Приближения к Афону

Книга состоит не из рассказов, а сюжетов. А поскольку дар у писателя богатый, то каждый сюжет – это что-то неповторимое. Остановлюсь на одном…Павле Рак паломничает по Афону, бывает и в крупных монастырях, и маленьких кельях. Никогда не известно, на какой тропе ты встретишь одинокую бедную келью с подвижником. Пройдя некоторый путь, подходит Павле к некоторой келье, читает положенную молитву, его пускают. В келье – румын (как кажется автору): Павле не знает его языка, но они общаются…Сели есть.Далее цитаты, да что там цитата, целый чудесный рассказ. – Вот хорошо! – говорю.– Хорошо! – подтверждает он. Несколько минут молчим. Я весьма доволен. Потом говорю искренне то, что во время молчания думал:– Весьма хорошо! – Да! – твердит он.Затем встает, ищет, чем бы еще угостить меня… Потом Павле говорит, что ему пора идти и показывает на неопределенную даль. Старенький монах встает и идет впереди него, чтобы проводить до монастыря, а Павле не может его убедить остаться. В середине пути выдыхается и просто показывает, как пройти. С тех пор – пишет П. Рак, дом этого монаха стал одной из целей его посещений Афона. «И мы часто радуемся этому прекрасному, полунемому разговору: Хорошо – весьма хорошо!»

О, я давно заметила, какие сербы часто бывают поэты в прозе: пишут образно, используют символические сравнения.Вот также и Павле Рак, мирянин, множество раз посетивший Афон, записывает свои интуитивные впечатления, забывая о том, что он бывалый паломник. Пишет, как человек, которому только что открылось нечто за поворотом: начиная от черепахи, которая вышла погреться на солнышко и Павле догадался, что она хочет не только солнечного тепла, но и человеческой ласки – ведь Афон это монашеская «республика», где царствует любовь, и заканчивая богослужением, в котором афонские небеса преклоняются перед всяким, кто ждет божественной помощи, не только монахом, но и мирянином.

О, я давно заметила, какие сербы часто бывают поэты в прозе…Вот также и Павле Рак, мирянин, множество раз посетивший Афон, записывает свои интуитивные впечатления, забывая о том, что он бывалый паломник. Пишет, как человек, которому только что открылось нечто за поворотом: начиная от черепахи, которая с благодарностью подставляла ему спину, когда он чертил на ней крестное знамение своей рукой, до описания святынь храма – его собственный язык поэтичен как язык богослужения. Да, взялась я за описание этой любимой книги по Афону, чтобы рассказать об афонской ВЫСТАВКЕ, проходящей в Москве. Выставка проходит в Храме Христа Спасителя, организована она Федеральным агентством архивов. Российский гос. архив древних актов, в котором я работаю, отдал на выставку не один десяток документов, начиная с грамоты Ивана III и заканчивая паломничествами на Святую Гору русских людей в конце 19 столетия – во время расцвета русского Пантелеймонова монастыря на Афоне. Продлится выставка до 23 октября 2016 г. Вход бесплатный.