Индийские мифы. От Кришны и Шивы до Вед и Махабхараты

Постепенно открываю для себя Индию, индуизм и веды. И должна сказать – я в восторге! Поскольку люблю погружаться в культуры разных народов, изучать религию, мифы и легенды стран мира, мне эта книга естественно приглянулась)Что по существу? Это просто восторг! Книга включает в себя множество подробностей, разъяснений, схем, изображений – богата на все проявления, разве что не играет индийская музыка и не курятся благовония :D Но я хочу сказать: насколько же интересно изучать мифологию разных стран, понимая, что мышление каждого народа не просто различаются, они как будто находятся в разных плоскостях)Из предисловия автор предлагает несколько вещей: читать книгу с любого места и неторопливо. Начну с последнего: знаете, мне было так интересно, что я растягивала-растягивала, да не смогла :D Даже с вдумчивым чтением книга просто проглатывается, настолько ярко и красочно она написана)Что же до любого места: возможно, автор имел ввиду случай, когда вы уже знакомы с Махабхаратой и пантеоном. Но если нет – я бы от себя рекомендовала читать сильно по порядку, потому что структура в книге есть, прослеживается, одно следует за другим, раскрывает многогранно и максимально доступно все понятия, появляющиеся во время чтения. Причем в некоторых местах я как будто читала художественную литературу – настолько увлекательно и живо были описаны события)В общем и целом – очень рекомендую! Достойная книга! Учитывая, что я вообще до этой книги не могла понять, в чем разница между кармой и дхармой (теперь я знаю :D), книга шикарно подойдет для первых шагов постижения этой необъятной и невероятно яркой культуры)

С детства люблю мифологию.Сначала, конечно, древнегреческую.Позже заинтересовал иудеохристианский миф и его деконструкция.Пелевин познакомил с буддизмом и даосизмом.Благодаря «Чёрному Баламуту» Олди и любви к Таиланду глубоко погрузился в индуистскую мифологию – считаю себя не то что бы знатаком «Махабхараты», но вполне уверено могу пересказать основную канву сюжета и перечислить основной пантеон богов и, даже, их ездовых животных, а также миф о сотворении мира и прочее. Позже прочитал «Рамаяну». Читал даже комментарии разных шри по спорным моментам основных индийских эпосов. На экскурсиях в Таиланде знал о сюжетах и персонажах храмовых фресок больше и глубже, чем любой гид. Ну тут и понятно – для них это работа, а для меня увлечение.Жена эстетически увлечена исламом. Тоже, бисмиллях, представляю себе в общих чертах событийную канву.Ну и, естественно, синкретический нью-эйдж и учения конспирологических розенкрейцеров, иллюминатов и масонов.Конечно же, скандинавские мифы – они как родные.Знаю, но не проникся славянской, кельтской, египетской религией. А также верованиями мезо- и североамериканских индейцев и мифами Африки. Если уж говорить про Африку и Америку – мне любопытней вуду, сантерия и кандомбле.Мифы и религии – это интересно! Такое фэнтези вселенского размаха, в каковое на полном серьёзе верит часть людей.Эта книга проходит по ведомству редкого для меня нонфикшна.Достаточно многословное и косноязычное предисловие.По факту – тоненькая книжка с картинками.Несколько сумбурное повествование.Особенное удовольствие получал от примечаний переводчика, который то и дело поправлял автора! То укажет на правильное количество глаз Индры; то напомнит, что Матха Кумбха Мела проводится раз в 144 года, а раз в 12 лет проходит обычная, заштатная Кумбха Мела; то укажет, что Ришьяшринга был не единственным жрецом, участвовавшим в легендарной церемонии; то, опять-таки, поймает на неточности подсчётов количества храмов Брахмы; подскажет, что автор путает гору Трикута с островом; уточнит по поводу межварновых браков; .И да, богов сторон света автор называет, а переводчик и редактор его не поправляют, дигпалами. Хотя всем известно, что они локапалы. По слову «дигпалы» шри гугл не находит ничего, относящегося к индуизму.Короче, автор не то, чтобы очень авторитетный.Любопытны таблицы, где в наглядной форме автор сортирует богов по какому-либо признаку, будь то планеты или стороны света.Каждая главка иллюстрируется не только карандашным рисунком в стиле примитивизма, но и цитатой из священных книг, или, что чаще, фольклорным анекдотом про то, какой бог круче.Уже со второй главы книга бросается в метафизические и философские глубины. Читать становится сложнее, но интереснее.Всё ёрничание рецензии забираю обратно. Книга – прекрасный научпоп. Любопытное и ненапряжное введение в культуру и религию Индии. Получил море удовольствия и от новой информации и от историй, раскрывающих тезисы.Читать всем, интересующимся культурой Великой Бхараты.9(ОТЛИЧНО)Троица-тримурти по-индийски. Создатель, Хранитель, Разрушитель – Брахма, Вишну, Шива.

Я давно интересуюсь данной «мифической» серией, но после провала «Скандинавских мифов» много не ждала. А зря! Вот прям отличная книга вышла!Понятно, что она не для всех. И уж точно не всеобъемлющее исследование по теме. Но как некая вводная – очень успешна. Впрочем, если вы ждете легкого изложения основных индейских мифов, то это не тот случай. Здесь мифы – лишь отрывочны и скорее служат иллюстрацией. Основное внимание тут уделено философскому осмыслению индусской мифологии в целом. Про Раму и Ханумана можно в других местах почитать. Тут разбирается отношение природы и культуры, борьба разных воплощений одного Бога как борьба разных составляющих вселенной, реализация идеи перерождения в разных сюжетах и т.д.Сложно ли читать? Да, не просто. Но автор и переводчики явно сильно постарались убрать все лишнее и максимально доходчиво изложить самые мудреные мысли. Даже занесли их в таблички и схемы.И хотя схематические изображения присутствуют, очень не хватает фотографий, желательно больших и цветных. Но тут уж точно придется самой искать.Однозначно, для освоения этой книги ее придется перечитывать и, возможно, не раз. Но после нее осталось общее представление и ощущение того, что есть индусский миф. И именно после этого можно приступать к изучению частностей, то есть конкретных мифов. Жаль, что придется искать их в другом месте, но главное это книга сделала – заложила фундамент. Что и предполагалось автором.