвижимость), а в сфере отношений семейных место брака занимает беспорядочное половое сожительство, и, во-вторых, те религиозные, нравственные и экономические учения, которые, отвергая пользу и справедливость частной собственности, требуют, чтобы субъектом всех имущественных прав была община, союз, народ или все человечество и чтобы основанием распределения продуктов служили потребности людей».

Так же авторитетная энциклопедия сообщала своим читателям:

«Братскую жизнь в коммунизме вели многие жрецы античного мира (в Мемфисе, Фивах, Дельфах, Елевзине, Самофракии), галльские друиды и еврейские пророки. Тот же режим практиковался в буддийских монастырях. Нравственно-религиозным характером отличались и коммунистические учения китайских философов Ян-чжу и Мо-ди, из которых последний требовал общности имущества, жен и детей. В Греции коммунизм получил выражение в недошедших до нас социальных романах, идеализировавших общественный быт варваров, например, скифов, и приписывавших им коммунистический образ жизни, а равно и в учениях многих философов. Фалеас из Халкидона первый, по словам Аристотеля, предложил план реорганизации общества на началах полного равенства и общего обладания землей…»

Как мы видим, сама по себе идея коммунизма и способы ее реализации в реальной жизни появились задолго до того момента, когда большевики захватили власть в Российской империи. Были популярны идеи коммунизма в различных религиозных объединениях, например, в христианских. Совсем не случайно многие считают Иисуса Христа первым коммунистом. После того, как христианская церковь приобрела собственность по всей Европе и кое-где слилась с монархическими структурами, коммунистические идеи стали достоянием различных религиозных сект.

Любопытна духовная эволюция «главного теоретика коммунизма» Карла Маркса. В юности правоверный христианин, затем глубоко антирелигиозный человек и, возможно, член одного из тайных оккультных обществ и ярый противник социалистических идей (достаточно процитировать фразу, которую он написал, будучи редактором «Рейнской газеты»: «Попытки масс воплотить коммунистические идеи в жизнь, как только они станут опасными, могут быть остановлены пушками»). Чуть позднее он радикально изменил свои политические взгляды. Почему это произошло? Антон Первушин в своей книге «Оккультный Сталин» написал по этому поводу:

«…Карл Маркс в зрелом возрасте пришел к выводу: его учение – не просто еще одна попытка описать эволюционные и общественные процессы, а первая научная теория нового времени, дающая рекомендации на все случаи жизни, подобно еврейской Торе».^[4]

Фактически он создал новое религизно-философское учение, которое должно было заменить существующие религии. Аналогичную цель сознательно или бессознательно преследуют родоначальники большинства мистических и оккультных учений.

По меткому и точному наблюдению Антона Первушина:

«Прогнав Бога с небес, Карл Маркс занял его место, став для миллионов людей настоящей иконой, на которую следует молиться вопреки реальности».^[5]

Да и сам Карл Маркс в своей юношеской малоизвестной поэме «Оуланем» признался:

 
Я хочу построить себе трон
На огромной холодной горе,
Окруженной человеческим страхом,
где царит мрачная боль…
 

И другой фрагмент этого произведения:

 
Видишь этот меч —
Князь тьмы продал его мне…
Ты, Сатана, падешь в пропасть (т. е. в Ад),
И я со смехом последую за тобой…
И скоро я брошу человечеству
Мои титанические проклятия…
Приняв мое учение,
Мир глупо погибнет…
 

Комментарии не требуются.

Смена столицы

В начале марта 1918 года правительство Советской России переехало из Петрограда в Москву. Этот переезд был инициирован новым большевистским правительством по ряду социальных и геополитических причин, тесно переплетенных друг с другом.

Свое объяснение смены столицы есть и у оккультистов. Дело в том, что город на Неве для многих из них – специфичный город. Слишком много там происходит загадочного. Если в Москве есть два «нехороших» места: Останкино и Марьина Роща, то в городе на Неве их значительно больше. И этому есть множество объяснений.

Одно из них – город был построен на болотах и из-за недостатка места имеет специфичную планировку. «Дворы-колодцы», куда не попадает солнечный свет, минимальное количество парков и скверов, дома, тесно прижавшиеся друг к другу. Что может произойти с психикой живущего в таком месте человека, мастерски изобразил в своем романе «Преступление и наказание» Федор Достоевский. Душный, болезненно желтый Петербург и рожденные им безумные сны сделали Раскольникова полусумасшедшим убийцей.

Другое объяснение – установлено, что под городом располагается крупная сеть разломов и что из них выделяется некий газ, который якобы негативно влияет на людей.

Еще одна особенность – в городе повышенная концентрация призраков. Перечислим лишь некоторых из них. В Михайловском замке обитает призрак убитого заговорщиками императора Павла I. В коридорах и залах поскрипывает паркет, неожиданно стучат двери и захлопываются форточки.

В анфиладах Зимнего дворца бесшумно блуждает тень другой жертвы – последнего русского самодержца Николая II. А на первом этаже в египетском зале Эрмитажа хранится статуя богини войны Сехмет^[6] – сидящей женщины с головой львицы. Раз в году, в полнолуние, на ее каменных коленях появляется и исчезает лужица, напоминающая по цвету кровь. На улочках города можно встретить призрак княжны Таракановой^[7], погибшей, согласно легенде, при наводнении, затопившем каземат Петропавловской крепости, куда она была заключена, и тень казненной террористки Софьи Перовской^[8]. Белым платочком подает она сигнал для покушения на Александра II. Блуждает по Академии художеств ее первый ректор Александр Кокоринов^[9], сам лишивший себя жизни. Свои привидения есть в Петропавловской крепости. Души пятерых декабристов, казненных летом 1826 года, тоже ведут себя беспокойно. Очевидцы рассказывают о стонах, доносящихся с места казни, и о неясных очертаниях пяти человеческих фигур.

В конце XIX века в городе на Неве обитало еще несколько призраков, которые исчезли после революции. Например, в 1-й кадетский корпус на Васильевском острове нет-нет да и являлся солдат в николаевском мундире и аршинном кивере. А на противоположном берегу Невы, напротив Николаевского моста (ныне лейтенанта Шмидта) жил призрак женского пола – некая тощенькая Шишига в прюнелевых башмаках и черной пелерине.

Странными свойствами обладают и некоторые памятники архитектуры. Например, памятник Петру I у Михайловского замка шевелится, и это можно увидеть, если посмотреть на него белой ночью в три часа. А Смольный собор при приближении к нему непонятным образом удаляется, словно врастает в землю.

Необъяснимые оптические игры происходят и с памятником Победы – стелой, установленной на площади Восстания. Многие горожане утверждают, что при определенном освещении этот гранитный обелиск с пятиконечной звездой на вершине образует на асфальте тень с четкими очертаниями двуглавого орла.

Еще одна особенность города на Неве связана с местом, где он был выстроен. В раннем Средневековье на территории современного Санкт-Петербурга и Ленинградской области жили карельские племена, чьи колдуны славились своим могуществом не только в этом регионе, но и в соседней Скандинавии. Когда эти края захватили шведы и начали тут строить свои крепости, то мирным этот процесс было назвать сложно. Множество местных жрецов было убито, капища и святые места были разрушены. Одно из последствий этого – появление множества «проклятых» мест, многие из которых начали проявлять свой нрав только после захвата власти большевиками.

Одно из них – участок Обводного канала от Боровского моста до устья реки Волковки – где каждые двадцать лет происходит всплеск числа самоубийств и немотивированных преступлений. В остальное время люди там себя чувствуют, скажем так, не очень комфортно. Все началось в 1300 году, когда маршал Торкель основал в устье реки Охты крепость Ландскрону. Владычество шведской короны на берегах Невы закреплялось жестоко. Отряды маршала огнем и мечом прошлись по карельским поселениям на реках Кеме (Фонтанка) и Сутилла (Волковка). На берегу Сутиллы они разрушили капище и убили местного колдуна. Перед смертью он успел проклясть своих палачей. После этого шведы совершили оккультный ритуал и нейтрализовали проклятье своей жертвы.

Зимой 1923 года землекопы во время рытья котлована наткнулись на некое каменное сооружение – гранитные плиты, расположенные в виде круга. Поверхность их была испещрена непонятными надписями и знаками, а под центральной плитой обнаружились истлевшие человеческие кости.

Прибывший на место находки археолог был потрясен. После беглого осмотра он вынес приговор: находка уникальна, поскольку является прекрасно сохранившимся капищем, или захоронением, относящимся к ХI – ХII векам и имеющим, скорее всего, скандинавское происхождение. Гранитные плиты были раздроблены и использованы для строительства мостовых Лиговского проспекта, а кости безжалостно выброшены на ближайшую мусорную свалку. После этого происшествия на карте города появилось еще одно «нехорошее» место.

Осенью 1923 года мосты и виадуки Обводного канала стали излюбленным местом самоубийц. В тот год их погибло, по неполным данным, 89 человек. На следующий год число самоубийств резко снизилось, а в 1933 году снова возросло и достигло 103 человек. До 1993 года каждый третий год десятилетия становился печально «знаменит» количеством успешных попыток свести счеты с жизнью.

По мнению отдельных оккультистов, проклятье убитого колдуна до 1923 года нейтрализовывали гранитные плиты, а после того, как они были разрушены, каждые десять лет территорию Обводного канала охватывала эпидемия самоубийств. Поэтому рекомендация простая – держаться подальше от этого места в определенные годы.

Как мы видим – не самое хорошее место для столицы государства. Особенно, если его руководители планировали использовать для удержания власти различные эзотерические практики.