Восемь религий, которые правят миром. Все об их соперничестве, сходстве и различиях

1 книга. 8 религий. Иудаизм, христианство, ислам, индуизм, религия йоруба, буддизм, конфуцианство, даосизм. Крупнейшие религии мира, подарившие человечеству веру. Религии, несущие в себе историю всего человечества.Сколько людей они спасли от гибели и сколько уничтожили? Сколько раз их использовали, как рычаг власти, и сколько они были рукою милосердия? Ни в одном понятии на земле больше не переплетаются так причудливо добро и зло. Только в религии.Уже сотни лет они являются благодатной почвой для непрекращающихся дискуссий и яростных споров. И у таких книг, как эта, есть только одна цель – научить нас уважать любую веру. «Истина едина, различаются лишь названия, данные ей мудрецами» – помните об этом и не осуждайте тех, чей путь к Богу отличается от вашего. Попытайтесь взглянуть на Бога чужими глазами, ведь «религия – значительная сила в этом мире, и только нам решать, разделит она нас или объединит».

Хорошая книга для получения общих кратких знаний об основных религиях мира. Написано простым и понятным языком.

Одна из самых унылых книг про мировые религии, которые мне вообще довелось читать, особенно если принять во внимание пафосный подзаголовок про «всё об их соперничестве, сходстве и различиях». Не знаю, как вообще можно было так безнадёжно скучно написать об одном из самых интересных аспектов человеческого общества, но автору удалось.По итогу, «Восемь религий» представляют собой набор общеизвестных представлений и банальных описаний, которые можно найти в любой интернет-энциклопедии, щедро отполированных сверху авторским представлением.Автор вообще – основная проблема всей книги, а точнее – его очень ценное, но сугубо личное и крайне субъективное мнение, которое вылезает из каждой щели и заменяет собой весь заявленный анализ. Это не объективный курс религиоведения, представляющий обезличенную фактическую информацию о каждой системе верований, даже не качественный научпоп, а четыреста страниц эссе «что я, обеспеченный белый американец, думаю об истории, религиях, атеизме и мире вокруг». Безусловно, имеет право на существование, но довольно далеко от заявленной тематики.Кроме того, у меня по ходу текста возникали некоторые вопросы к фактологической части: в том, что автор изволит рассказывать про, например, католицизм, я увидела некоторые противоречия с официальными положениями II Ватиканского собора, хотя книга-то написана сильно после него, эдак на полвека. Вполне вероятно, что с остальными религиями тоже не всё гладко.Глава про атеизм вообще какая-то откровенно странненькая, всё, что автор сделал, так это поделил атеистов на «сердитых» и «доброжелательных», а потом суммарно подвёл под их деятельностью черту: это тоже религия, потому что 42. Ни зачем, ни почему, ни из чего такой вывод, просто автор так сказал.Это какое-то «где пруфы, Билли». свернутьВообще с пруфами, то есть, с фактологической и доказательной базой у автора прям не очень. Любую свою сентенцию он доказывает буквально тем, что «ну я так считаю, значит, это правда», причём неважно, рассуждает ли он об основной проблематике буддизма, развитии суфизма в определённом историческом периоде или религиях как меме.Я, как, видимо, и сам автор, не фанатка Докинза, который периодически сильно увлекается в несении своей абсолютной правды путём унижения окружающих, но Докинз в своих рассуждениях хотя бы придерживается формальной логики и последовательно аргументирует, почему он так думает и откуда можно сделать такой вывод. Протеро же прыгает с мысли на мысль, как бешеный тушканчик, а внятную аргументацию считает не иначе как пережитком теологических споров. Ссылок на первоисточники нет, прямых цитат – кот наплакал, непосредственного сопоставления религий с их различиями или сходством не подвезли; а в качестве пояснения позиции автора используется приём «одна моя подруга-иудейка считает», что для меня как читателя не очень отличается по значимости от сакраментального «одна бабка сказала».Такое себе.Идея книги была хорошей, но её реализация для человека, который хотя бы раз в жизни открывал Википедию на статье «религия», вероятно, покажется сомнительной. Можно ознакомиться для общего представления о том, как себе представляют религиоведение преподаватели философии именитых американских вузов.Но рекламирует Протеро себя, кстати, мастерски, этого не отнять. Предисловие – лучшая по насыщенности часть всей книги, написанная с реальным жаром и уверенностью в том, как он, автор, хорош.