Фарисейка

В этом миниатюрном романе рассказчик Луи Пиан рассказывает историю жизни его мачехи Брижитт. Аннотация говорит, что внешне набожная и ужасная внутри Пиан к старости раскаивается и познает любовь. Ну-ну.Чем ужасна Брижитт? Она активно интересуется чужими жизнями и пытается влиять на них, если считает (а считает она вполне искренне), что люди отходят от божественного пути и нарываются на проблемы. Права ли она? Нет, потому что – и об этом говорит в итоге единственная реальная жертва Брижитт, аббат Калю – не надо мешать людям набивать свои шишки. Если эти шишки упрямцам предназначены, то они всё равно их найдут.Что же мы имеем: муж Брижитт, проводящий все свои дни в тумане тоски по первой жене. Несуразная пара несостоявшегося монаха Пюибаро и некрасивой учительницы Октавии. И классические «девочка-пай, рядом жиган» – Мишель и Жан.Ах, какие ужасные вещи сотворила с ними Пиан! Она НЕ рассказала мужу, что его сын, скорее всего, был плодом любви первой жены с другим мужчиной. Да, бумаги с доказательствами она не уничтожила, но кто обязал её хранить этот маленький секрет идеальной предшественницы?Она отговаривала Пюибаро жениться, но тот оказался решительным малым. Жаль, но куда меньшую решительность он проявил в поисках работы, в результате чего Пиан содержала молодую семью до тех пор, пока не увидела, что они тратят деньги на предметы роскоши. Ох и стерва же Брижитт – изъявила недовольство такой мелочью. Это уже потом, век спустя, для таких случаев придумают термин «токсичная благотворительность». А Октавии в её случае лучше было бы остаться старой девой, но кто может предугадать…Наконец, Жан и Мишель. Какую любовь пыталась загубить мачеха! Жан обожал в Мишель чистоту, он так ждал её верности и любви, даже имея опыт сексуальных отношений с другими, даже сбежав со взрослой женщиной… Он чётко разделяет – любовницы просто так и Большая Любовь. Это в 17-то лет. Завидный жених, ну кто не захочет девочке такого в мужья? Только стерва Пиан.Единственный, кому всерьёз насолила Брижитт – аббат Калю – стал и единственным, кто простил её. И кто сказал, что несомненно у неё есть дар видеть в людях их низкие устремления. Не вредительница мадам Пиан, а Кассандра. Которая почти везде оказалась права, но и кругом виновата. Живая, запутавшаяся, чуткая к голосу совести, никем не любимая женщина.И прав аббат, советуя не переоценивать своё влияние на промысел Бога о людях: вмешиваться не стоит, но уж если вмешалась – не думай, что всё плохое случилось из-за тебя.А «перерождение» Пиан под конец жизни, как мне кажется, однозначно показывает, что она не была однозначно плохим человеком, потому что к старости люди становятся утрированными версиями себя. Был подлым склочником – стал старым подлым склочником. Был сентиментальным добряком – им же и остался, только с морщинами и без зубов.Роман изумительно многоплановый, в нем столько – хочется сказать, триггеров, но скажу – крючочков, что хоть некоторые, да зацепят. Интересна тема перевоспитания трудного подростка любовью (и раскрыта она замечательно), тема матерей и детей в разных проекциях. Забавно и жизненно показано меняющееся мировоззрение взрослеющего Луи. Есть о чём думать, и есть о чём ругаться.

Ранее прочла другое произведение автора «Черные ангелы», и оно очень понравилось. Думала , что нашла еще автора . Который будет любимым, но оказалось не все книги могут зайти. Возможно просто не в то время читала. Но эта книга не произвела впечатление как первая.Речь в книге идет о женщине, мачехи ГГ, от которого и ведется рассказ. Её активное вмешательство в чужие жизни конечно вызывало отторжение. Хотя и пыталась понять , что движет ею. Внешне конечно все прикрывается религиозным и моральным рвением этой героини. Но так бесцеремонно вторгаться в жизни конечно это нонсенс, и даже священник , который вроде и должен направлять людей, пострадает от ее вмешательства. Ей порывы вроде и правильные, уберечь близких от людей неподходящих, от каких то ошибок, но ведь человек должен сам учиться на своих ошибках, чтобы не совершать их вновь. А будет ли он благодарен вам за ваше вмешательство, тут ответ двоякий.Конечно было предсказуемо чем окончиться эта эпопея. То , что героиня как бы раскается и даже сама познает любовь , читалось с самого начала, к этому вел все автор. Очень любопытно конечно показал автор образ той женщины, тут порой даже на ее стороне будешь. Но потом , когда узнаешь все это поближе , все что ею движет и как она достигает своего, конечно отпугивает такое рвение, такой порыв и главное последствия.Автор затронул много тем в романе, конечно и отношение детей и родителей, и тему взросления.Но все же этот роман читался как то без особого интереса, хотя я и не прощаюсь с автором. В више есть другие книги. Которые возможно меня сильно зацепят. Эта же неплоха, но и только.

Признание чужих погрешностей есть высший долг, налагаемый на нас любовью к истине.А.Бирс, «Словарь сатаны»Неплохо. Понимаю, зачем написана эта книга: чтобы напомнить о том, что ощущение собственной непогрешимости – опаснейшая иллюзия. Лично мне «Фарисейка» не сообщила ничего нового, не отозвалась в сердце. Обидела немного, признаюсь. Герой или даже автор от лица своего героя с почти физиологической неприязнью пишет о пожилых людях. Не только о «фарисейке», мачехе. Как будто само присутствие стариков с их тяжёлым шагом, неуклюжестью, слезливостью, страхами вызывает в нём презрительное отвращение. Особенно это заметно в упоминании о том, что Бригитта на склоне лет полюбила, и небезответно. Возможно, от меня ускользнул замысел Мориака иронически показать, что фарисейство пустило корни и в душе его героя. Объяснение:"Никто еще не сумел измерить всю глубину равнодушия ребенка в отношении взрослых, даже тех, с которыми он, по видимости, наиболее тесно связан"– показалось мне надуманным. Неприятно осознать вдруг, что даже не важно, что я думаю или представляю собой – некоторым будет просто противно сидеть рядом, когда мне станет… лет. Или уже сегодня?Бригитта, мачеха героя, – не классический образец лицемерия и фарисейства. Не Иудушка Головлёв, хотя сходство несомненно. Госпожа Пиан хочет быть примером добродетелей христианских. Увы, удовольствие от страданий ближних слишком соблазнительно! Поразительное дело, у меня есть такая тётка: не христианка, а иудейка, живёт в Иерусалиме, чтит догму. Когда у меня были неприятности (долги, болезни, семейные проблемы), тётка, как добрая фея, влетала в дом. С криками о том, как Б-г карает грешников, а добрые люди их спасают. Точно по Мориаку:"Таково испытание, ниспосылаемое великим душам, они вынуждены истощать все свои силы, идти ощупью в потемках, служа людям мелким, низким…"Тётка покупала продукты, посредничала в спорах и звонила знакомым врачам. Но едва жизнь входила в русло, работа спорилась, дети приносили сотни (=пятёрки), как спасительница становилась всё немногословнее, переходила к лёгим оскорблениям, предрекала гнусные неудачи. Советовала отдать детей на воспитание ультраортодоксам. От моего смеха приходила в ярость. Точно по Мориаку:"Словом, она начала даже обвинять его в том, что он бежит благодати, то есть ее указаний".Пусть тётка меня несколько раз выручила, её мотивы казались мне не слишком чистыми:«Пусть, я принимаю испытание, посланное мне свыше». В ее понимании это означало: «Учти, Господи, что я принимаю испытание, и не забудь внести это безропотное приятие в графу моих барышей».Сомнение ей, кажется, было чуждо.А Бригитта за свою способность к раскаянью, к угрызениям совести, к самоанализу получила к финалу полное моё прощение и уважение. Представляю себе, как она всю ночь шагает по комнате и ведёт беседу с эриниями, терзающими её. «Давайте подумаем…» – умоляет она демонов сожалений. Ей не от кого получить отпущение грехов? Я ей отпускаю.Приключения других героев, любовная история Жана и Мишель, например, показались довольно примитивными, бесцветными, безличными.В общем, приятно было вспомнить мою смешную родственницу, вот и всё. Иногда гости передают мне тёткины проклятья и пожелания всяческих бед. Уверена: если настанет зомби-апокалипсис, она явится, объяснит, в чём я виновата, и спасёт.