Остановки в пути. Вокруг света с Николаем Непомнящим. Книга вторая

© Непомнящий Н., текст, иллюстрации, 2020

©Издательство «Директ-Медиа», оформление, 2020

* * *

Иран

Сосна и пальма Персии

Пишу эти строки – вы не поверите! – на заснеженной лавочке во внутреннем дворике одного из бывших летних шахских дворцов Сахебгарани в Тегеране. Над головой – покрытая тем же снегом чинара, а на ней – опять же не поверите – крупные зеленые попугаи затеяли деловитую возню из-за куска какой-то еды. Много лет назад, задолго до революции, Фарах, жена шаха Мухаммеда Резы Пехлеви, выписала из Индии стайку попугаев и велела выпустить возле дворцов. С тех пор они здесь и живут, благополучно пережив, в отличие от хозяев, смену власти в Иране в 1979-м…

В Тегеране – снег! Огромный город у подножия Эльбурса укрылся белым ковром, автомобильное движение, и так скованное пробками, казалось, на какое-то время остановилось вообще.

Перевожу взгляд на шахский дворец, воспоминаю, зачем я здесь: надо рассказать российским путешественникам и туристам об Иране, незаслуженно забытом и не поспевшем к дележке туристского пирога лет этак 12 назад…

А вообще, что нам Иран?

Мне удалось вспомнить восемь вех, или пунктов, через которые сначала Персия, а затем и Иран проникали в сознание россиян (может быть, читатели меня дополнят). Первое – Дарий и Кир, древние военачальники, вошли в наше сознание в школе. Второе – персидская полонянка-княжна, не угодившая Степану Разину во время его похода по Волге. Третья – печальная участь А. С. Грибоедова, погибшего на персидской земле в период дипслужбы. Четвертое – иранская хна, без которой не обходилось большинство советских женщин. Пятое – таинственно исчезнувшие сокровища упомянутого шаха и алмаз «Шах», наследивший в мировой истории. Шестое – персидская кошка, желанный домашний спутник россиян и звезда любой выставки. Седьмое – Тегеранская конференция трех великих держав и незабываемая кинокартина «Тегеран-43» с Костолевским, Белохвостиковой и Аленом Делоном. И наконец восьмое, совсем недавнее – строительство с помощью российских специалистов атомной станции в Бушере и всеобщая шумиха вокруг этой мирной стройки.

Вот, пожалуй, и все, по чему мы знаем Иран. А Персеполь? А мечети и базары Исфахана и Шираза? А остров Киш в Персидском заливе со сказочным подземным городом и коралловыми рифами? А… Да сколько всего еще есть в Иране интересного и неизвестного россиянам! Мы постараемся рассказать вам кое о чем из увиденного нами во время поездки по стране, любезно организованной культурным представительством при посольстве Исламской Республики Иран в России.

…Вечер в Тегеране – неожиданно теплый и ясный после такого обильного снегопада утром. Нескончаемые аллеи городского парка, постриженные кипарисы, палатки с кебабом, открытые несмотря на поздний час, приветливые неназойливые продавцы. И десятки футбольных площадок, где ребята самозабвенно гоняют мячи. И сотни бегунов, то и дело снующих туда сюда по дорожкам… В Тегеране начинается весна и дышится легко.

Вехи истории

Какой он, Тегеран? Одной фразой не ответишь. Зимой – заснеженный и деловой. Летом – душный и разморенный. И всегда – бескрайний, дружелюбный, щедрый. Здесь сосредоточилась вся экономическая, политическая и культурная жизнь страны, и потому Тегеран – всему голова.

Но история сегодняшнего Тегерана, который считается одним из крупнейших и самых густонаселённых городов в мире, была полна взлетов и падений.

Признаки присутствия человека в районе Килан, расположенном вблизи Дамаванда, уносят нас в глубокую древность, приблизительно на 14 тысяч лет назад. Тут жил пещерный человек, который занимался охотой. Следов же присутствия в Тегеранской провинции людей и памятников восьмитысячелетней давности уже значительно больше.

История Тегерана начинается в период правления Аршакидов, т. е. около двух тысяч лет назад. В то время Техран, или Дехран был деревней, которая расположилась к северу от города Рея, или Араги, важного и благоустроенного города. О Рее упоминает Дарий на исторических надписях Бистуна. До четвёртого века лунной хиджры Рей был одним из крупных городов на Востоке, однако в 1220 году лунной хиджры он был разрушен, подвергшись нашествию монголов.

Следует отметить, что в то время Тегеран был большой деревней с цветущими садами и загородными домами, в которых в жаркие месяцы отдыхали горожане. Жители Тегерана имели в своих домах подвалы, в которых прятались во время нападений врагов. Используя находящийся там провиант, они могли месяцами противостоять противнику. Благодаря этому Тегеран был ограждён от нашествия монголов, а после разрушения Рея даже приобрёл двойное значение.

Историк Якут Хамави пишет в своём произведении «Моаджам-оль-Балдан» следующее: «Тегеран – большое селение, в котором дома построены под землёй и никто не имеет доступа к этим труднопроходимым трущобам, разве что с разрешения и по приглашению их хозяев».

Мохаммад Казвини – автор книги «Асар-аль-белад» так говорит о Тегеране: «Дома тегеранцев построены ниже уровня земли. Во время нападений врагов тегеранцы, внезапно появляясь из своих домов, вступают с ними в борьбу».

Работы географов и других исследователей, посвящённые Тегерану, подтверждают тот факт, что в древние времена Тегеран был одним из сельских районов города Рея. Этот город, находясь на перекрёстке путей, ведущих в Хорасан, Кум, Мазандаран, Казвин, Гилан и Саве и являясь политическим, административным, религиозным и торговым центром, с давних времён привлекал к себе внимание. По этой же причине этот район постоянно подвергался нападениям врагов. В свою очередь, деревня Техран, благодаря своим подземным и обильным природным ресурсам, а также труднопроходимости, служила прибежищем для государственных деятелей и знаменитостей.

Период правления Сеффевидов стал началом развития и расцвета Тегерана. Сеффевидский шах Тахмасб (1523–1576), который назначил Казвин своей столицей, иногда навещал и Тегеран, который представлял собой район с хорошим климатом, большими садами и многочисленными реками. Он очень нравился шаху, поэтому он постепенно стал проводить в этом селении всё больше времени. Шах в период своего правления построил в Тегеране крепкие здания, башни и крепости.

В 1553 году Тегеран был обнесён крепостной стеной со ста четырнадцатью башнями – по числу сур Корана. В то время в крепости существовали четверо ворот: дарвазе Шемиран, дарвазе Казвин, дарвазе Дулаб и дарвазе Хазрат Абдуль-азим («дарвазе» означает по-русски «ворота»). Позже были построены ещё двое, которые получили названия дарвазе Долат и дарвазе Мохаммадие. Для постройки крепостной стены вокруг Тегерана была использована земля из местностей, которые потом стали известными как Чале Мейдан и Чале Хесар («чале» в переводе с персидского означает «яма»).

После краха династии Сефевидов и прихода к власти династии Афшаров в 1741 году, Надир-шах передал управление Тегераном старшему сыну Реза-гули Мирзе. После смерти Надир-шаха Афшара страна была охвачена политической анархией. В 1759 году Карим-хан из Занда взял в руки бразды правления страной. Из-за своих разногласий с Мохаммад-хасан-ханом Каджаром, а также ввиду того, что хотел отдалить столицу от Туркмен-Сахры, Карим-хан Зандский перенёс столицу из Тегерана в Шираз.

После переноса столицы из Тегерана в Шираз Тегеран не только не потерял своего величия и авторитета, но и через короткое время опять стал центром государственной власти.

Ага Мохаммад-хан Каджар был первым шахом, который выбрал Тегеран своей столицей. Это произошло в 1785 году. Победив правителя Тегерана Гафур-хана, он лишил надежды всех претендентов на власть и создал в Тегеране центральное правительство.

После прихода к власти Ага Мохаммад-хан Каджар издал указ чеканить монету с его именем и назвал Тегеран Дарол-хелафе, что означает «государственный центр».

Ага Мохаммад-хан выбрал Тегеран своей столицей по некоторым причинам, главной из которых является близость Тегерана к плодоносным землям Варамина, которые поддерживали Ага Мохаммад-хана. С того времени Тегеран, небольшая деревня с населением в 20 тысяч человек, начинает неуклонно развиваться.

Фатх-али-шах Каджар (1797–1848), который пришёл к власти после Аги Мохаммад-хана Каджара, сыграл большую роль в дальнейшем расцвете Тегерана. В городе были построены новые здания, он благоустраивался, благодаря чему люди из дальних и ближних городов страны стали переезжать в столицу. В итоге население Тегерана значительно увеличилось.

Француз Жак Мюрье, который совершил поездку в Тегеран в 1807 году, в своём путевом дневнике сообщает о большом количестве в нём бань, постоялых дворов и площадей.

Правление Насреддин-шаха, которое известно как период Насери, считается временем социального, политического и культурного развития Ирана. В этот период, под воздействием индустриальной цивилизации Европы и колонизаторской политики Запада, страна вступила в новую эру, итоги чего проявились сразу после смерти Насреддин-шаха в форме конституционного движения и последовавших за этим событий.

Первые же меры по благоустройству начали осуществляться Амир-кабиром сразу после того, как Насреддин-шах взошёл на трон. Одной из заслуг Амир-кабира является учреждение училища Дарол-фунун. Фундамент училища был заложен в 1848 году на территории, расположенной к северо-востоку от шахской крепости. Для развития в Тегеране промышленности Амир-кабир построил заводы по производству хрусталя, фарфора, бумаги, текстильные и оружейные заводы. Амир-кабир уделял особое внимание всеобщей и городской гигиене для того, чтобы сделать жизнь тегеранского населения более комфортной. По его распоряжению в Тегеране были вымощены камнем некоторые главные улицы, построены сорок карул-хане – сегодня мы назвали бы эти учреждения полицейскими участками. Амир-кабир вёл неустанную борьбу с хулиганством и безнравственностью. В 1851 году он отреставрировал башню шахской крепости и построил внутри самой крепости новые здания.

Согласно подсчётам, при Насреддин-шахе население Тегерана составляло около ста пятидесяти тысяч человек. Тегеран развивался и ширился с каждым днём, а крепости, построенные ещё при Сефевидах, защищали город со всех сторон.

Насреддин-шах поручил главному своему министру Мирзе Юсефу Мостуфи Аль-Мамалеку и другому министру Мирзе Исе разработать план расширения Тегерана. По этому плану к Тегерану были присоединены новые земли. И опять город со всех сторон окружали рвы. Связь с внешним миром осуществлялась через 12 ворот.

Уголок старого Тегерана

В 1867 году, после присоединения к Тегерану окрестных земель, Насреддин-шах назвал его Дароль-хелафе Насери, что означает государственный центр Насери. Позже государственный центр был переименован на Дароль-хелафе Мозаффарии. В конце концов, вышли из употребления все три названия, и осталось только Тегеран. Однако этот город уже полностью поменял свой прежний облик.

Постройка крепости и выкапывание новых рвов вокруг Тегерана длились почти десять лет. За это время город продолжал быстро развиваться. Ворота, от которых сегодня ничего не осталось, кроме названий, располагались друг за другом в следующем порядке: дарвазе Долат, дарвазе Юсеф-абад и дарвазе Шемиран в северной части Тегерана, дарвазе Хорасан, дарвазе Дулаб и Душан-тапе в восточной части города, дарвазе Баг-шах, дарвазе Казвин и Гомрок в западной части и дарвазе Гар, Робат Карим и Хазрат Абдульазим в южной части города.

После убийства Насреддин-шаха летом 1896 года на трон взошёл Мозафереддин-шах. А в 1905 году Тегеран стал ареной конституционной революции.

Тегеранское население под руководством религиозных деятелей, проводя митинги в мечетях, в 1906 году, наконец, заставило Мозафереддин-шаха подписать указ об установлении конституционного строя. Через несколько месяцев после подписания указа Мозафереддин-шах умер и во дворце Гулистан был коронован Мохаммад Али-шах.

Мохаммад Али-шах выступал против конституционного строя и парламента, поэтому и старался под различными предлогами ликвидировать его. Наконец 24 июня 1907 года при помощи иранских военнослужащих, которых по форме одежды называли казаками, он подверг здание меджлиса национального совета артиллерийскому обстрелу и убил группу депутатов парламента, заточил некоторых из них в тюрьму и восстановил в стране деспотический режим.

После этого не только приостановился процесс развития Тегерана, но и из-за отсутствия политической, экономической и социальной стабильности страна оказалась на грани уничтожения. В первый период правления Мохаммад Али-шаха Каджара все выдающиеся здания старой постройки одно за другим выходили из строя. Война иранских казаков и армии режима с борцами за свободу нанесла большие повреждения некоторым известным зданиям в Тегеране, например зданиям Бахарестан и мечети Селах-салар.

В последние годы правления династии Каджаридов Иран не прошли стороной Первая мировая война, революционные местные движения, засуха, в стране было небезопасно жить. Всё это приостановило процесс благоустройства Тегерана и городское строительство. В этот период правительства, сменявшие друг друга, глубоко запутавшиеся в политических проблемах, оказались беспомощными. В Тегеране же особых перемен не происходило.

С 1921 года после переворота, совершённого бригадным генералом Реза-ханом, в стране и, в частности, в столице ситуация существенно изменилась. Иран разворачивался лицом к капитализму и современным веяниям. Прозападная политика, основы которой были заложены ещё в последние годы правления Насреддин-шаха и в начале конституционного периода, начала реализовываться. Так, полное подражание образу жизни западных стран было признано путём прогресса и развития. Государственный аппарат ширился. На окраине Тегерана строились заводы. Город рос, разрушались ворота, заполнялись рвы, сносились старые здания, башни и крепости.

Так постепенно Тегеран терял свой исторический облик. В то время снос домов, магазинов тегеранцев и некоторых старых памятников города не представлял собой ничего удивительного…

Население Тегерана, которое по данным 1923 года составляло 210 тысяч человек, в 1939 году достигло 540 тысяч, а в 1941 году – более 600 тысяч. Большие доходы от продажи нефти, которая находилась в монопольном владении близких к режиму Пехлеви людей, стали причиной масштабных капиталовложений в определённые сферы тегеранской экономики. Таким образом, Тегеран ширился и развивался в достаточной степени беспорядочно, ценой отсталости других городских и сельских районов страны. В Тегеране легко было найти работу, и это удваивало привлекательность столицы для провинциалов. Поэтому с 1941 по 1976 годы в Тегеран усиленно мигрировали жители различных районов страны.

С этого времени к востоку, западу и югу от Тегерана появляются малые и большие пригороды и новые районы, которые затем присоединяются к столице. По данным переписи населения от 1976 года, население Тегерана превышает уже 4 миллиона 500 тысяч человек. Таким образом, он постепенно превращается в один из крупных городов мира.

С 1976 по 1979 годы перенаселённость Тегерана, ввиду своих отрицательных культурных и социальных последствий, увеличивает проблемы столицы. В то время как династия Пехлеви за счёт народного имущества строит себе у подножий Эльбруса дворцы, в феврале 1979 года Тегеран становится свидетелем народного восстания и свержения этого режима.

В 1979 году Тегеран, подобно другим иранским городам и сёлам, был ареной революционного движения. На всех тегеранских улицах и площадях происходили тысячные демонстрации, которые требовали свержения тиранического режима Пахлеви, независимости, свободы и установления на обширной иранской земле исламской власти.

Вооружённые силы шахского режима использовали все имеющиеся средства для разгрома народных демонстраций. В этом же году Тегеранский университет, мечети, площадь Энгелаб (Революции) и площадь Шохада (Мучеников), стали центрами революционных выступлений. 8 сентября 1978 года шахский режим отдал приказ открыть огонь по демонстрантам, собравшимся на площади Шохада, в результате чего было убито большое количество мирных жителей.

4 ноября того же года Тегеранский университет и окрестные улицы стали свидетелями нападения наёмников шахского режима на студентов и другие слои народа.

1 февраля 1979 года в Тегеране состоялась беспрецедентная в истории существования этого города церемония. Миллионы людей, стоя вдоль дороги протяжённостью 30 километров, приветствовали возвращение на родину своего лидера имама Хомейни.

После свержения марионеточного режима Пехлеви и изгнания из Ирана чужеземцев исламская революция под руководством имама Хомейни праздновала победу.

4 ноября 1979 года революционными студентами было захвачено американское посольство в Тегеране, которое использовалось как центр разведывательной деятельности, направленной против иранского народа. По предложению имама Хомейни это акция получила название второй рево-люции.

22 сентября 1980 года над Тегераном вдруг послышался шум моторов. Мехрабадский аэропорт подвергся нападению авиации иракского режима.

Одновременно до зубов вооружённая армия вероломно напала на западные и южные районы Ирана. Хотя Тегеран находился далеко от фронтов, навязанная Ирану война, которая продолжалось с 1980 по 1988 год, изменила и его облик. В сторону Тегерана шли переселенцы из южных и западных районов страны. Тегеран принимал также беженцев из Афганистана и Ирака, в результате чего население Тегерана резко увеличилось. В ходе войны столица неоднократно становилась мишенью для бомбовых ударов и крылатых ракет противника.

После окончания войны начался новый этап в жизни Тегерана. Период восстановления и перехода к мирной жизни. Нелегкое, но очень плодотворное время в истории города.

Однако, несмотря на все трудности, за последние два года Тегеран, восстанавливая свой облик и отстраиваясь заново, превратился в один из красивейших городов мира.

Расширение городских пределов, ликвидация трущоб и землянок, в которых жил бедный люд, и разбивка на их месте красивых парков, строительство автострад, метро, мостов, высотных зданий, увеличение числа просветительских и культурных центров, расширение зелёных насаждений, реализация проекта по сбору поверхностных вод и многие другие мероприятия входят в число принятых в столице за два десятилетия экстренных мер по развитию города.

Посольство России в Иране

Сегодня в Тегеране живут более десяти миллионов человек. Естественно, перемещение такого количества людей в пределах города сопряжено и с проблемами уличного движения, и экологическими проблемами. Однако расположение Тегерана у предгорий Эльбурса и наличие в его окрестностях дачных районов отличают его от многих крупных густонаселённых городов мира. Тегеранцы имеют возможность по выходным, проезжая не столь уж большие расстояния, выехать в горы или за город и, насладившись там чистым воздухом, отдохнуть от повседневных забот.

Остановка в пути. На центральном базаре Исфахана

Огромная площадь с мечетями, 500 на 170 метров, потрясает своим каким-то непередаваемым простором, чистым воздухом, светом. Залы для молений мечети Лотфоллы с великолепной акустикой, сооруженные без единого столба, служат полтысячи лет. Везде – роскошная мозаика с сурами из Корана, чистота и покой во всем… Это – главный базар Исфахана, магнит для туристов со всего мира.

Главное во всем этом великолепии, что невозможно передать с помощью фототехники, – это люди, которые трудятся здесь в мастерских.

Вот миниатюрист, работающий по кости верблюда с помощью кисточек из кошачьей шерсти. Его краски исполнены из кожицы граната и грецкого ореха – все натуральное. Его зовут Оховат Нур Расул и его работы расходятся по всему миру. Этого старца – великого персидского поэта Низами – он нарисовал специально для читателей нашего журнала.

Другой маэстро – Ахаван Садри – украшает цветными печатями скатерти, постельное белье и другие ткани. Его техника изготовления печатей предусматривает использование только натуральных красителей, которые выдерживают стирку в теплой воде.

Персидские ковры – шелковые и шерстяные – одни из лучших в мире, а у Али Халимяна они одни из ценнейших в Исфахане. Он не нуждается в рекламе, его здесь и так все знают. Кстати, узелки на коврах здесь завязывают по-особому, не так как, скажем, в Турции…

Остановка в пути. Древнейший зиккурат Востока

Маленький городок Кашан возникает на трассе Тегеран-Исфахан неожиданно, как оазис в пустыне. Минуем зеленый городской парк, пара поворотов – и замираем в изумлении: прямо перед нами, полузасыпанный цветной глиной, возвышается зиккурат, отчетливо напоминающий аналогичные строения на рисунках в школьных учебниках по древней истории – в главах, посвященных вавилонскому царству. Только этому, в Сеалк-Тепе, как выясняется гораздо больше лет, чем вавилонскому! Почему же про него ничего не известно?

– Отчего же, все известно! – пожилой смотритель Аббас Этенад Фини на чистом французском принимается объяснять назначение тех или иных черепков и целой утвари…

Зиккурат в Кашане

В 1933 году сюда приехала французская экспедиция под руководством Романа Гаришмана, работала три года, и потом археолог издал двухтомник, где подвел итоги своих трудов. Прошло еще лет семьдесят, и другая группа ученых под началом профессора Садета Мелека Шахмирзади приехала в опять уже подзабытый Сеалк и нашла тут много интересного!

Оказалось, что местные холмы содержат несколько культурных периодов. Сначала люди жили в хижинах с соломенными крышами, потом научились обжигать в горнах цветную глину, затем появились геометрические и животные орнаменты. Научились использовать медь. Тела умерших покрывали тонким слоем охры и хоронили прямо под полом своих жилищ. Одомашнивали не только коз, уток, овец и лошадей, но даже газелей, гепардов и хищных птиц!

Научились добывать серебро из руды.

Но главной отличительной чертой этой культуры было использование печатей для маркировки своих изделий. В качестве красок использовали различных цветов глину, смешивая ее с водой. Позже, когда жители изобрели примитивное письмо, они стали применять его на печатях и делали это гораздо раньше вавилонян. Профессор Шахмирзади считает, что форма холма, напоминающая зиккурат, – самая древняя в Иране и таким образом, срезая слой за слоем, жители добывали цветную глину, а террасы использовали для орошаемого земледелия.

– Многие древности «уехали» отсюда в Лувр, – с горечью жалуется старик Аббас, – но осталось кое-что и у нас. Он указывает на ящики с красивыми черепками, которые когда-то были еще более прекрасными творениями местных умельцев.

– Когда же все это началось? – спрашиваю хранителя музея под открытым небом.

– В 3500 году до нашей эры или даже раньше, задолго до Вавилона, Ура и Урука, – с гордостью говорит смотритель.

Остановка в пути. Качающиеся минареты

Об этом чуде света – качающихся минаретах – мне как-то поведал один старый иранец, приехавший в нашу страну после изгнания из Тегерана шахиншаха и победы аятоллы Хомейни. О чем бы он ни рассказывал – будь это легенды древнего Персеполя, или сады Шираза с мавзолеями великих поэтов Саади и Хафиза, или персидские миниатюры и шахские сокровища, – он обязательно возвращался к качающимся минаретам.

– Иншалла! Вах, вах! – восклицал он, шлепая губами, – такого ты не сыщешь во всем белом свете.

И вот, попав в Тегеран, я первым делом справился у своего знакомого университетского профессора Али Фарруха:

– Многоуважаемый Али, я был бы очень благодарен лично вам, если бы мог хоть одним глазом глянуть на иранское чудо – качающиеся минареты.

– Бале! Хорошо! Даже до Москвы дошли слухи о нашей достопримечательности, – широко улыбнулся Али, сощурив от удовольствия глаза. – Значит, чтобы угодить дорогому гостю отправимся в Исфаган.

Старая столица Ирана, Исфаган, город 170 мечетей, сам достоин отдельного рассказа: вокруг шахской площади высятся мечети – произведения искусств, а в торговых рядах глаза разбегаются от украшений из золота и серебра, драгоценных камней, ковров, шелковых тканей, посуды из латуни. Здесь больше ста тысяч ремесленников изготовляют прекрасные вещи на многие рынки страны. С трудом оторвавшись от сокровищ главного базара, едем к западу от города.

Видите на горе остатки храма? Да, да, рядом с огромным резервуаром для воды. Это развалины древнего храма огнепоклонников – зороастрийцев. Их некогда величественные храмы, высившиеся на холмах две тысячи лет назад, сильно разрушились, так как возводились из сырого кирпича. А сами зороастрийцы сохранились, проживают небольшими группами в разных местах Ирана, по-прежнему придерживаясь своей веры, поддерживая храмовый огонь.

– Ну, вот, мы и подъезжаем к объекту вашей мечты, – заключил Али, указывая рукой на группу деревьев.

Так вот она вожделенная цель нашего путешествия – «Манар-е-джомбан», что в переводе с фарси означает «Качающийся минарет». Между золотых стволов сосен я вижу прямоугольник мечети, четким контуром выделяющийся на закатном небе.

– Посмотрите на эту гробницу. В 1316 году у подножия сосен жители соседних сел похоронили своего соседа, духовное лицо, которого за многие благие дела объявили святым. Над простой могилкой, где покоился прах Абдуллы, со временем возвели гробницу, – Али бережно поправил цветы на каменной плите, – а затем, в конце XIV века построили эту мечеть. С тех пор сюда, к праху святого, к мечети, не прекращается поток паломников. Ну, еще конечно, мечеть славится своими качающимися минаретами. Эта загадка притягивает сюда тысячи людей. Следуйте за мной.

Поднимаемся по стертым ступеням узкой витой лестницы на крышу мечети и забираемся внутрь минарета. Делаю все так, как показывает Али. Упираюсь руками в стенку и сильно толкаю ее, раз, другой. Минарет качнулся вперед. Мне кажется, что начал раскачиваться параллельно ему и другой минарет, что приходит в движение все здание. Минарет возвращается в исходное положение, как маятник с амплитудой колебания сантиметров в двенадцать. Качаются минареты, качаются вершины сосен. Все вокруг приходит в движение.

Качающиеся минареты

Говорят, что тайна качающихся минаретов объясняется довольно просто. Древние строители для защиты от частых землетрясений применяли при возведении зданий, особенно высоких мечетей, гибкие конструкции: между кирпичами прокладывали бруски дерева. Благодаря подобным приспособлениям толчки при землетрясениях не разрушали здания: стены качались, но не падали.

Есть и еще одна версия. Строители якобы использовали неправильный состав известняка. Он содержал полевой шпат, который «рассасывается» со временем, оставляя камень подвижным и способным трястись. Ученые утверждают, что раньше не было упоминаний о качающихся башнях, они появились сравнительно недавно. И многие древние здания в городе построены из таких же материалов и не трясутся – об этом нам говорили в городском музее.

Правоверные же мусульмане – исфаганцы верят, что чудо «качающихся минаретов» заключается в расположении мечети над могилой святого Абдуллы. Минареты качаются, призывая всех верующих к молитве, напоминая о доброй душе святого, а долг каждого помочь своим ближним.

Мне же «качающиеся минареты» кажутся образом беспокойной, кипучей жизни Ирана, который, несмотря на все катаклизмы своей истории, не только возвращается к спокойному состоянию привычной национальной традиционности, но и входят в остальной, беспокойный, мир…

Персеполь: город, основанный Дарием

Безмолвное умирание под открытым, пронзительно голубым небом, забытым навеки, – такова была бы участь всех великих городов древности, если бы не потомки, не позволившие уйти в забытье былому величию могущественных предков…

Вот он, Персеполь – огромный город древности, чтимый и исследуемый в XXI веке, но так и не открывший человечеству всех своих тайн…

Тогда, две с лишним тысячи лет назад, все было так же как и сейчас – такой же сильный ветер, гоняющий песчинки, секущие лицо, столь же яркое солнце, блики мечей и щитов, а сегодня – стекол туристических автобусов и автомобилей…

Персеполь располагался недалеко от места впадения небольшой речушки Пулвар в реку Кур, на отрогах Кухе-Рахмат (горы Милосердия), возвышающейся над равниной Мерв-Дешт. Город был защищен тройной системой укреплений, в том числе линией стен и башен, проходивших по гребню горы. Основные строения располагались на большой, имеющей почти прямоугольную форму платформе, которая была сооружена Дарием Великим между 520 и 515 гг. до н. э. Здания, развалины которых сохранились до наших дней, возведены как самим Дарием, так и его преемниками: Ксерксом (правившим в 486–465 до н. э.) и Артаксерксом I (465–424 до н. э.)

У северной оконечности западной стороны платформы находилась большая лестница, которая вела на равнину. Над лестницей возвышались Ворота Ксеркса, портал которых охраняли гигантские быки из камня – деталь, характерная для большинства дворцов Ассирии. Надпись на воротах гласит: «Так сказал Ксеркс царь: Милостью Ахурамазды я построил эти ворота, названные Всемирными».

Пройдем же под ними.

Руины Персеполя

С правой стороны от дворца сохранились развалины огромного парадного зала, ападана, строительство которого было начато Дарием I, а закончено Ксерксом. Само здание располагалось на приподнятой платформе, к которой вели две монументальные лестницы – одна с северной стороны, а другая с восточной. Лестницы украшены искусными рельефными изображениями, особенно хорошо сохранившимися на восточной лестнице. На последней изображена та же самая процессия, что и на северной лестнице, но с противоположной стороны. Основные фигуры представляют посланцев 23 народов, которые сделали персидскому царю подношения по случаю Нового года.

Сама ападана представляла собой большой зал, окруженный вестибюлями. Крыша сооружения, вероятно, была деревянной и поддерживалась 72 каменными колоннами, 13 из которых сохранились.

Справа от ападаны находился дворец Дария I, известный как Тахара. Дворец был украшен рельефными изображениями. Во дворце имеется надпись их создателя: «Я, Дарий, великий царь, царь царей, царь стран, сын Гистаспа, Ахеменид, построил этот дворец».

Приблизительно в центре террасы находился Трипилон, вероятно, главный парадный зал в Персеполе. Его лестница украшена рельефными изображениями сановников, на его восточных воротах имелся еще один рельеф, изображающий Дария I на троне и наследника Ксеркса.