Богатые невесты

Жанр обозначен, как комедия. Интересно, какими критериями руководствуются те, кто жанр определяет? Читаем в Википедии:«Коме́дия (др.-греч. κωμ-ῳδία, от κῶμος „праздник в честь Диониса“ + ἀοιδή / ᾠδή, ᾠδά „песня; ода“) – жанр художественного произведения, характеризующийся юмористическим или сатирическим подходами, и также вид драмы, в котором специфически разрешается момент действенного конфликта или борьбы. Является противоположным жанром трагедии.Аристотель определял комедию, как «подражание худшим людям, но не во всей их порочности, а в смешном виде».К числу видов комедии относятся такие жанры, как фарс, водевиль, интермедия, скетч, оперетта, пародия. В наши дни комедией являются многие кинофильмы, построенные исключительно на внешнем комизме, комизме положений, в которые персонажи попадают в процессе развития действия.Различают комедию положений и комедию характеров.Комедия положений (комедия ситуаций, ситуационная комедия) – комедия, в которой источником смешного являются события и обстоятельства.Комедия характеров (комедия нравов) – комедия, в которой источником смешного является внутренняя суть характеров (нравов), смешная и уродливая однобокость, гипертрофированная черта или страсть (порок, недостаток). Очень часто комедия нравов является сатирической комедией, высмеивает все эти человеческие качества».Пытаемся понять, к какому именно виду комедии может быть отнесена наша драма – с некоторым трудом (как мне кажется) можно было бы назвать комедию характеров в её сатирическом значении. Но именно комедийного в сюжете и в действиях пьесы практически нет. Хотя… всё, что связано с богатой купчихой Бедонеговой и с её «охотой» на Пирамидалова в качестве возможного жениха и будущего мужа, вполне может быть сыграно на сцене именно в комедийном ключе. Как раз оттенило бы и заострило ситуацию с девицей Белесовой и с молодым (за тридцать, вообще-то) холостяком Цыплуновым.Сюжет довольно прост. Две дамы, которым пора бы замуж, и два мужчины, которым уже пора бы жениться. И даже есть симпатии между некоторыми отдельными участниками этих перекрещивающихся транзакций, но вот только не все симпатии взаимны, и к тому же всё осложнено тем, что молодая невеста является содержанкой богатого барина, каковой факт скрывается от окружающих. Понятно, что всё тайное становится явным и все намечавшиеся отношения разрываются, происходит внутренний кризис практически у всех задействованных драматических героев, внутреннее переосмысление и даже перерождение у некоторых их них, и всё к финалу приходит к хеппи энду.Наверное для середины 70-х годов века XIX ситуация была остро злободневная, потому что тема эта возникала на театральных подмостках не единожды. Однако если попробовать перенести саму схему в наши дни, то мы вдруг увидим, что всё живо и поныне, просто изменилось отношение к этому явлению. То, что тогда считалось пороком и высмеивалось в искусстве, сейчас процветает и стало обыкновенным бизнесом для некоторой части молодых симпатичных особ дамского пола. Богатенькие «папочки» с удовольствием пользуются услугами эскорт-девиц, то и дело мелькают в ленте новостей всякие слухи, сплетни и прочие информашки о «звёздных» браках и разводах – содержанство стало привычным и даже не слишком порицаемым обществом явлением. И хотя давно прекратившие своё существование Битлз спели в своё время про любовь, которую нельзя купить, однако жизнь всё расставляет по своим местам, богатые самцы хотят молоденького женского мясца и в обмен на некоторую часть своих дензнаков это мясцо получают.

Удивительно каким разным представляется российский 19 век из под кисти разных художников! Вроде бы одни и те же люди, вроде как натура одна, а картины разные получаются. Это как на плэнере импрессионистов, когда Моне, Ренуар и кажется Дега рисовали одну и ту же лягушатню, а картины разные. Вот и здесь – позирует совращенная юная девичья душа, но выходит вовсе не Настасья Филлиповна и не Грушенька, не Катюша Маслова и не Наташа Ростова даже, а выходит вполне себе здоровая личность, не без травмы, конечно, но вполне себе без червей. Которая не посыпает себе голову пеплом сожженной собственной души и не мстит себе и миру. Позирует харизматичный совратитель-благодетель-негодяй, но безнравственное не вгоняет нас в мистический мир его демонической натуры. Не демоническая она. Деловой человек и не вполне подлец, оказывается. Не будет наша душа сжиматься в сморщенный клубок – что ж это делается, а?какая чернота, не отмоешься… Ну и настрой совсем другой получается. Дело житейское и не безнадежное. Местами смешное, а иной раз ловишь себя на мысли – мудрость какая и знание! Диалоги здесь между мужчинами и женщинами, охотниками и охотницами, матерью и сыном, опекаемой и опекуном, – одно удовольствие, хочется пачками добавлять в цитаты. …Конечно, я не знаю, с какими мыслями он смотрит на меня; я вам говорю только о том, какое действие производит на меня его взгляд. Есть положения в которых долгий и серьезный взгляд не переносим: в нем укор, в нем обида, он будит совесть. А вы сами знаете, что мне для моего спокойствия, надо усыплять совесть, а не будить ее……Странная любовь! Зачем же он в таком случае бегает от меня? Сегодня утром мы встретились в роще довольно близко, он бросился в кусты и убежал. Мне иногда приходит в голову, не сумасшедший ли он……К сожалению, я должен признаться, что не могу своей особой доставить много практики для вашего чувствительного сердца……Она богатая вдова – уже в летах; нельзя же требовать от нее, что бы она вела себя как институтка……Быть может, я ошибаюсь, но мне всегда казалось, что женщины отдают явное и очень обидное предпочтение людям нестрогой нравственности и даже иногда порочным перед людьми чистыми. Мало того, к людям совершенно чистым они показывают какую-то ненависть. Извините, мне так кажется…Соотношение таких сложных понятий как любовь и деньги. Кому-то любовь без денег, кому-то любовь с деньгами. Кому-то и любви не надо, были бы деньги и возможность лежать в халате, а кому-то денег было бы умиление и принятие таким какой есть. Ну и выстраивание деловых отношений. Во что обходится лакейство и какой дает доход? Почем строгость и принципиальность? А кто платит в конечном итоге? Какому человек идолу молится, тот ему и платит, той валютой, которая в цене для конкретного человека. Потрясающе!