000
ОтложитьЧитал
УПРАЖНЕНИЕ 2
Создайте праздничный календарь
Адвентные календари популярны во многих христианских семьях, и обычно в них отсчитываются дни в декабре, оставшиеся до Рождества. Наиболее популярны адвентные календари, в которых для каждого дня предусмотрена конфета (или другое лакомство). Поскольку в течение долгих Святок так много разных праздников, мне нравится создавать подобный календарь каждый год, чтобы чувствовать их приближение. Вы можете включить в такой календарь столько праздников, сколько пожелаете, но я обычно начинаю со Дня благодарения и заканчиваю Днем трех королей[3].
Вместо конфет я люблю обозначать каждый праздник маленькой свечой (хотя, если у вас есть дети или вы просто любите сладкое, почему нет), а также предметами, связанными с каждым праздником. Можете взять разные свечи, цвета которых напоминают об определенном празднике, или просто выбрать один и тот же цвет свечи для всех праздников. (Белые свечи, как правило, самый дешевый и распространенный вариант, поэтому я обычно использую их.) Каждый праздник можете отмечать с конкретными людьми или, возможно, в определенной компании либо просто как-то выражать идею, характерную для этого праздника (некоторые варианты я привел ниже).
Календарь – отличное занятие для тех, у кого есть дети, так как с его помощью вы сможете познакомить их с праздниками, которые не относятся к традициям вашей семьи.
Для календаря понадобятся:
• небольшие декоративные сумочки/мешочки, желательно в праздничных цветах (точный размер мешочков будет зависеть от того, что вы планируете в них положить);
• клеевые ручки с блестками (или другие письменные принадлежности для создания украшений);
• маленькие листочки бумаги и ручка для записи того, что вы ассоциируете с каждым праздником;
• тяжелая декоративная лента;
• зажимы для бумаг, чтобы закрепить мешочки на ленте;
• одна свеча для каждого мешочка.
Для начала определите, какие праздники хотите отметить в календаре, а затем напишите название каждого праздника на мешочке клеевыми ручками с блестками. Затем напишите на листочках бумаги то, что хотите почтить на каждом празднике. Вот дни, которые я отмечаю на своем календаре, а также несколько идей, которые можно указать на листочках бумаги.
День благодарения: духи природы, индейские племена, предки, отмечавшие праздник
Ночь Крампуса: дикие божества, наставники, феи (или фейри, маленький народец)
День святителя Николая: скандинавские боги, такие как Один или Тор, милосердие, дух щедрости
Ханука: София (богиня мудрости), борцы за свободу, погибшие во время Холокоста
Зимнее солнцестояние: новое начало, сила солнца, тишина
Рождество: духи прошлого, настоящего и будущего; покойные близкие (друзья и члены семьи, которых мы потеряли)
Кванзаа: религии африканской диаспоры (вуду, сантерия и другие), «подземная железная дорога»
Новый год: классическое язычество (римляне, греки, египтяне и так далее), новые старты, новогодние решения
День трех королей: магические идеи, астрология, сострадание и милосердие
После того как в каждом мешочке будет лист бумаги и свеча, повесьте декоративную ленту в том месте, где будете видеть ее каждый день. (Вы же не хотите пропустить праздник!) Затем закрепите пакеты на ленте в любом порядке, который выберете. В традиционных адвентных календарях дни, предшествующие Рождеству, часто меняются местами, что усложняет поиск ежедневного угощения. Можете повесить мешочки на календаре так же или разместить их в хронологическом порядке (я предпочитаю второй вариант).
В день каждого праздника, который вы решили почтить, найдите минутку, чтобы зажечь свечу из мешочка. Когда зажигаете свечу, делайте глубокий вдох и в течение нескольких минут размышляйте о том, что этот конкретный праздник значит для вас или может значить для других людей, которые его отмечают. Подумайте об идеях, силах и людях, которых следует вспомнить во время этого праздника, и несколько мгновений удерживайте их в уме и сердце. Если используете календарь с другим человеком (или людьми), после зажжения свечи уделите какое-то время разговорам об истории праздника, который вы чествуете, и о том, почему он важен для других. Погасите свечу, когда закончите говорить о празднике, или дайте ей погаснуть самой – при условии, что за ней наблюдают.
Традиция вассейлинга является продолжением обычая хулиганить на Сатурналии. Во время вассейлинга бедные и менее социально успешные люди приходили в дома богачей и знати и просили еду и крепкие напитки, угрожая при этом насилием или вандализмом, если требования не будут выполнены. По обычаю, те, кто был богат, приглашали вассейлеров в дома и прислуживали им, что случалось только под Рождество.
В XVII веке в англоязычном мире празднование Рождества оказалось под угрозой. Пуританские проповедники стали называть его «языческим» праздником (и, честно говоря, они не ошибались!), порицая чрезмерное пьянство и вседозволенность, характерные для этого периода. По мере того как американский и британский средний класс начал разрастаться и усиливаться, многих беспокоил разгул насилия и вандализма, причиной которых были вассейлеры. В ответ люди стали запирать двери и игнорировать бо́льшую часть праздника.
Праздник Рождества никогда по-настоящему не исчезал, но его значение стало преуменьшаться, и в течение XVIII столетия, а также большей части XIX века школы и предприятия оставались открытыми в день Рождества. (Даже сегодня, когда магазины работают круглосуточно, а люди, особенно в Соединенных Штатах, очень мало отдыхают, для большинства Рождество является выходным днем.) Рождество оставалось главным торжеством на большей части территории Европы, но потребовалось сочетание нескольких различных факторов, чтобы возродить интерес к этому празднику в Америке и Великобритании.
Святки, вероятно, сегодня выглядели бы совсем иначе, если бы не стихотворение, впервые анонимно опубликованное в 1823 году, которое обычно приписывают Клементу Муру (1779–1863). Это стихотворение, «Визит святого Николая» (более известное как «Ночь перед Рождеством»), превратило Рождество из пьяного дебоша в детский праздник. Санта-Клаус существовал задолго до поэмы Мура, но отныне его стихи каждый декабрь превращали Санта-Клауса в американскую одержимость. Портрет сказочного дарителя, созданный Муром, стал настолько популярным, что его версия в конце концов была импортирована из Америки и стала стандартом во многих странах Европы, вытеснив других традиционных персонажей. (Не волнуйтесь, мы доберемся до них позже!)
В Великобритании брак королевы Виктории (1837–1901) с немецким принцем Альбертом (1819–1861) в 1840 году помог проложить путь к возрождению празднования Рождества на Британских островах. Когда Альберт женился на Виктории, он принес с собой любовь Германии к Рождеству и его атмосфере, включая рождественскую елку, обычай, который быстро распространился после того, как при дворе королевы Виктории его приняли. Благодаря популярности королевской семьи рождественская елка вскоре появилась на берегах Америки, где с тех пор и осталась.
Всего через несколько лет после свадьбы Виктории английский писатель Чарльз Диккенс (1812–1870) опубликовал в 1843 году повесть «Рождественская песнь». Произведение Диккенса продемонстрировало новый облик Рождества. Все еще оставались пиршества, но они были в основном безобидны, без нежелательных визитов вассейлеров или агрессивных пьяниц, которые могли бы испортить праздник. Диккенс также перенес бо́льшую часть торжества в семейную гостиную, когда празднование происходило за обеденным столом в окружении близких родственников.
В наши дни принято говорить, что Чарльз Диккенс «изобрел» или «создал» современное Рождество, и, хотя эти похвалы немного преувеличены, популярность его работы, безусловно, помогла вернуть празднику значимость. Рождество Диккенса мог праздновать любой, и это было время доброжелательности и милосердия. Кто бы не хотел отметить такое событие? Диккенсовские призраки прошлого, настоящего и грядущего Рождества стали привычными предвестниками праздничного сезона, а Эбенезер Скрудж является одним из самых известных персонажей в истории литературы.
Мур, Диккенс, Виктория и Альберт положили начало святочному ренессансу, и в ХХ веке популярность Рождества только росла. Крепнущий средний класс с охотой покупал праздничные подарки, и торжество все больше и больше ассоциировалось с дарением, особенно детям. Увеличение количества досуга также сыграло роль: у людей появилось свободное время, чтобы использовать все те подарки, которые они получили на Рождество. К концу XIX века сформировалось большинство идей и обычаев, которые мы сегодня связываем с Рождеством. Елки, подарки, чулки, рождественский ужин и государственный выходной день стали частью большинства торжеств в Европе и Америке (а теперь и в Австралии).
Двадцатый век превратил Святки в гораздо более разнообразный и насыщенный праздничный сезон. Такие традиции, как еврейская Ханука, получили известность во многом благодаря своей близости к Рождеству и праздничному сезону. По мере того как языческие обычаи были восстановлены, празднование зимнего солнцестояния (с чего и начался сезон!) становилось все более популярным как в магическом сообществе, так и за его пределами. В 1960-х годах африканский праздник Кванзаа был учрежден в США и распространился по всей африканской диаспоре.
Сегодня Рождество отмечается масштабнее, чем когда-либо, но теперь святочный период предлагает нечто гораздо большее, чем просто один праздник. Ноябрь и декабрь наполнены множеством праздников, которые я считаю частью сезона, а древние практики Рождества и солнцестояния возрождаются в Европе и Америке. Кроме того, каждые несколько лет изобретаются «новые» традиции. Если история является хоть каким-то мерилом, зимние каникулы останутся с нами надолго и, вероятно, будут только набирать популярность.
Фейерверк святочных праздников
Период Рождества – это не просто праздник, это сезон, который длится с конца ноября до начала января. Праздники, которые его составляют, охватывают множество традиций и культур. Невозможно писать о Йоле, не упомянув также о Рождестве и некоторых других важных днях, потому что большинство из них являются родственными и взаимосвязанными.
На протяжении веков Рождество убедительно доказывало, что праздничные традиции можно передвигать. Все то, чему были посвящены римские Сатурналии и скандинавский Йоль, теперь отмечалось 25 декабря, чтобы удовлетворить потребности христиан. Сегодня мы можем перенести традиции, обычно связанные с Рождеством, обратно в их исходные места или в любой праздник, который больше всего находит отклик у нас и наших семей. Нет ничего плохого в том, чтобы отпраздновать прибытие Санты на день зимнего солнцестояния либо назвать рождественскую елку деревом солнцестояния или йольским деревом. Праздники и их продолжительные обычаи существуют для нас!
День благодарения и День отдыха
В четвертый четверг ноября в Соединенных Штатах празднуется День благодарения. Истоки современного празднования Дня благодарения восходят к средневековой Англии и Празднику урожая, который отмечался местными общинами в честь успешного окончания полевых работ. Сегодня мы связываем День благодарения с паломниками, которые высадились в Плимут-Рок в современном Массачусетсе, но эта ассоциация является современной и приобрела популярность только в конце XIX века.
День благодарения всегда был важным праздником в моей семье, и сегодня я отмечаю его, чтобы вспомнить бабушку и дедушку. В этот день я также вспоминаю и почитаю память коренных американцев – первых людей, пришедших на землю, которую я называю домом. Задолго до первого Дня благодарения люди веками жили в Америке и отмечали большие праздники.
В Канаде также есть День благодарения, но там это в большей степени осенний праздник, чем ранний зимний. Канадский День благодарения проходит во второй понедельник октября и официально отмечается с 1879 года. До 1957 года он обычно приходился на третий понедельник октября. Ужин в честь Дня благодарения в Канаде очень похож на аналог в США. Для него готовят фаршированную индейку с картофельным пюре, но трапезу часто устраивают в воскресенье перед самим праздником.
В течение последних ста лет День благодарения служит началом святочного сезона в Соединенных Штатах, поэтому я думаю, что о нем стоит упомянуть в этой книге. Я также связываю День благодарения с двумя другими праздниками. Самый важный из них – День отдыха, праздник, созданный в 1960-х годах Фредериком Адамсом и Светланой Бутыриной, основателями языческой традиции, известной как Фераферия.
День отдыха обычно отмечается на следующий день после Дня благодарения в честь изменений, которые происходят в природном мире в конце ноября. В День отдыха можно провести традиционный сезонный ритуал или просто оставить снаружи подношение земле и/или любым природным духам, с которыми вы делите двор. Конец ноября, как правило, радикально отличается от конца октября, так как к тому времени деревья обычно уже сбросили все листья, а снег еще не стал серьезной проблемой.
Идти или нет за покупками в черную пятницу (на следующий день после Дня благодарения) – это в основном вопрос личного выбора. Но независимо от того, решите вы бросить вызов толпам в торговом центре или нет, само количество потраченных денег дает прекрасную возможность задуматься о массовом потреблении. Возможно, вместо торгового центра вы могли бы провести выходные с другом или членом семьи.
УПРАЖНЕНИЕ 3
Почтите землю в День отдыха
К концу ноября мой сад, как правило, лежит под паром и пустует, урожай полностью снят. Но я знаю, что под поверхностью жизнь продолжает бурлить, а почву, которая дает нам пропитание, скоро обновят снег и дождь – что, безусловно, достойно праздника! День отдыха дает прекрасную возможность поблагодарить землю за ее дары, и у многих американцев приближение Дня благодарения усиливает такие мысли.
Даже если у вас нет сада или двора, вполне вероятно, что где-то поблизости расположен ваш любимый участок земли, покрытой травой, на котором можно выполнить данное упражнение. Кроме того, все мы так или иначе наслаждаемся плодами земли, и нет необходимости выращивать собственную пищу, чтобы почувствовать глубокую связь с миром природы. Земля поддерживает нас, даже если мы не принимаем активного участия в ее сельскохозяйственных циклах.
Все, что потребуется для упражнения, – это напиток или пища, которые вы любите. Если собираетесь сделать земле подарок, то должны принести что-то большее, чем просто объедки со стола; это должно быть то, что вы цените. В моем доме это чаще всего вино, сидр или виски, а в День благодарения я могу взять какие-то остатки пищи, которую я бы хотел съесть.
После того как вы выбрали подношение, возьмите его с собой на улицу в сад или другое место и там поразмышляйте о том, что земля принесла вам в этом году. Я всегда вслух благодарю сад за помидоры, перец и тыквы, которые растут там каждый год. Я также говорю спасибо духам природы, которые, как я полагаю, обитают на заднем дворе, за то, что они позволяют мне жить рядом с ними. (Даже если вы не верите в духов природы, возможно, лучше быть с ними приветливыми, просто на всякий случай!)
После того как я произнесу слова благодарности, я выливаю подношение или ставлю его на землю и говорю:
Я благодарю землю за щедрость, данную мне,
Дары бутона, цветка, листа, семени и дерева.
Духи природы, вы, кто делит с нами эту землю,
Вот моя рука, а в ней – мой дар.
Примите мое подношение, и земля, и феи,
С радостью и лаской в этот беззаботный день!