Повседневная жизнь средневековых монахов Западной Европы (X-XV вв.)

Хорошо знающие меня люди неизменно бывают в шоке, узнав о моём странном и необъяснимом пристрастии к эстетике средневековых монастырей. Просто средневековье – это понятно, однако монастыри – штука уже специфическая. Но ничего не могу с собой поделать. И какие живописные после них остаются развалины, загляденье. Сейчас же, когда я подсел на «Хроники брата Кадфаэля», интерес к теме снова пробудился, и я вспомнил об этой книге, давным-давно болтавшейся у меня в хотелках.Если вы тоже любите этот средневековый детектив, то наверняка, подобно мне, ловите кайф с умиротворяющей атмосферы Шрусберийского аббатства. Я ждал чего-то подобного и от этого нон-фикшена и, как ни странно, в ожиданиях не обманулся. Написано действительно очень легко и приятно. Даже в какой-то мере уютно. И проясняются многие моменты, которые Элис Питерс подавала как факт, но было непонятно, что такое эти их капитулы, повечерия, приоры и прочее. И вот здесь всё подробно расскажут. В общем, если вам нравится Кадфаэль и хотелось бы узнать побольше матчасти, то рекомендую.Теперь непосредственно о самой книге. Я уже неоднократно говорил, что в эту серию материал набирают абы как, лишь бы было, даже если оригинальное исследование соответствует названию по касательной и вообще не имеет отношения к теме повседневности и так называемой daily routine. Но здесь с этим всё прекрасно, содержание в кои-то веки совпадает с заголовком на все сто. Первоначальная монография бельгийского социолога Лео Мулена была именно об аспектах повседневной жизни. Насколько я понимаю, он писал и другие книги по истории, по исторической кулинарии – причём, не сухо-научного, а популярного толка. И это тоже плюс, поскольку проблема целевой аудитории в серии частенько всплывала и за многими интригующими названиями скрывались такие зубодробительные научные исследования, что без высшего профильного образования не подступиться.Самое главное – что книга исключительно светского толка. Лео Мулен рассказывает чисто о внешней стороне, о быте и не суётся в теологию, ограничиваясь лишь несколькими ремарками по этому поводу.Материал сгруппирован по категориям: распорядок дня, еда и напитки, одежда, занятия, организация, так сказать, разных бюрократических процессов. Для наших книжных душ будет особенно интересным раздел о монастырских библиотеках и работе переписчиков. И внутри каждого уже будут главы об отдельных моментах и аспектах. Лично на мой взгляд подаётся это всё слегка хаотично, я бы перегруппировал немного иначе большей наглядности и вживаемости ради, но не суть. Потому что как источник информации книга прекрасна, здесь столько интересных фактов и о монастырях, и о средневековье в целом, что у меня мозг кипел. Некоторые вещи просто шокировали, и я орал об этом окружающим, ломая заодно и им картину мира. Автору неземной респект за столь хорошо взрытую матчасть.Так что, несмотря на опасения, остался я полностью доволен. Познавательный и приятный в чтении научпоп, и мои любимые детективы теперь станут чуть понятнее. Завершают книгу большой раздел со справочными материалами, ещё раз всё повторяющими и упорядочивающими, и послесловие от нашего издателя. Единственное, что плохо – очень мало картинок. Вот бы их было раз в десять больше. Но я б и так не отказался иметь эту книгу в бумаге, вживую читать было бы куда приятнее, чем в электронке :')

Хорошо систематизированная, с прекрасной внутренней логикой, насыщенная фактами (часто, правда, довольно бестолковыми в плане дальнейшего развития темы)** и историями книга про средневековое монашество, про его истоки, расцвет и постепенное угасание этого института.Самые крутанские разделы – про монастырскую еду, про труд и про книжечки, а также, сквозное, про влияние монашества на технический прогресс.Еще меня покорил хронологический раздел в конце и словарь имен и терминов – этого всегда очень не хватает в исторических книгах, и мало кто дает себе труд их сделать._________________________** с другой стороны, часто авторы исторических книг заваливают читателя таким количеством неудобоваримых подробностей, что даже вполне начитанному дилетанту начинает казаться, что он абсолютный идиот и зря вообще сунулся. здесь все как-то гораздо более френдли._________________________цитаты про книжечки, раз уж мы на книжном сайте"Дом Шмиц упоминает о библиотеках, насчитывавших одну-две тысячи манускриптов; для того времени это богатейшие книжные собрания. Большинство же библиотек были гораздо более скромными: 300 книг в аббатстве Флёри, 570 – в Клюни, 300 – в Сен-Жермен-де-Пре (…) Дар Одона, будущего аббата Клюнийского, который он передал библиотеке, еще только готовясь к вступлению в орден, изумил окружающих: 100 томов сразу!""Книги были столь редкими и столь дорогими (а желание "позаимствовать" их тайком было столь велико), что в некоторых аббатствах, в частности в Клюни, Шаффхаузе, их приковывали цепями. В монастыре Флёри библиотекарь, armarius, в определенный день составлял список всех братьев, которые взяли себе книги в прошлом году. Таким образом, каждый из этих братьев должен был сначала вернуть полученную книгу и лишь затем мог рассчитывать на получение вновь затребованной. А если в течение года монах не прочтет эту книгу целиком, то он должен будет просить прощения на обвинительном капитуле.""как любой другой библиотекарь во всем мире, bibliothecarius не мог не опасаться за свои сокровища (тем более что в те времена книги выдавали на долгий срок – 10–20 лет, и уже тогда читатели не всегда возвращали их обратно!). "

Книга Мулена настоящая энциклопедия. Детально изложены все стороны жизни средневекового монашества: быт, еда, одежда, нравы, все условности и порядок жизни.Одна интересная деталь – монашеское сообщество своеобразный прообраз будущей западной демократии: выборность настоятеля, причем без булды, по строгим законам, допустимость критики, обоснованного неподчинения и т.п.Очень познавательное чтение…