Вступление
Продолжая наш цикл книг по «священным таинствам» имеющим место в христианской религии мы с вами уважаемый, читатель приблизились к очень интересной теме и ее если сказать современным языком, мы вправе отнести ее к такому понятию как «церковная медицина»!
В том смысле, что это своего рода «Скорая медицинская помощь» от Бога! Где роль «медбратам обычно выполняет православный священнослужитель! Возможно многим из тех читателей, что считают себя воцерковленными православными такие мои слова покажутся оскорбительными, то тут я скажу, что прежде чем гневается и попытаться автора забросать камнями вы дочитайте эту книгу до конца! Ну а уж потом высказывайте ваше мнение!
А продолжая наше повествование я скажу, что вы уважаемый читатель не должны путать два термина: «Миропозание» и «Елеосвящение», ибо это совершено два разных «таинства». Общим же является тут только одно. Одна из их составных частей-оливковое масло! О таинстве «Миропомазания» было подробно рассказана 1 томе этого сборника книг.
Поэтому я сразу перехожу к таинству «Елеосвящения»
Таинство елеосвящения установлено на основании слов апостола Иакова в Соборном послании:
«Болен ли кто из вас, пусть призовёт пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему. |Иак|5:14|-15».
А поскольку не все из вас знают кто этот апостол Иаков, которому приписаны вышеприведенный рецепт из области «церковной медицины», то я и подаю далее небольшую справку.
Иаков Зеведеев (греч., лат. Iacobus, исп. Santiago), Иаков (Яков; Жак) Старший – один из двенадцати апостолов, ближайших учеников Иисуса Христа; единственный апостол, чья смерть описана в Новом Завете.
Сын Зеведея (ивр. Яаков Бен-Заведи), родился в Галилее старший брат Иоанна Богослова.
Был убит в 44 году в Иерусалиме. В испанской традиции именуется Сантьяго (святой Яго) и «мавроборец».
А еще один христианский авторитет Архиепископ Фессалоникийский Симеон развивая мысль апостола Иакова – о святом елее пишет: для выздоровления больных
«Святой елей, как священнодействие и образ Божественной милости, дан Богом во очищение и освящение для тех, кто хочет избавиться от грехов.
Поэтому святой елей и оставление грехов дарует, и болезни исцеляет, и присутствует в освящении.
Всё это дал нам Иисус Христос и передали нам, по воле Его, божественные Его ученики.
Поскольку природа наша двойственна: мы состоим из души и тела, постольку и священнодействия, которые Он нам даровал, имеют две стороны. И Сам Он сделался для нас двояким, пребывая истинным Богом и сделавшись истинным человеком.
Точно так же Он благодатью Святого Духа освящает наши души, а чувственными же водой, и елеем, и хлебом, и чашей, и всем прочим, что освящается Духом, освящает тела наши и дарует нам всесовершенное спасение».
И как сами вы уважаемые читатели видите Христианская церковь в лице своих авторитетных богословов в категорической форме утверждает, и я бы сказал даже и насильственно навязывает всем христианам одно УНИВЕРСАЛЬНОЕ ЛЕЧЕБНОЕ СРЕДСТВО –ЕЛЕЙ!
Причем это все подается так, что ели больному не помогло ЕЛЕОСВЯЩЕНИЕ то уже и современная медицина бессильна ему помочь! Ибо такой больной есть неисправимый и закоренелый грешник! Душу которого давно уже черти заждались в ЧИСТИЛИЩЕ!
Часть 1
Елеосвящение (СОБОРОВАНИЕ)
Общие вопросы
Ну а начнем мы наш рассказ о этом Таинстве Елеосвящения с выяснения вопроса о том, что означает этот обряд в христианстве.
Елеосвящение (или соборование) – таинство православной и католической церквей, заключающееся в помазании тела освящённым елеем, одно из семи таинств.
Елеосвящение совершается священниками или архиереями.
Условия совершения елеосвящения
Елеосвящение можно совершать только:
1. над верующими, находящимися в сознании,
2. которым на момент совершения таинства уже есть семь полных лет и которые страдают телесной болезнью или душевной (непроходящим отчаянием, унынием, скорбью).
3.Елеосвящение запрещено совершать над буйными психическими больными.
Елеосвящение может совершаться как в храме, так и вне его (в лечебных учреждениях или дома).
Елеосвящение может быть совершено последовательно над несколькими людьми.
Елеосвящение можно совершать над одним человеком несколько раз.
По традиции, унаследованной из Византии, раз в год, в Великий четверг, в кафедральных соборах могло совершаться также елеосвящение над номинально здоровыми людьми, хотя помазание при этом совершалось не семь раз, как в полном чине, а однократно.
Т.е. Елеосвящение можно применять и как профилактическое медицинское средство!
Но вот в России (В РПЦ МП) в настоящее время общее соборование совершается во всех храмах по крайней мере единожды во время Великого поста (изредка также во время остальных постов), без отличий с обычным чином елеосвящения.
Так же тоже очевидно в целях медицинской профилактики здоровья христиан для всеобщего так сказать «облегчения бремени грехов» Елеосвящение традиционно применяется накануне массового «причащения» в Великий четверг и в Великую субботу в качестве средства воссоединения с Православной церковью накануне Пасхи.
Православный обряд совершения елеосвящения
Елеосвящение совершается (согласно требнику, собором семи священников (отчего и называется также соборованием); но в случае необходимости может быть совершено и одним священником.
Чин елеосвящения состоит из
•благословения,
•начала обычного,
•канона,
•ектений о болящем,
•освящения елея с иерейской молитвой,
•семикратного прочтения семи различных отрывков из Апостола,
•семикратного прочтения семи различных отрывков из Евангелия.
После каждого прочтения Апостола и Евангелия произносится ектения и читается тайносовершительная молитва с помазыванием больного елеем.
(Ектения– (также ектенья́, эктения́; поздн. греч. – «распространение, протяжное моление»), в богослужении – название последовательности молитвенных прошений
(Тайносовершательная молитва – часть таинства рукоположения в Православной церкви. Читается прирукоположении во диакона или священника.
При рукоположении во диаконы архиерей возлагает крайомофора на голову посвящаемого, сверху возлагает руку и читает тайносовершительную молитву. Послемолитвы архиерей снимает крестовидно одетый орарь с посвященного и возлагает орарь ему на левое плечос возгласом «аксиос».
При рукоположении в священники полагаемый становится на оба колена передпрестолом, читается тайносовершительная молитва и рукоположённый облачается в священнические одежды
После седьмого, последнего помазания священник кладёт больному Евангелие на голову и читает разрешительную молитву.
В таинстве елеосвящения обычно используют елей, смешанный с вином!
Кроме собственно исцеления от болезней, в таинстве елеосвящения у Бога испрашивается отпущение больному грехов, которые больной забыл (но не сознательно утаил) на исповеди.
Считается что телесные и душевные болезни возникают у человека по причине совершения им грехов, которые, как следствие нарушения законов данных человеку Богом, разрушают целостность человеческой природы что, в свою очередь, приводит к телесным и душевным расстройствам человека.
Таким образом, по учению Христианской церкви, когда человеку прощаются грехи, особенно которые остались нераскаянными по забвению, то тем самым ему подается исцеление от недугов душевных и телесных.
Католический обряд совершения елеосвящения
В католической церкви таинство совершается одним или несколькими священниками и состоит из молитв над больным и помазания его лба и ладоней освящённым елеем.
Во время помазания обязательно произносится тайносовершительная формула:
«Через это святое помазание по благостному милосердию Своему да поможет тебе Господь по благодати Святого Духа. Аминь. И, избавив тебя от грехов, да спасет тебя и милостиво облегчит твои страдания. Аминь».
Согласно Катехизису католической церкви:
Через священное Елеопомазание и молитву пресвитеров вся Церковь препоручает болящих Господу, страждущему и прославленному, чтобы Он облегчил их немощи и спас их; более того, она напутствует их, чтобы через свободное приобщение к Страстям и смерти Христа, они содействовали благу Народа Божия…
Таинство Елеопомазание больных преподается лицам, опасно больным, посредством помазания их лба и ладоней соответственным образом освященным елеем – оливковым маслом или маслом других растений – и произнесения один раз слов:
«Через это святое помазание по благостному милосердию Своему да поможет тебе Господь благодатью Святого Духа и, избавив тебя от грехов, да спасет тебя и милостиво облегчит твои страдания».
Катехизис особо подчёркивает, что «елеопомазание больных не есть только таинство умирающих».
Но если таинство соборования действительно проводится над умирающим человеком, то вслед за ним обычно преподаётся причастие, которое называют виатиком (лат. viaticum) или последним напутствием.
По учению Католической церкви это таинство сообщает особую благодать, даруя утешение и мужество, а также прощение грехов, если больной не смог исповедоваться.
Теперь, когда мы с вами уважаемый читатель разобралась когда, кого и кто «помазывает» ЕЛЕЕМ нам самое время разобраться и с вопросами, а что это за такое ТАИНСТВЕННОЕ УНИВЕРСАЛЬНОЕ ЛЕЧЕБНОЕ СРЕДСТВО? КАК ЕГО ГОТОВЯТ?
И главное почему современная медицина не считает этот лечебный препарат «кожного впитывания» лечебным средством!
А современная наука вот что нам сообщает об «Елее»
Елей (др.-евр. др.-греч. «оливковое масло») – церковнославянское название оливкового, а позже – любого растительного масла в православном церковном обиходе. Использовался в древние времена израильтянами в Скинии (Исх. 29:40), а затем в Иерусалимском Храме.
Елей (оливковое масло) применялся с древних времен, как в пищу, так и для ухода за кожей.
Иногда его смешивали с вином или с особыми ароматическими веществами.