Священная ложь

Я смотрела на обложку и даже не обращая внимания на жанровый классификатор относила книгу к фэнтези. В крайнем случае, к магическому реализму.Но оказалось, что жанр у книги еще более нереальный. Шоковый. Под названием «мы куски непонятной и никем не понятой субстанции, готовы смотреть в рот любому чудику, который будет складно заливать будто мы святые и избранные, с легкостью толпой свалим в лес и устроим там секту со своими дебильными правилами, будем убивать, калечить, брать себе с десяток жен и творить нереальную дичь во благо названного бога Чарли и пророка его Кевина».Я бы может просто ужаснулась от всего прочитанного, потом перелистнула последнюю страницу, подивилась мастерству автора и забылась бы в новой истории, однако ярость моя столь сильна, потому как я готова поверить в каждое слово. Люди такие придурки. И я так на них за это зла.У них столько пустоты бывает внутри и при этом они столь мало образованы, что готовы заполнить эту брешь любым бредом. Лишь бы звучал приятно, тешил бы самолюбие, заставлял поверить, что ты особенный и именно потому ничего из себя не представляешь, а не потому что забросил свое развитие на уровне изучения алфавита.Меня мучил тот же вопрос. Почему родители бросили родных, дом, работу и пошли вслед за совершенно чужим для них человеком? Почему родители Джуда выбрали жизнь посреди дикого леса, не имея за душой ничего, кроме походной печки и двух Библий?Это история от лица Минноу Блай, которую находят растерянной, в крови, над телом избитого ею от страха парня под мостом. Семнадцатилетнюю девушку без обеих кистей рук. Которые ей отрубил собственный отец. В наказание за то, что она отказалась стать восьмой женой Пророка их любимой секты.Минноу дали срок за нападение первой степени, и сидя в тюрьме для несовершеннолетних она заключает сделку с психологом ФБР. Он обещает ей рекомендации и содействие в условно-досрочном освобождении, когда ей исполнится 18 лет, а она в свою очередь рассказывает ему, кто же устроил пожар в их общине в лесу и самое главное, кто убил Пророка.Минноу вспоминает, попеременно фильтруя информацию для психолога, все события своей жизни. От момента, когда она пятилетняя вместе с родителями бросила свой дом и переехала жить в лес до момента, когда ее нашли под мостом.Люди хотят верить. Каждый – хоть во что-то.Удивительная, просто поразительная вера в больного на всю голову Пророка и слепое следование всем его указаниям. Что должно твориться в головах у людей, чтобы делать все, что говорит посторонний человек? Отрезать руки, сжигать ноги, избивать до смерти, брать в жены маленьких девочек, принуждать женщин без остановки рожать, обливать ледяной водой в мороз и много чего еще. Кто с азартом, кто с опущенными глазами, но никого с протестом. Кроме Минноу.Ей одной приходиться столкнуть здравый смысл со всем этим безумием и пожелать свободы. Ее знакомство с ровесником Джудом, который со своим отцом живет отшельником на краю леса становится решающим. Минноу понимает, что жизнь может быть другой. В жизни может быть выбор. И может быть вера, настоящая. Не разрушающая, а созидающая.У автора ровный, приятный слог с едва уловимым саспенсом. Сама же книга поделена на большое количество маленьких глав, где очень умело переплетаются события прошлого и настоящего. Это как мини-сериал, невозможно остановиться на отдельно взятой главе, хочется продолжить дальше, поддаться этому авторскому течению.Аудиокнига в озвучке Татьяны Манетиной также прекрасна. Уж насколько я не дружу с аудиокнигами, здесь все было к месту, и паузы, и игра по ролям.

Где-то в лесах Миссулы, вдали от города, скрываясь от глаз цивилизации и закона, живут люди. Они слепо верят своему вождю и творят дикие вещи. Пророк велик, ведь только с ним говорит Господь, ему раскрывает свои заветы. Пророк может отдавать любые распоряжения, наказывать и миловать. Покарать страшной карой можно каждого, будь-то человек из этой общины или собственное дитя. Кто-то обдуманно заменил свою жизнь в технологичном мире на первобытный строй под властью одного религиозного фанатика, жестокого, беспощадного, лживого, отрицающего науку и образование. Но даже там, в диких лесах, среди безразличия и невежества, у юной необразованной девушки появляются вопросы, на которые не дают ответа, поселяются мысли о несправедливости, тлеет огонек сопротивления, готовый превратиться в пожар.С Минноу Блай мы знакомимся уже после того, как пострадали люди и распалась община. Минноу отбывает наказание за совершенное преступление в исправительной колонии для несовершеннолетних округа Миссула. Она приспосабливается к новой жизни в заключении и вспоминает свою прежнюю, лишенную свободы, жизнь, постепенно раскрывая суть всей случившейся трагедии.Несмотря на легкий слог, лаконичность, сложность и драматичность истории, не смогла оценить книгу высоко. Постоянно находилась на грани реальность-фантазия. В завершении не могу найти слов, чтобы рассказать о впечатлениях. Эмоции ровные. Не зацепило.

Признаюсь, что книгу прочитала с большим интересом. Особых надежд на нее не возлагала, но интерес к историям о культах и сектах сделал свое дело. Изначально, прочитав аннотацию, я предположила, что в книге будет гораздо больше грязи, боли, гнева и ненависти. И была очень удивлена. Как мне показалось, автор сделала в своей истории ставку на любовь к жизни и вере в себя. Поэтому, девочка, которая две трети жизни жила в лесу, была жертвой и свидетельницей насилия, потеряла руки и попала в тюрьму для малолетних, больше похожа на воспитанницу пансиона благородных девиц, чем на волчонка из леса. Её внутренние монологи полны цветистых эпитетов и метафор, у неё есть желание читать библию и изучать космос, она хочет дружить с окружающими и не хочет мести. Она планирует свое будущее в новом для себя мире. В целом, посыл очень правильный и жизнеутверждающий, но периодически хочется обвинить автора в недостоверности.