000
ОтложитьЧитал
Молиться – значит все ближе перемещаться к сердцевине всей жизни и любви. Чем больше я к ней приближаюсь, тем больше приобщаюсь ко всему, что черпает оттуда свою силу и энергию. Мне свойственно так увлекаться многообразием многочисленных жизненных «спиц», что я постоянно чем-то занят, но занятия мои не приносят никому подлинной жизни; я постоянно берусь то за одно, то за другое, но не могу по-настоящему сосредоточиться. Устремляя внимание на сердцевину жизни, я не теряю связи с её пёстрым многообразием, но при этом у меня появляются внутреннее равновесие и опора.
Что я имею в виду, говоря о сердцевине жизни? Я представляю её себе как собственное сердце, сердце Бога и сердце всего мира. В молитве я вступаю в глубины собственного сердца и нахожу там сердце Бога, говорящего со мной о любви. И там же, в тот же момент, я осознаю, что именно здесь все мои братья и сёстры сопричастны друг другу и сообщаются друг с другом. Великий парадокс духовной жизни состоит в том, что всё самое личное оказывается самым универсальным, самое потаённое – самым общим, а самое созерцательное – самым деятельным.
Старое колесо от повозки напоминает мне, что именно сердцевина-ступица придаёт ему всю энергию для движения, даже если порой нам кажется, что никакого движения нет. В Боге всякое действие и всякий покой оказываются едины. И молитва в том числе.
Глава II. Радость
1. Радость и скорбь
Радость – неотъемлемая часть духовной жизни. Что бы мы ни думали и ни говорили о Боге, если в нас нет радости, наши мысли и слова просто не принесут плода. Иисус являет нам Божью любовь, чтобы Его радость стала нашей и чтобы радость наша стала совершенной. Радость – это внутренняя уверенность в том, что нас любят просто так, без всяких условий, и ничто – ни болезнь, ни неудача, ни душевные потрясения, ни угнетение, ни война, ни даже смерть – не могут отнять у нас эту любовь.
Радость и счастье – разные вещи. Можно сильно и много печалиться, не теряя при этом радости, потому что радость приходит от осознания Божьей любви. Нам кажется, что печаль и радость несовместимы, однако если жизнь человека покоится на Боге, в ней вполне могут уживаться и скорбь, и радость. Понять это нелегко, но если вспомнить некоторые по-настоящему фундаментальные моменты жизни – например рождение ребёнка или смерть друга, – становится очевидно, что в такие минуты мы нередко испытываем одновременно глубокую радость и глубокое страдание. Порой радость открывается нам посреди самой страшной скорби. Оглядываясь на самые болезненные переживания своей жизни, я вспоминаю, что именно в те моменты я внезапно ощущал существование и присутствие некой духовной реальности, которая была больше меня и помогала мне не терять надежды даже посреди горя. Пожалуй, я даже осмелюсь сказать, что обретал радость именно в моменты скорби.
Однако в духовной жизни ничего не происходит автоматически. Радость не настигает нас сама собой. Мы должны делать выбор в пользу радости и делать его снова и снова, каждый день. И мы можем выбирать радость, потому что знаем, что принадлежим Богу, обрели в Нём прибежище и защиту, и теперь ничто, даже смерть, не может отнять Его у нас.
2. Выбор
Мысль о том, что радость – это результат нашего сознательного выбора, может показаться кому-то странной. Нам часто кажется, что кому-то везёт больше, а кому-то меньше, и радость и горе зависят от жизненных обстоятельств, контролировать которые мы не можем.
Однако выбор у нас всё-таки есть: не столько в плане жизненных обстоятельств, сколько в том, как мы на них реагируем. Два человека попадают в одну и ту же непредвиденную ситуацию или аварию. Один из них озлобляется, а другой преисполняется благодарности. На одинаковые внешние обстоятельства они реагируют совершенно по-разному. Все мы стареем, но один человек к старости превращается в обиженного на весь мир брюзгу, а другой с годами наоборот становится всё радостнее. Это не значит, что у первого жизнь была тяжелее, чем у второго. Это значит, что их внутренний выбор, те решения, которые они принимали по отношению к происходящему, были очень разными.
Важно осознавать, что в каждую минуту жизни у нас есть возможность выбрать радость. Реальность многогранна, в ней всегда найдутся и радостные, и печальные стороны, так что у нас всегда есть выбор, что именно увидеть в происходящем: повод для обиды или повод для радости. Именно в этом выборе и кроется подлинная свобода, которая в конечном итоге есть не что иное, как свобода любить.
Давайте спросим себя, как мы развиваем в себе эту способность выбирать радость. Может быть, было бы полезно перед сном оглядываться на уходящий день с твёрдым намерением вспомнить его с благодарностью, каким бы он ни был и что бы в этот день ни произошло. Благодаря этому сердце наше начнёт с большей готовностью выбирать радость. И чем более радостным оно будет становиться, тем больше мы сами начнём превращаться в источник радости для окружающих, не прикладывая к этому каких-либо особых усилий. Как печаль порождает печаль, так и радость порождает радость.
3. Говорить о солнце
Радость заразительна, скорбь тоже. Один мой друг просто излучает радость – не потому, что у него беззаботная жизнь, а потому, что он умеет видеть Божье присутствие посреди человеческих страданий, и чужих, и своих собственных. Куда бы он ни шёл, с кем бы ни встречался, он умеет во всём увидеть и услышать что-то прекрасное и благодарит за это Бога. Он не отрицает, что вокруг много скорби и горя, и прекрасно видит и слышит муки и вопли страдающих людей, но дух его, как антенна, отыскивает во мраке свет, а в отчаянии молитву. У него мягкий, доброжелательный взгляд и негромкий голос. В нём нет ни капли сентиментальности. Он реалист, но благодаря своей глубокой вере знает, что надежда реальнее отчаяния, вера реальнее недоверия, а любовь реальнее страха. Именно благодаря этому духовному реализму в нём столько радости.
Всякий раз, когда мы встречаемся, мне хочется напомнить ему о войнах между странами, о голодающих детях, о коррупции в политике, о постоянном обмане и лжи между людьми, чтобы он ощутил, в каком изломанном, греховном мире мы живём. Но каждый раз, когда я пытаюсь это сделать, он смотрит на меня своими добрыми, полными сострадания глазами и говорит: «Я видел, как двое ребятишек разделили между собой последний кусок хлеба, и слышал, как одна бездомная с благодарной улыбкой сказала: „Спасибо“, когда кто-то укрыл её одеялом. Эти простые неимущие люди вселили в меня мужество жить дальше».
Радость моего друга заразительна. Чем больше времени я с ним провожу, тем чаще начинаю видеть солнечные лучи, пробивающиеся сквозь тьму. Да, я знаю, что солнце существует, даже когда его не видно за мрачными тучами. Друг мой постоянно говорил о солнце, а я, возражая ему, упорно указывал на тучи, пока однажды не понял, что даже тучи я вижу исключительно благодаря солнцу.
Те из нас, кто продолжает говорить о солнце, даже если все небо заволокло тучами, остаются посланниками надежды, истинными святыми наших дней.
4. Настигнутый радостью
Чему вы больше удивляетесь, радости или скорби? Мир, в котором мы живём, постоянно стремится настигнуть и поразить нас горем и скорбью. В новостях мы постоянно слышим об автокатастрофах, убийствах, конфликтах между людьми, народами и странами, а на экранах непрестанно мелькают картины ненависти, насилия и разрушения. Мы говорим друг другу: «Вы уже слышали? Уже видели? Правда, ужасно? Поверить не могу!» И действительно, складывается впечатление, что силы тьмы стараются постоянно приводить нас в ужас подобными кошмарами. Всё это парализует волю, и нам начинает казаться, что важно лишь одно: просто выжить посреди океана горя и несчастий. Мы живём так, словно чудом выжили в кораблекрушении, уцепившись за случайное бревно, и постепенно привыкаем считать себя беспомощными жертвами жестоких обстоятельств.
Однако вера призывает нас замечать радость, которая то и дело удивляет нас своими многообразными и неожиданными проявлениями. Помню, как однажды мы с друзьями за ужином обсуждали экономический кризис в нашей стране. Чем больше мы цитировали друг другу печальную статистику, тем больше нам казалось, что в ближайшем будущем положение дел станет только хуже. Но тут дверь открылась, в комнату вбежал четырёхлетний сынишка одного из моих друзей и, подбежав к отцу, воскликнул: «Пап, смотри! Я нашёл во дворе котёнка! Смотри, какой хорошенький!» Показывая котёнка отцу, малыш то и дело гладил его и, зажмурившись от счастья, подносил его к щеке, зарываясь носом в шёрстку. Атмосфера в комнате сразу преобразилась. Все мы смотрели на мальчика и его котёнка. Лица озарились улыбками, всем хотелось тоже погладить котёнка, сказать ласковые слова… Иными словами, нас неожиданно настигла радость.
Бог вошёл в наш жестокий мир крохотным младенцем. Удивляемся ли мы, поражаемся ли мы этой радости или продолжаем твердить: «Ну да, всё это, конечно, очень мило и прекрасно, но в реальности дела обстоят совсем иначе!» И готовы ли мы к тому, чтобы этот младенец открыл нам, помог нам увидеть, что является по-настоящему реальным?
5. Смех и радость
Радость нам приносят не деньги или успех. На самом деле богатые и преуспевающие люди нередко живут в страхе и беспокойстве и выглядят довольно хмурыми. И наоборот, многие бедняки то и дело смеются, излучая неподдельную радость.
Смех и радость – это плоды жизни в Божьем присутствии, плоды уверенности в том, что о завтрашнем дне беспокоиться не стоит. Меня всегда поражает, что у богатых много денег, а у бедных – много времени. А когда времени много, это прекрасный повод радоваться жизни. Нет, конечно, бедность не надо идеализировать, но когда я вижу страхи и тревоги тех, кто может позволить себе любую роскошь этого мира, я начинаю понимать слова Иисуса: «Как трудно богатому войти в Царство Небесное!» И дело тут не в самих деньгах или успешной карьере. Проблема в том, что у человека не остаётся свободного, незаполненного времени, когда он может по-настоящему, не торопясь, встретиться с Богом и благодаря этому ощутить простую красоту и благость жизни.
Хотите увидеть радость простого общения? Посмотрите, как играют дети. Как-то раз я брал интервью у одной художницы, чьё творчество я высоко ценю, и её пятилетняя дочка сказала мне: «А я сделала из песка торт! Давай поиграем: ты будешь его понарошку есть и говорить, какой он вкусный! Давай?» Мама её улыбнулась и сказала: «По-моему, вам надо сначала пойти и поиграть с ней, а потом уже говорить со мной. Может быть, у неё вы даже научитесь кое-чему поважнее».
Эта простая, непосредственная радость ребёнка напоминает нам о том, что Бог ищет те места, где звучит смех и сияют улыбки. Смех и улыбки открывают дверь в Божье Царство. Вот почему Иисус призывает нас быть, как дети.
6. Мы – не жертвы
Умение удивляться неожиданной радости не имеет ничего общего с наивным оптимизмом. Оптимизм – это вера в то, что завтра будет лучше, чем сегодня. «Война закончится, – говорит оптимист, – раны затянутся, депрессия уйдёт, пандемию остановят… Скоро всё будет хорошо!» Может, так оно и будет, а может, и нет, но, в любом случае, ситуацию оптимист не контролирует.
Радость рождается не из позитивных прогнозов о развитии событий в мире. Она не зависит от взлётов и падений нашей собственной жизни. Радость произрастает из духовного знания о том, что, даже если мир, в котором мы живём, погружён во тьму, Бог победил эту тьму. Иисус говорит об этом прямо и недвусмысленно: «В мире будете иметь скорбь, но мужайтесь: Я победил мир!»
Самое удивительное вовсе не в том, что в жизни всё оборачивается куда лучше, чем мы ожидали. Нет, самое удивительное в том, что Божий свет оказывается намного реальнее тьмы, Божья истина – сильнее всей человеческой лжи, а Божья любовь – крепче смерти.
Мир лежит во власти лукавого, и в нём действительно правят силы тьмы, так что нас не должны удивлять картины человеческого страдания. Удивляться и радоваться следует каждый раз, когда мы замечаем, что последнее слово остаётся за Богом, а не за сатаной. Христос вошёл в мир, противостал сатане всей полнотой Божьей благости и тем самым дал нам возможность быть в мире не дрожащими жертвами, а свободными людьми, которые живут не оптимизмом, а надеждой.
7. Плоды надежды
Радость и надежда тесно связаны друг с другом. Если оптимизм призывает нас жить так, словно в скором времени всё станет лучше, надежда освобождает нас от необходимости предсказывать будущее и позволяет нам жить в настоящем, в глубокой уверенности, что Бог никогда не оставит нас в одиночестве и исполнит самые глубинные желания нашего сердца.
С этой точки зрения, радость – это плод надежды. Если я по-настоящему уверен, что сегодня Бог действительно со мной и крепко держит меня в Своих объятиях, направляя каждый мой шаг, то мне уже не надо судорожно предугадывать, что будет завтра, на следующей неделе или через год. Я могу полностью пребывать в настоящем, неторопливо подмечая все проявления Божьей любви внутри и вокруг меня.
Мы часто вздыхаем по «старым добрым дням». Но если вспомнить их спокойно и серьёзно, без романтического флёра, то, скорее всего, обнаружится, как много времени в те самые «старые добрые дни» мы потратили на беспокойство о будущем.