Божок на бис

Видите ли, эта книга также касается вопросов пола. Не того, паркетного, деревянного или земляного, а мужского и женского. Поэтому герои могут в любой момент выйти из-под контроля автора.Такое случается.Терри Пратчетт «Творцы заклинаний»Если вы читали Пратчетта, то помните эту тему седьмого сына, наследующего фамильный магический дар (хотя у сэра Терренса, если совсем точно, речь о восьмом), и проблемы, связанные с вопросами пола, в смысле – гендера. Если нет – объясняю: согласно поверью, седьмой сын в семье должен обладать магическими способностями. Дар крепнет, переходя из поколения в поколение, у первого в роду, владеющего им, один уровень силы, у потомственного ведуна в третьем колене совсем другая мощь. Фрэнк седьмой сын знаменитого врачевателя, который и сам был седьмым сыном известного ведуна, слава о них простирается далеко за пределы графства Карлоу.Только вот, у Фрэнка с целительством не срастается.Он думал, что к восемнадцатилетию вспыхнет ярким пламенем, но пока только и может, что бородавки сводить. «Стоит подождать 21 года,» – утешает он себя, в глубине души понимая, что дар либо есть, либо его нет, и похоже, сам он внезапно лишен родовых способностей. Или все-таки нет? А может он и не седьмой сын вовсе? Тут ведь вот какая штука получилась, они с Берни близнецы, тот, шестой, родился на восемь минут раньше, стало быть Фрэнк седьмой, но если седьмой по счету ребенок, не седьмой сын? Вопросы, вопросы… Почему Батя скончался так внезапно. не успев передать секретов мастерства. а может, и вправду, он вернулся в той фигурке языческого божка, которую Матерь откопала среди хлама в барахлавке соседа-старьевшика?И да, так оно и есть. Папа заперт в божке, а «Божок на бис» – буквально возвращение виртуоза, которого зрители не отпускают со сцены. Только вот, вернули его совсем не за тем, о чем думает парень, у него другой не отданный долг, не искупленная вина, хотя бы даже и невольная, которая держит в междумирье, не дает покинуть этих гребеней. Отцу, запертому в истуканчике, поможет решить то давнее дело его бесталанный сын, который окажется совсем не таким бестолковым, как сам о себе думает и как о нем думаем мы. Вместе с приятелем Скоком, чемпионом по поеданию зеленого лука на ежегодном фестивале лукоедов, они отправятся в путешествие по глубинной Ирландии, где люди живут свою маленькую жизнь, а на каркас католического базиса налипла разномастная эзотерика.Катлин Мёрри сделала замечательно атмосферный роман, где бурлит современность и веет древними поверьями, социальные проблемы, вроде бы, существуют, но простые люди как-то умеют устроиться: кто с финской баней и корейскими закусками посреди ирландских холмов, кто в продуктовом, откуда перемещаются домой горы просрочки и некондиции, и когда теряешь работу, уволенный с лесопилки – это повод не биться в отчаянии о стену, а загудеть с приятелем на пляжной вечеринке. И феминизм здесь другой, без огульного обвинения мужчин, а – вот так было с бедными девочками, и совсем ведь недавно. Но теперь место то поганое, где их мучили, ураганом разметало.Отличная книга, а перевод Шаши Мартыновой, которая научила нас любить свою Внутреннюю Ирландию – всегда праздник.

Увы ирландская литература это не моё… Не понимаю я поэтичность такого рода произведений. Как-то оно грязновато и не так уж интересно. Подросток произведение о поиске своего места в жизни. Стоит ли следовать традиции и передается ли дар седьмому сыну седьмого сына. Вроде магия в книге есть и божок воплощение отца и мать и разговоры с духами и лечение. Но при этом все так обыденно грязно. Бытовые проблемы, комплексы и сумасшествия. И семейные разборки и тайны. Читалось долго и все время казалось вот сейчас что-то начнется. Но нет. Продолжалось самокопание героя и странности друзей, семьи, знакомых. Герой в конце разобрался с собой и… ничего …Название тоже осталось не понятым