Шутники. Картины московской жизни (спектакль)

Грустно и больно наблюдать за унижением человека, которому приходится забывать об уважении и гордости, только бы самому прокормиться да семью содержать. Отставной чиновник Павел Прохорович Оброшенов для дочерей своих, Анны и Веры, уважаемый отец семейства, на людях же горемыка-подьячий играет роль шута. Из его уст мы слышим историю оскорбительного падения, начинающуюся с небольшого угождения богатому клиенту, а заканчивающуюся постоянными насмешками и глумлением.Ну, а потом, как пошел я по делам ходить, спознался с богатыми купцами, там уж всякая амбиция пропала. Тому так потрафляй, другому этак. Тот тебе рыло сажей мажет, другой плясать заставляет, третий в пуху всего вываляет. Сначала самому не сладко было, а там и привык, и сам стал паясничать и людей стыдиться перестал. Изломался, исковеркался, исказил себя всего, и рожа-то какая-то обезьянья сделалась.Стоит снести постыдное принижение один раз, чтобы прослыть шутом и дать повод для дальнейших насмешек.Шутят в этой пьесе господа Недоносков и Недоростков (фамилии-то какие!), шутит богатый купец Хрюков. Но при этом не могу согласиться, что Островский написал комедию. А вот сатира на неправильное воспитание присутствует.Глупые розыгрыши подчёркивают безнадёжное положение задолжавших. Сумма долга растёт, а должники пытаются занимать дальше, при том, что не существует ни одного способа возвратить накапливающийся долг. Поневоле попрекнёшь Оброшенова, позволившего купить дом молодым, не задумываясь о последствиях. Жених-растратчик тоже хорош.Да как же не смешно! Человек бегает по улицам, ищет триста рублей! Самому-то цена грош, а он воображает, что ему кто-нибудь триста рублей поверит. Как тут не смеяться! Это ужасно смешно! «Дайте триста рублей!» А сам-то ты много ли стоишь? Ничего! Вот увидишь, что над ним шутку какую-нибудь сделают. Уж очень способно, сам лезет.Выслушав такое заявление Хрюкова, захотелось повторить вслед за Анной Павловной: «Что же тут смешного?» Шутка самого Хрюкова была обидной, но говорилась с определённым резоном – не с целью нанести оскорбление, а чтобы проверить истинный нрав и характер. К тому же неприличное предложение купца делалось в тесном кругу, без выноса на суд публики. Так что, шутка шутке – рознь.Пьеса хорошо отображает устои позапрошлого века. Удивительно было слышать от двадцатипятилетней девушки, что она уже стара для замужества или встретить такую себе Улиту Прохоровну, обедающую по чужим дворам, чтобы задержаться там, где хорошо примут. А вот сватовством шестидесятилетнего купца в наше время никого не удивишь.

Вот у Островского всегда так – что комедия, то вообще не смешно. А очень даже грустно, печально и стыдно. Автор надавил на самый больной мозоль на теле человеческого социума, подняв тему осуждения (читай – высмеивания) и понимания (сопереживания). Эта пьеса о добровольном моральном рабстве, о людях, которые вынуждены обменять свою гордость на материальные блага. И ключевое слово здесь – вынуждены. Человек, который не сталкивался с этим словом в реальной жизни,не поймет всей трагичности ситуации. Не поймет унизительных поступков Оброшенова и самопожертвования Анны Павловны. Поэтому не понимают и шутники из благосостоятельных семей, почему отставной офицер так радуется найденным "деньгам". Они не видят драмы, не ищут причину. Они вешают ярлык "малодушный дурак, ищущий халявы" и высмеивают этот ярлык, не понимая, что к человеческой душе он не имеет никакого отношения. Такие «шутники» встречаются повсеместно. И дело не только в противостоянии сословий. Дело в нежелании понять другого человека.А на самом деле....Всего лишь стоит быть немножечко добрее друг к другу.Меня просто ОЧЕНЬ задела эта пьеса.

Эта небольшая пьеса, если придется ко двору, то убьет не в бровь, а в глаз. На первый взгляд в чем сюжет – есть богатые люди, которые заставляют себя развлекать и развлекаются за счет бедных и зависимых от них. Общая идея, что деньги развращают душу снова у Островского во главе угла. Шутники – действительно ни во что не ставящие человечность, воспитанные на своем праве власти денег и ощущающие себя кем-то вроде хозяина крепостных. А предметы их шуток – простые люди, мещане, более робкие и нескладные, не умеющие постоять за себя и не способные на это, ибо расплата тяжела. Единожды наклеенный ярлык рохли или недотепы полностью закрывает шутникам глаза на человека, на его душу и суть. Не уважаю таких людей. Не сказала бы, что это комедия, скорее что-то похожее на обличение пороков человеческих и изъянов общества и социальных отношений. Пьеса, которая оставляет осадок негативных полос социума нашего…