Лучшие рецензии на LiveLib:
nad1204. Оценка 116 из 10
Дина Рубина очень хороша, но начинать знакомство с автором с этого романа я бы не рекомендовала.Эта книга как-то выбивается из её творчества. Хотя вроде бы всё знакомо: еврейский вопрос, русско-еврейская диаспора в Израиле, жизнь во всех её проявлениях, яркие характеры, журналистика, религия и так далее. Далеко не новые темы, в том числе и для автора. Но вот есть одно «но».Странный это роман. И романом-то называть его странно. Практически без сюжета. Очень отрывисто и резко. Обрывочно. Но при этом, совершенно не поверхностно, а очень даже глубоко. Как-то в этих коротких, едких, иногда даже злых зарисовках, Рубиной удалось передать характерную особенность своего народа: надрыв, стремление к своим истокам и горькая тоска и одиночество на исторической родине. Или мне так показалось?Я слушала роман в исполнении самой Дины Ильиничны. Мне очень понравилось! Но есть у неё гораздо более достойные и значимые книги.
chalinet. Оценка 114 из 10
Первый роман Рубиной, который написан уже в Израиле.Большая алия – переселение евреев из СССР, потом СНГ в Израиль. Писательница Р является частью этой волны, захлестнувшей святую землю. И это произведение – роман взросления… автора.Основное действие происходит в середине 90-х годов XX века и начинается со столкновения боевиков «Хизбалла» с израильскими солдатами. Но это фон, на котором живут репатрианты: «жидовские морды» в СССР, и они же «русские свиньи» в Израиле.В плане работы не по профессии с репатриантами происходило ровно тоже, что и в России с российским народом, но, может быть, всё-таки помягче.«Семины литературные передачи шли на Россию, а значит, их никто не слушал».Постепенно автор «отлепляется» от советского народа и осознаёт себя частью народа еврейского. Пытается его понять и отождествить с собой.«не стоит, мол, лезть в чужую синагогу со своим протухшим интернационализмом».Противостояние с арабами здесь играет не последнюю роль. Сознательный человек должен понимать, что каждый более-менее заметный конфликт на этой планете всегда является картой в чьей-то колоде. И игроки их используют, чтобы выиграть партию, а иногда, чтобы выиграть, они эти карты создают.«как же, мол, дорогие бывшие соотечественники, некрасиво получается у вас с арабским родственным народом?..»Эта тема просто как больная мозоль. Проблема не решится фактом создания палестинского государства. Это столкновение религий, как человеческих образований. Это слабость человеческих существ, участвующих в конфликте, потому что они не способны разорвать на себе кольцо зла, а внешним силам того и надо.«1. Храм Гроба Господня – величайшая святыня христиан; 2. Западная Стена Храма – величайшая святыня иудеев; 3. Мечеть Омара – величайшая святыня мусульман. Если пояснить (для неместных), что все три святыни громоздятся чуть ли не друг на друге, можно было бы догадаться, что не поделили три эти великие конфессии – всего-навсего Бога».Потрясающее свойство представителей большей части еврейского народа изъясняться создаёт порой параллельную реальность, в которой всё не совсем то, чем кажется.«файл со статьей Каца открылся на экране компьютера,– «Киргизы – потерянное колено Израилево».– Как! Ведь в прошлый раз он доказывал, что японцы – потерянные колена».Фирменный юмор автора здесь часто горек. Почему-то не смешно, хотя автор явно старалась, и от этого осознания ещё грустнее. Есть ли реальность в Израиле?Жизнь, к которой привыкаешь, как ко всему. Постоянное соседство с арабами-мусульманами, террористы, вероятность прилёта камня в машину, проезжая арабскую деревню. Ощущение, что весь Израиль– репатрианты.«– Как – ушел? – удивился Сашка. – У меня ж его паспорт.Араб уже с большим интересом смерил его взглядом и тихо спросил без малейшей иронии:– Адони, может, у тебя и жена одна?»Кажется, у всех людей, живущих на побережье тёплых морей не сильно заметно желание работать. Наверное, это защитная реакция на жару, чтоб не перегреться.«Они профукают страну, и в ожидании царя-батюшки, Машиаха своего, прожуют ее и запьют пивом».Несмотря на кажущиеся противоречия, это очень юдофильный роман. Но он и должен быть таким, ведь автор гражданка Израиля и живёт там, и действие происходит там же.Машиаха (Мессию) здесь ждут все и всегда. И если репатрианты могут над этим шутить, то считающие себя местными – никогда. Отсюда и периодическое появление различных Мессий, с различной степенью достоверности. Можно предположить, что на этом фоне появление настоящего Машиаха можно и не заметить. Дальше мысль может продолжить каждый в меру своей «испорченности».«Впрочем, это слова какого-то романса».Постепенно начинаешь замечать повторения в жизни некоторых персонажей. Слишком явные для случайных. И в этом есть некоторая бессмысленность такой жизни.Зяма – бывшая музыкантша, пианистка. Теперь редактирует приложение к газете.Известная писательница N (или Р), перебивается случайными заработками.Судя по тексту, писалось тяжело. Буксование почти напрямую отразилось в тексте. Это похоже на поиск формы.Персонажи не просто релоканты, как сейчас пишут (русских слов-то найти не могут). Ещё живы ветераны Второй Мировой и узники концлагерей. Хотя, по словам одного из персонажей, в концлагерях тех никто не выжил, даже если и кажется на первый взгляд обратное.«праздник Хануки, горящие свечи и сидящих за столом людей, и трех парней в солдатской форме – на праздники семьи разбирали солдат по домам».Порой похоже на концентрат национализма, но как это применить к алие? Это везде. Отличие соседей с одного подъезда от другого. Родители передают свою ненависть детям и так по кругу. Пока не найдётся кто-нибудь достаточно сильный, чтобы разорвать этот круг. Таких людей становится всё больше.«Безумие этого инфантильного общества… Безмозглость этого инфантильного мира».Каждый выбирает матрицу себе по плечу. Или не выбирает.Внезапно в ткань романа врывается магический реализм, так, что слышен треск. Но персонажи его не слышат. Мозг придумывает оправдания любым несуразностям. Ангел-Рая наверняка приложила свои крылья и к этой книге.«он был гибким человеком, и как всякий еврей, разделял заработок и несгибаемые принципы истинной веры».Книга полна острых, задорных и метких оборотов. А также суммирует общую неприязнь к репатриантам.«Жертва. Невинная искупительная жертва».Как по-иудейски…коварно. Приносится жертва, чтобы книга удалась. Жертва кому? Не продала ли знаменитая писательница N душу?«– Вот ответь мне как профессионал – это патология?– Нет, – сказал он. – Это куриные мозги».И снова уютненькие диалоги и посиделки, перемежающиеся стрельбой и битьём окон.«Кому интересны все эти еврейские радости на русском языке…»Они всё там же и всё так же ждут.
marfic. Оценка 110 из 10
Читать эту книгу временми сложно. Она глубоко иерусалимская, эмигрантская, с легкой безуминкой этих мест и людей. Конечно, она еще и общечеловеческая, но это всего лишь – или аж – признак высококлассной прозы, а не ее специфический привкус.Итак, это было непросто. Скажу сразу, я тот самый оголтелый турист, пробежавший два раза по маршруту универсальных святынь Небесного града, и мне было непросто, но очень любопытно попытаться прожить этот город в шкуре местного жителя. Деревянеть шеей, каждый день проезжая через гнездо террористов к себе домой. Слушать бесконечные сионистско-антисемитские вопли истинных патриотов. Наконец просто – истекать от жары под его солнцем, нещадно палящем через разряженный воздух.Рубина в этот раз делала со мной то же самое, что и раньше: вытаскивала душу и разум и подселяла в своих героев. Никакой безвкусной фантастики пришлельцев: всего лишь безмерный писательский талант. Но в этот раз было чуть-чуть сложнее улечься с краюшка сознания и восторженно наблюдать, смакуя едкие детали, подмеченные автором: сказалось видимо яркое желание сравнить со своими воспоминаниями о городе, жителях, нации, улочках, говоре, жизни…Чтобы понятнее был мой пиетет перед этой, лоскутной, а может даже рваной книгой, следует отдельно упомянуть о том, что я – юдофил. Конечно не тот карикатурный Юрик, которого Рубина искусно вплела в роман, и, хоть и с долей симпатии, но довольно высокомерно высмеяла. Нет, я не фанатик, не знаток истории избранного народа, и уж тем паче не стремлюсь попасть в их ряды. Но как-то инстинктивно сочувствую и необъяснимо симпатизирую. И любовь, с которой Рубина высмеивает свой народ, особенно его многочисленную советскую часть – эта любовь не могла не тронуть сердце.Чем ближе история к финалу, тем больше в ней саркастических, сказочно-сюрреалистичных, анектодичных историй. И я бы ни за что не поверила в татуированного пьяного Машиаха, открывающего мановением руки амбарный замок, близнецов-пиротехников, которые совсем не близнецы, в лотерейный билет, который бросает с вершины надежды в успокоительную любовь к сыну-оболтусу… я бы не поверила в весь этот сюр, если бы не абсолютно достостоверный козел, который встречал утром у дверей квартиры мою израильскую подругу…Но почему-то пронзительнее всего почти всегда оказывается трагическое. И над всеми этим сюром, шумом, криком, светом и цветом бестолковой жизни репатриантов именно финальные главы звучат мощнее всего. Но не надрывно, не тоскливо, а может быть даже умиротворенно.
Отзывы о книге «Вот идет Мессия!..»
Татьяна
10 декабря 2017, 21:06
Имя Дины Рубинной я уже слышу и вижу на протяжении долгого времени. В книжных магазинах на самом видном месте лежат ее книги в красивых переплетах, на сайтах масса отзывов и рецензий на ее произведения, иногда я слышу это имя по телевизору, по радио. Но вот совсем недавно мне посчастливилось, наконец, самой взять и прочитать одно произведение Рубиной и составить свое мнение. Вообще, я люблю читать про евреев. Мне нравятся ироничные истории, не злостные анекдоты про этот народ. Поэтому, узнав, что Рубина написала книгу об этой нации, я не смогла удержаться от искушения.С первых страниц я влюбилась в книгу, она пробудила в моем сердце нежность и теплоту, я уже начала подумывать, что этот роман станет одним из моих любимых, но к середине мое мнение несколько изменилось. Меня начали утомлять бесконечные переходы от одного персонажа к другому, ненужные истории героев пятого и десятого плана. Повествование стало слишком сумбурным, скачкообразным, порой даже непонятным. Мне даже приходилось возвращаться назад и вновь разбираться в событиях и героях. Удивило резкое исчезновение одних героев и такое же внезапное появление новых людей. Читаешь и думаешь: когда, интересно, пропадет этот герой, успею ли узнать о нем что-нибудь еще. А уже ближе к финалу я перестала даже соображать, потому что была настолько утомлена постоянно сменяющими друг друга персонажами, многочисленными событиями и местами действий. Я несколько раз пыталась построить логическую цепочку, выстроить персонажей в ряд, построить целостную структуру произведения. Но мои попытки оказались напрасными. Я потеряла кучу сил, терпения, а сюжетная нить потерялась.Может быть, через какое-то время мне захочется перечитать эту книгу. Возможно, тогда я открою ее для себя с новой стороны, смогу увидеть новые грани, смогу, наконец, понять ее. А пока что в моей голове масса вопросов и открытых сюжетных линий.Но положительные моменты тоже имеют место. Я получила своеобразное удовольствие, смеясь над шутками героев, над их интересными случаями из жизни. Я прониклась каждым персонажем, переживала и радовалась, вместе с ними ходила в кафе, тряслась в автобусе, боялась попасть под обстрел, ходила в синагогу.Вот полюбившиеся мне цитаты из этой книги:– Ты знаешь, – сказала Зяма, вдруг вспомнив, – мне мой дед всегда на все даты упрямо дарил золотые вещи – кольца, цепочки. А я не люблю золото, я люблю медь, кожу, черненое серебро. И я страшно злилась на него – зачем ты даришь такие дорогие украшения, когда я их все равно не ношу! На восемнадцатилетие я выпрашивала у него джинсы, тогда они только в моду входили. Что ты думаешь? – торжественно преподносит в коробочке на черном бархате золотые серьги с сапфиром. А я сапфир терпеть не могу. Я говорю – деда, ты что – издеваешься? Тогда он мне говорит: мамэлэ, ты принадлежишь к такому народу, что в любую минуту должна быть готова подкупить охранника в гетто. У евреев запрещено называть новорожденного в честь еще живущего человека. Считается, что этим ты как бы намекаешь живому, что ему уже есть какая-никакая замена поновее и он может быть свободен от занимаемого на земле места. Финал попал в самое сердце. Как-то вдруг все события соединились, все ниточки пересеклись. И как удар током… Печально и трагично…
Малика
04 декабря 2017, 15:03
Давно не попадались мне в руки необычные книги. Все в последнее время были какими-то одинаковыми, с типичными героями, с прозаичными ситуациями, и вдруг я решила прочитать Дину Рубину. Вот и получила необычную книгу. Не скажу, что читала с большим удовольствием и интересом, потому что вечные разговоры о религии, молитвах меня утомляли и сбивали с толку. До половины романа я пыталась разобраться в героях, в их именах, в том, кто кому кем приходится. Все подано так хаотично, что невозможно угнаться за мыслями автора, за переходами и скачками из одного события на другое. Думаю, если взять этот роман и разделить его на маленькие части с короткими историями, будет гораздо интереснее и легче читать. Но если взглянуть на книгу по-другому, так сказать, со стороны, то можно проследить невидимую ниточку, соединяющую людей разных городов в одно слово – машиах, мессия, человек, который решит все проблемы. Очень гармонично была подана история о жизни, об обретении ненаписанной книгой своего долгожданного конца.
Василий
01 декабря 2017, 14:12
Временами читать это произведение очень трудно. Оно пронизано каким-то иерусалимским, эмигрантским настроением, легким безумием этих мест и людей. Безусловно, это еще общечеловеческий роман, но это всего-навсего отличительная черта высокой прозы, а нее специфическое свойство.Скажу честно, книга далась мне не легко. Я, наверное, тот самый оголтелый турист, который прошелся несколько раз по маршруту универсальных святынь Небесного града, и было довольно трудно, но любопытство и желание прожить этот город, побывать местным жителем взяло верх. Было пережито и пройдено многое: деревенела шея, когда приходилось проезжать через гнездо террористов к себе домой, истекали от жары под палящим зноем, слушали долгие и нудные антисемистские недовольства настоящих патриотов.Рубина каждый раз делает с моим сознанием одно и то же. Она просто берет мою душу, мой разум – и подселяет их в своих персонажей. Здесь нет безвкусной пришельской фантастики, это просто огромный талант женщины-писателя. В этот раз мне не удалось тихонечко со стороны понаблюдать за событиями и деталями, которые подмечал автор, наверное, помешало мне мое дикое желание сравнивать всё со своими воспоминаниями о городе, улицах, людях…Чтобы вам стало понятнее мое сочинительство перед этой лоскутной книгой, скажу важную вещь, я – юдофил (человек, уважающий и любящий все еврейское, еврейский народ в частности). Я, конечно, далек от того Юрика, о котором Рубина пишет в своей книге и высокомерно высмеивает его. Я не фанатично отношусь к этому народу, я не очень хорошо знаю их историю и не горю желанием становиться знатоком еврейской культуры. Но на уровне подсознания меня что-то влечет к этой нации, в глубине души я даже жалею их. И симпатия, с которой писательница высмеивает свою нацию, особенно его многочисленную советскую часть – это не могло не взять за живое. Ближе к концу роман становится все содержательнее и интереснее. Появляются разнообразные саркастические, сказочно-сюрреалистичные и анекдотичные истории. Я бы никогда не смогла поверить в пьяного Машиаха, тело которого покрыто татуировками и который открывает амбарный замок легким движением руки, не поверила бы в близнецов-пиротехников, оказавшимися не близнецами, если бы не абсолютно достостоверный козел, встречающий мою израильскую подругу у дверей квартиры.Больше всего мне всегда запоминается все грустное и трагическое. Среди всего этого сюра, шума, криков и света именно финальные аккорды прозвучали мощно и ударно.
RedFlower
29 февраля 2008, 17:14
Очень хорошая книга, легко читается. Местами смешная, местами трагичная. Как сама наша жизнь. Рекомендую всем, кому интересны книги, заставляющие задуматься.
Freeman
26 августа 2007, 05:03
Книга Супер! Рекомендую всем.
mtb
01 августа 2007, 14:01
Начала читать с предубеждением, думала, что что-то опять про умных и страдающих евреев ( ничего против них не имею, только тема не моя). А потом понравилось. Хорошая, умная книга.
fertilityx
22 мая 2007, 11:52
согласна со многими. книги ее очень душевные. незнаю как остальных, но меня немного покоробило заявление Boga. ты что-то имеешь против евреев?) мне кажется это твои глаза смотрят не туда и слушают не тех.
marka
24 апреля 2007, 16:56
Замечательная книга, душевная и пронзительная.
Boga
18 января 2007, 13:49
книге + за мастерство и художественность.но на равне с Улицкой( которую перечитала всю) уже совсем напрягает установка на замечательных евреев не понятых и оскорбленных. Слава Богу , хоть сейчас у мира открываются глаза на эту надо сказать не самую приятную нацию в мире.
rimchi
12 января 2007, 14:09
какая замечательная книга!!! как, впрочем, и все у Дины Рубиной! читаю все ее повести, рассказы, эссе, интревью, что могу найти. благодаря ей влюбилась в Исраэль =)а персонажи! каких людей, блин, Россия исторгла из себя. но зато им лучше на земле обетованной...
aprelmai
15 сентября 2006, 20:35
Ochen' ponravilos'... Odno neponitano – pochemu takie negativnie otzivi na eyo vtoruiu knigu...
Маська
05 июля 2006, 01:17
Потрясающий автор, потрясающие книги. Легкое захватывающие чтение ее книг поражает, возможность прочувствовать сюжет великолепно дополняет и без того великолепные произведения
Guest
18 июня 2006, 20:40
Когда-то давным-давно,в некотором царстве-в некотором государстве жила-была красивая девочка – Дина Рубина. И она писала замечательные рассказы.Пронзительные.От которых на теле появлялась гусиная кожа и захватывало дух...Того царства больше нет . А мы продолжаем читать и любить Дину.
Yaely
27 марта 2005, 23:04
Ivan, zajdite na eyo sajt i tam mozhete napisat' ej http://www.dinarubina.com/. A kniga mne tozhe ochen' ponravilas'.
иван
27 марта 2005, 14:40
Дина Рубина – это открытие...Читая ее, вспомнил Улицкую. Есть ли у кого-то e-mail автора.vorip@ukr.net
Издательство:
Эксмо