Предисловие
Переход из одной общественно-экономической формации в другую зависит от несоответствия производительных сил производственным отношениям. Это утверждение является основным постулатом экономической, или материалистической, истории человечества, сформулированным К. Марксом.
Важнейшей частью производительных сил общества является человек. Производственные отношения – есть отношения между людьми в процессе производства, распределения и обмена продукции; то есть человеческие отношения.
Поэтому для понимания всего процесса перехода необходимо уяснить, что такое человек. Под этим понятием скрывается целый мир, огромный и необъятный. Человека изучает множество наук. Изучением разных аспектов происхождения и формирования человека занимается антропология, а особенностями его поведения и взаимодействия с обществом – психология, социология, педагогика. Науки о человеке развивались длительное время на основе наблюдений и экспериментальных данных. Огромный вклад в изучение организма человека внесла медицина, как практика и наука, направленная на сохранение здоровья людей, на предупреждение болезней и их лечение. На данных медицины, анатомии и физиологии базируется гигиена, задача которой – определить влияние условий жизни на здоровье человека. Важную роль в понимании закономерностей развития человека играет генетика, изучающая наследственную изменчивость организма людей. Взаимодействие человека с окружающей природой изучает экология. В число наук о человеке входят ещё биофизика, биохимия, генеалогия, история, лингвистика, философия, этнография и т. п. В понятие «медицина» входят науки: вирусология, эпидемиология, патофизиология, микробиология, иммуннология и другие.
Изучение человека с точки зрения исторических переходов от одной формации к другой хотя и не требует знания всех перечисленных наук, но обуславливает необходимость иметь о них хотя бы первичное представление.
Почему возникла идея рассматривать возможность построения именно коммунизма? Во-первых, потому что идеи коммунизма были дискредитированы в СССР. Во-вторых, Ф. Фукуяма предрёк конец истории на капиталистическом обществе потребления, когда человек замыкается в себе и живёт только для себя. Такой вывод приводит непосредственно к идее «золотого миллиарда», народов «разных скоростей», что противоречит понятиям справедливости. Поэтому он неприемлем. В-третьих, идеи коммунизма остаются, несмотря на их опошление; к ним необходимо возвратиться и, возможно, уточнить их.
Изучая возможность перехода к коммунизму, зафиксируем, что в понятие коммунизма входит принцип «от каждого – по способностям, каждому – по потребностям», а также как бы согласие каждого человека на коммунистические производственные отношения, предусматривающие общественную собственность на средства производства. А каковы способности человека, как люди различаются по способностям? Это всё надо знать, если мы надеемся на построение подобного будущего. Каковы потребности людей, есть ли предел их потребностям? Можно ли приучить человека к тому, что произведённое им средство производства при коммунизме автоматически становится общественной собственностью? Вопрос вопросов!
Кроме того, коммунистическое общество должно быть справедливым и в максимальной степени свободным.
А что значит быть справедливым? По моему понятию, это то состояние людей, когда они должны быть очень чувствительными к проявлениям зла и лжи. То есть опять вопрос сводится к сущности человека.
А что значит быть «в максимальной степени свободным»? Свободным, от чего, иначе смысл слова «свобода» теряется? По моему понятию, человек в человеческом обществе не может быть «в максимальной степени свободным», не ущемляя свободы своих (и не только своих) соплеменников. Значит степень свободы человека в человеческом обществе (при коммунизме особенно!) должна быть ограничена. Но остаётся вопрос: насколько эта степень ограничивается?
Все поставленные вопросы должны быть объективно освещены.
Глава 1. Человеческая история
1. Историю людей делают люди
С общественно-исторической точки зрения человек – общественное существо, определяемое конкретными условиями его функционирования и развития, а также его сознательной деятельностью. К. Маркс сформулировал, что «сущность человека… есть совокупность всех общественных отношений». Спектр же общественных отношений человека чрезвычайно велик и с каждым годом, веком, тысячелетием всё увеличивается. В качестве примера можно привести экономические, политические, социальные, религиозные, семейные, дружеские, трудовые, родственные и другие отношения. Экономические общественные отношения людей Маркс использовал для классификации общественно-экономических формаций, когда-либо существовавших на Земле. У Маркса можно найти схему из первобытности и трёх цивилизаций – докапиталистической, капиталистической и коммунистической (формации он называл цивилизациями). Позднее это было проигнорировано в СССР, где официальное признание получил взгляд, по которому в «истории известны пять общественно-экономических формаций: первобытно-общинная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая и коммунистическая». При этом в послевоенном Советском Союзе официально говорили о социалистическом строе, как первом этапе коммунистической формации, достигнутом в СССР в конце 1930-х гг.; в других «социалистических» странах этот строй так и не был достроен.
Оставим пока в стороне вопрос об общественно-экономических формациях. И займёмся человеческой историей, то есть эволюцией человека на Земле, или, по-научному, – Антропогенезом и Историей. В современной биологической систематике Человек разумный (по латински Homo sapiens) происходил из класса Млекопитающих (отряд Приматов, семейство Гоминид, род Люди (по латински Homo)). Представителей рода Homo, кроме Человека разумного, в настоящее время не сохранилось. (Возникает подозрение о расистских выходках и геноцидных устремлениях Человека разумного в далёком прошлом).
Усилиями науки выяснено, что наиболее близкими к человеку современному являются африканские человекообразные обезьяны шимпанзе и, в меньшей степени, гориллы. В то же время отличия человека от обезьян оказались очень существенными. ДНК человека и шимпанзе имеют не менее 1,5 % несхожих генов, в абсолютных цифрах это может составлять десятки тысяч генов, что не так уж и мало. В анатомии человека и шимпанзе тоже немало отличий, начиная от волосяного покрова и кончая размером и функциональными свойствами мозга.
По данным генетики и археологии генетическая линия Человека отделилась от семейства Гоминид 6 – 7 млн лет назад. Вся ранняя эволюция гоминид происходила в Африке. Согласно исследованиям учёных место происхождения человека современного вида – территория нынешней Ботсваны, влажные равнины в бассейне реки Замбези на стыке с пустыней Калахари. Появились люди в этом регионе около 200 тыс. лет назад, а 130 тыс. лет назад они начали переселяться оттуда на юг и на север Африки. Учёные предполагают, что 60 000 лет назад люди мигрировали в Азию и оттуда в Европу (40 000 лет назад), Австралию и Америку (35 000 – 15 000 лет назад). Несомненно, что внешне незащищённый человек мог появиться только в тёплом климатическом районе, и, только пообвыкнув, он смог пересечь другие климатические пояса в поисках пропитания и достойных условий существования.
Альтернативная гипотеза допускает, что человек эволюционировал под влиянием приспособления от водного к земноводному существованию, то есть от водной охоты к собиранию моллюсков и прочей пищи на мелководье, что требовало, в частности, способности плавать и нырять, отличающей человека от обезьян. Эта гипотеза объясняет многие анатомические особенности современного человека, такие, как прямохождение, отсутствие шерсти, развитый слой подкожного жира, низкое положение гортани относительно носоглотки, что характерно для морских млекопитающих, первородная смазка новорождённых детей, также характерная для морских млекопитающих, но не обезьян, крупный мозг, высокий нос с направленными вниз ноздрями (не вперёд, как у обезьян), предотвращающий попадание воды в носоглотку, химический состав крови, похожий на состав морской воды, жирная кожа с обилием сальных желез, которая может служить для защиты от воды… В защиту этой гипотезы можно привести и медицинский факт о том, что наилучшим питанием для современного человека является средиземноморская диета, основанная на продуктах, приготовленных из обитателей дна моря, таких как устрицы, омары, креветки. Получить палеоантропологические доказательства земноводного обитания протолюдей не вышло из-за повышения уровня моря по окончании ледникового периода, из-за чего бывшее мелководье и побережье оказалось теперь на глубине более 100 м.
Историю человеческой цивилизации принято, для удобства описания, разделять на этапы:
• – Первобытное общество.
• – Древний мир.
• – Средневековье.
• – Новое время.
• – Новейшее время или Современный мир.
Начнём по порядку.
2. Первобытное общество
Каким было первобытное общество? Согласно археологии первые люди были охотниками и собирателями, что подразумевало, в основном, кочевой образ жизни. С изобретением лука охота усовершенствовалась, была приручена собака, ставшая помощником человека на охоте. Постепенно охота привела к приручению животных – появилось первобытное животноводство.
Из собирательства выросло земледелие: семена диких растений, собранных людьми и не использованных полностью, могли давать всходы около жилищ. Кочевой образ жизни, таким образом, постепенно стал заменяться осёдлым. Приблизительно 10 тыс. лет назад в образе жизни людей произошёл ряд крупных изменений, связанных с освоением сельского хозяйства и получивших название Неолитической сельскохозяйственной революции. Переход к сельскому хозяйству был вызван осёдлостью и созданием первых крупных поселений, необходимых для крупного строительства. Примером является храмовый комплекс Гёбекли-Тепе (территория Турции), который построен большим количеством людей на небольшой территории. Собирательство и охота не могли прокормить большое число строителей. Переход к сельскому хозяйству породил торговлю, которая, в свою очередь, способствовала расслоению общества.
Именно в это время люди научились пользоваться огнём, появилась речь, начатки письма, у людей появились украшения, возникла первобытная металлургия и архитектура, появились деньги, религия, рабовладение и, наконец, государства. Последним этапом догосударственного развития общества стала так называемая военная демократия. Вожди, предводители охотников, постепенно перешли от набегового грабежа оседлых жителей к периодическому взиманию дани. Для самозащиты и защиты подданных от набегов конкурентов строились укреплённые города. Стали возникать вождества – политические единицы, включающие в себя несколько общин, объединённых под постоянной властью верховного вождя. Племена стали объединяться в союзы племён, которые постепенно стали преобразовываться в народности. Народности росли за счёт естественного прироста населения, дальнейшего мирного объединения с соседними племенами, а также военного завоевания чужих земель и покорения других племён и народностей.
С развитием технологий сельского хозяйства и ростом численности населения связано становление первых цивилизаций Древнего мира. Под цивилизацией, в данном случае, подразумевается современная формулировка, имеется в виду любое сложное общество, характеризующееся городским развитием, социальным расслоением, формой правления и письменностью. Скорее всего, именно так возникли первые рабовладельческие государства в Месопотамии, Древнем Египте, Древнем Китае и Древней Индии в конце 4-го и начале 3-го тысячелетия до н. э.
В то время получило значительное развитие ремесленничество и изготовление предметов роскоши, представляющие ценность как произведения искусства. В этот временной промежуток входит так называемый Бронзовый век, когда человек начал осваивать металлы (4-1 тыс до н.э.). Сначала это была медь (Медный век – халколит или энеолит, 4-3 тыс до н.э.), а после была изобретена бронза (сплав меди и олова). В эту эпоху создаётся письменность, появляются первые письменные памятники. Главные государства этого времени: Египет, Шумер, Аккад, Хеттское царство, Митанни, Хайаса. В конце 2-го тысячелетия до н. э. на Ближнем Востоке наступает Кризис Бронзового века, который становится переходным этапом к Железному веку. Археологические данные, а также результаты анализа различных письменных источников показали для этого времени картины засухи, голода, землетрясений, нашествий и революций. В течение 50 лет (1200—1150 годов до н. э.) происходит нашествие «народов моря», крушение микенских царств, Хеттского царства и Египетской империи, которые привели к разрыву торговых связей, снижению грамотности и письменности. Почти каждый город в Малой Азии был разрушен и после этого больше не заселялся: так, были заброшены Хаттуса, Микены, Угарит. Кризис привёл к значительным технологическим потерям во всех областях жизни и материальной культуры. Судостроение, архитектура, обработка металлов, водоснабжение, ткацкое искусство, живопись были отброшены на много лет назад и начали возрождаться только примерно через 500 лет. Постепенно «Тёмные века» прошли, началось время других государств: Израильско-Иудейского царства, арамейских царств и Новоассирийской империи.
Жизнь первобытных обществ в течение всего их существования неоднократно прерывалась периодами понижения температуры (оледенения), жары, изменением климата (вследствие в том числе и от перемещения континентов, изменения положения земной оси, столкновениями Земли с небесными телами, извержениями вулканов, таянием ледников), катастрофическими землетрясениями, наводнениями и поднятием уровня морской воды. Кроме того, их жизни сопутствовали неизбежные эпидемии болезней, войны, столкновения с хищниками и змеями, не говоря о банальных кровососущих. Так что надеяться на появление какого-либо справедливого (по отношению к обычному человеку) общества было бы совершенно необосновано; общества боролись за обыкновенное выживание. Человечество, столкнувшись с условиями существования на Земле, вместо привыкания и приспособления решило перекладывать возникновение трудностей жизни на неведомых богов. Развитие общества привело к появлению новых специальностей: после охотников и собирателей пришли земледельцы, животноводы, мясники, знахари, повара, строители, портные, а за ними – воины, жрецы, торговцы, художники, скульпторы, ювелиры. Разделение труда в обществе по отдельным специальностям и появление денег привело к сильному социальному расслоению, что привело с одной стороны к увеличению эффективности экономики государств, а с другой стороны – к появлению напряжённости в обществе. Человек в подобных условиях начинает остро чувствовать несправедливость, но выхода это чувство не имело из-за бесправности обычного человека; свобода людей и справедливость зависели от воли их вождей. Войны в этот период происходили за предметы роскоши, за источники продовольствия и за пленников, в первую очередь, ремесленников.
3. Древний мир
Древний мир – период в истории человечества, выделяемый между доисторическим периодом и началом средних веков в Европе. Начало древней истории обычно связывают с Античностью, которая начинается от первой Олимпиады (776 г до н.э.), или с датой основания Рима (753 г до н.э.). Датой окончания европейской древней истории считают год падения Западной Римской империи (476 г). В других регионах временные границы древности могут отличаться от европейских. Например, концом древнего периода в Китае иногда считают появление империи Цинь (221 г до н.э.), в Индии – империи Чола (273 г до н.э.), а в Америке – начало европейской колонизации (1492 г).
С началом Древнего мира практически совпало начало Железного века (IX-VII века до н.э.), в котором началось освоение технологии выплавки железа, этот металл стал широко доступен и значительно расширил возможности людей. Главными государствами этого времени были Древний Рим, Араратско-Ванское царство (Урарту), Ассирийское царство, Израильское царство, Персидская империя, Древняя Греция, Великая Армения. Начались захватнические походы древних государств с целью порабощения племён, находившихся на более низкой стадии общественного развития, сбора дани и захвата рабов (например, войны Рима II-I века до н.э.), межгосударственные войны с целью захвата территорий и ограбления завоёванных стран (например, пунические войны Рима III-II века до н.э., греко-персидские войны V век до н.э.), гражданские войны между различными группировками аристократии (например, войны за раздел империи Александра Македонского в 321—276 гг до н. э.), восстания рабов (например, восстание рабов в Риме под руководством Спартака I век до н.э.); народные восстания крестьян и ремесленников (например, восстание краснобровых в Китае I век н.э.). В конце Железного века (первое тысячелетие) происходил достаточно кровавый процесс зарождения христианства.
Римская империя достигла наибольшей территориальной протяжённости во II веке н.э., после чего её контроль над удалёнными регионами начал уменьшаться. Экономические проблемы, такие как инфляция, и внешнее давление вдоль границ привели к Кризису III века, во время которого в Риме власть менялась путём вооружённых переворотов. На протяжении III века военные расходы росли, в основном, из-за ведения войн. Бо́льшие траты привели к увеличению налогов и к росту государственной бюрократии. В 286 году Римская империю была разделена на самоуправляемые западную и восточную части; при этом современники не считали их отдельными государствами, поскольку законы и назначения в одной части действовали и в другой. Крах империи был преодолён за счёт усиления бюрократии, налоговой реформы и влияния армии. Однако многие проблемы остались такие как огромные налоги, ухудшение демографии, внешнее давление. В IV веке участились гражданские войны и нападения варварских племён. Римское общество приобрело новый вид из-за увеличения разрыва между богатыми и бедными, а также из-за его христианизации, растянувшейся со II по V века. В IV веке Западная Римская империя не выдержала войн с племенами готов, император был убит, а Рим разграблен.
Началось Великое переселение народов, варварские племена начали заселять территории современной Франции, Испании, Германии, Британии, Алжира, Туниса, Ливии. К концу V-го века нашествие гуннов привело к распаду Западной Римской империи на множество отдельных государств. Восточная Римская империя осталась, но уже не имела контроля над территориями в Западной Европе, хотя и пыталась его получить.
В данный период выживание людей зависело от размеров государства, в котором они находились, от успешности экономики этих государств и от военных талантов их предводителей. Малые страны практически не имели шансов успешно существовать поблизости от великих держав. Наибольший вред человечеству в это время доставили войны и революции, хотя свой вклад внесли и погодные колебания и извержения вулканов Санторин и Везувий. Появившиеся деньги познакомили людей с такими явлениями, как финансовые кризисы, инфляция и налоги. Использование железа в большей части приходилось на военную область. Рабовладение оставалось в большинстве стран Земли, как основная движущая сила экономик. Большую напряжённость в обществе людей добавляли различия религий в разных частях Земли. Человечество стало менее терпимым к отсутствию свободы и справедливости, свидетельством этому были многочисленные восстания рабов и гражданские войны. Войны между государствами по-прежнему носили грабительский характер, новым является появление крайне жестоких войн за жизненно важные территории.
4. Средневековье
Средневековье условно делится на три основных периода:
Раннее Средневековье (конец V – середина XI века).
Высокое, или Классическое, Средневековье (середина XI – конец XIV века).
Позднее Средневековье (XIV—XVI века).
В рамках Раннего Средневековья Европа столкнулась с арабскими завоевателями. Конец Раннего Средневековья обычно связывают с 1-м крестовым походом. Конец Высокого Средневековья – с началом Столетней войны (1337-1453 гг) и эпидемии чумы в 1348 г; эти события и Великий голод знаменуют апогей так называемого Кризиса XIV века.
Раннее Средневековье. Великое переселение народов сильно изменило карту Европы. Новые варварские королевства перенимали образ власти Рима: варвары христианизировались, в Европе появились первые монастырские обители, но короли ревностно следили за деятельностью церкви. На востоке Европы появилась Киевская Русь (название условно).
Восточная часть Римской империи, Византия, выстояла под ударами гуннов и персов, и смогла стать самой передовой державой Средневековья. В VI веке при императоре Юстиниане Восточная Римская империя начала Реконкисту – возвращение своих провинций, захваченных варварами. Однако цена такой внешней политики была слишком высокой. Внутренние кризисы, религиозные распри и враги у границ истощили империю.
В VII веке Европа столкнулась с нашествием арабов, вдохновлённых проповедями пророка Мухаммеда. Королевство вестготов на территории Испании пало под ударами арабов, Византия с трудом сдерживала их натиск. Остановили это стремительное движение ислама франки только в 732 году в битве при Пуатье. Во Франкском королевстве Карл Великий воплотил в жизнь главную идею Средневековья – возрождение величия Римской империи (Реновация); после ряда кровопролитных войн он объединил Европу под одной короной. В 800 году Карл Великий стал императором: у Византии появился достойный противник на Западе. Но ненадолго – в 843 году его внуки разделили империю на три части, дав таким образом жизнь современной Франции, Италии и Германии. Их правление было непростым: Европа подверглась набегам мадьяр и викингов. В 962 году сын первого короля Германии Оттон объединил Центральную Европу и получил императорскую корону от римского понтифика. На карте образовалась Священная Римская империя, которая просуществовала до 1806 года, постепенно превращаясь в чисто германское государство.
Высокое Средневековье. К середине XI столетия произошло нормандское завоевание Англии (конец эпохи викингов). Авторитет церкви заметно вырос, и папская власть вступила в борьбу с властью светской (вначале с императором Священной Римской империи). В христианском мире стало тесно: вассалы бились с сеньорами за землю, начали расти города, болезни и неурожаи доставляли массу проблем. Для накопившейся энергии был найден выход: начались грабительские «крестовые» походы на Восток, которые оказали огромное влияние на уклад жизни в Европе. Появились университеты, росли города, возникли городские корпорации, расцвели средневековая архитектура, литература и музыка, оформилось рыцарство и военно-монашеские ордены – так или иначе все эти явления связаны с временным промежутком между XII и XIV веками. Однако нельзя не обратить внимание на драматичные явления эпохи: непрекращающиеся войны, появление церковного суда – инквизиции, эпидемия чумы и нашествие с Востока монгольских завоевателей.
Позднее Средневековье. Одним из самых серьёзных конфликтов средневековой Европы была Столетняя война (кровавое столкновение Англии и Франции). На полях Столетней войны сложили свои головы многие известные европейские рыцари. Это столкновение стало полигоном для испытания новых тактик боя и видов вооружений. На фоне военных действий проходили серьёзные социальные и демографические катаклизмы: набирала обороты эпидемия чумы и восстания в обоих странах. Война кончилась миром, страны остались при своих территориях. Но внутренние распри остались.
Ослабленная Европа не смогла остановить наступление турок, Балканы стали их жертвой, Византия пала под ударами армии султана Мехмеда II. Именно с этими событиями часто связывают конец эпохи Средних веков. В это же время на востоке Европы возникает Русское царство после освобождения от татаро-монгольского ига.
Однако множество явлений и институтов общественной жизни сохранились вплоть до Первой мировой войны.жизни: феодальная система, система вассалитета, доминирование Церкви в религиозной жизни, политическая власть Церкви (инквизиция) и пр. Но, безусловно, такие явления, как Великие географические открытия, книгопечатание, Ренессанс (Возрождение) и церковная Реформация возвестили о наступлении новых времён. Около 1300 года период роста и процветания Европы закончился целой серией бедствий, таких как Великий голод 1315-1317 гг, который случился из-за необыкновенно холодных и дождливых лет, погубивший урожай. За голодом и болезнями последовала эпидемия чумы, которая уничтожила более половины европейского населения, разрушение социального строя привело к массовым волнениям (Кризис Позднего Средневековья или Кризис XIV века). Вместе с тем обозначился во многих странах переход от рабовладения к феодальной системе, что значительно снизило градус напряжённости в обществе. Войны велись, в основном, из-за грабёжа, наложения дани, захвата территорий, религиозных посылок.