Почему люди разные. Научный взгляд на человеческую индивидуальность

Интересная книга и полезная. Автор затрагивает множество аспектов, которые делают нас разными: от особенностей восприятия вкусов и запахов до разброса в результатах тестов IQ и физических популяционных (расовых) различий. При этом он старается разделить влияние наследственности и среды.Под средой, или индивидуальным опытом, он понимает не только кто наши родители и в какой местности мы живём, но также и вирусы, которые нас заражали в течение жизни, бактерии, обитающие в нашем кишечнике, и всё-всё-всё остальное, что с нами случается с момента зачатия и вплоть до последнего вздоха.Местами концентрация специфической биологической терминологии становится опасной для психического здоровья читателя. Тогда автор извиняется и говорит, что учить эти слова наизусть не обязательно.Чрезвычайно порадовало, что надоевшие американские полёвки со своими окситоцинами и вазопрессинами в тексте не замечены. Их место заняли другие животные, не такие потасканные.Расстроился за китов и дельфинов. Они не чувствуют сладкого, кислого, горького или умами. Только солёное. Китам ещё повезло, у них сохранилось хотя бы обоняние, у дельфинов и его нет.Не понимаю, как с ними можно пить коньяк :)У нас, как оказалось, обоняние, вопреки расхожему мнению, очень даже ничего на «среднестатистическом» фоне млекопитающих да и других организмов. Но есть свои специфические заморочки, например, такие:Рассмотрим коварный эксперимент, который провел Эдвин Слоссон из Университета штата Вайоминг в 1899 году.Я заранее приготовил бутылку, наполненную дистиллированной водой, аккуратно обернул ее ватой и уложил в коробку. Проведя несколько экспериментов, я сказал, что теперь хотел бы выяснить, с какой скоростью запах будет распространяться по воздуху, и попросил тотчас поднять руку каждого, кто почувствует запах. Затем я распаковал бутылку перед аудиторией, промочил водой ватку, стараясь держать голову подальше, и запустил секундомер. В ожидании результатов я объяснил, что совершенно уверен: никто из зрителей никогда не слышал запаха вещества, которое я пролил, и выразил надежду, что, хотя запах может показаться им сильным и своеобразным, он едва ли будет кому-то слишком неприятен. Через 15 секунд большинство людей в первом ряду подняли руки, а через 40 секунд “запах” заполнил всю аудиторию, распространяясь подобно обычной волне. Около трех четвертей зрителей утверждали, что чувствуют запах, – среди отказавшихся это признавать было больше мужчин, чем в среднем по залу. Скорее всего, наличие запаха признало бы больше людей, но через минуту мне пришлось остановить эксперимент, поскольку некоторые зрители на передних сиденьях собирались покинуть зал из-за вони.Интересно написано и о том, почему кроме мальчиков и девочек имеется ещё немереное количество вариантов. Фейсбук, говорят, предлагает их ещё 68 штук. (Сам не видел, когда я там регистрировался, всё было проще, а сегодня проверять лень – да и не особенно и важно точное число.)Так или иначе, с этой главой полезно было бы ознакомиться телерадетелям за исконно-посконные ценности.Много и других интересных тем затронуто. Есть описания красивых экспериментов на живых мышах и людях, почти как у Стейнбека.В общем, занимательная книга.

В своей книге «Почему люди разные» американский нейробиолог Дэвид Линдем рассматривает разные стороны этого вопроса: начинает с генов и заканчивает национальностью. Конечно же будет обсуждения разницы по половом признаку, по гендеру, по вкусовому предпочтение в пище и напитках, по режиму сна, по внешнему виду и сексуальной ориентации ( без актуалочки никак ).В книге описано много научных теорий, анализов, выводов и цитат из научных трудом не только генетиков, нейробиолог, психлогов-сексопатологов, а и ботаников, золологов, потому что перед тем, как приступить к изучению различий человека, учёные обращали внимание на отличия отдельных особей одного вида или подвида животных или насекомых.Например, книга начинается сибирским исследованием Беляева и Трут об одомашнивани чернобурых лис, как пример изучения генетического отличия.Пол и гендерную идентичность автор анализирует ссылаясь на половой отбор по модели Дарвина/Триверса/Бейтмена.Он гласит: «Энергетический вклад самки в воспроизведении потомства почти всегда выше по сравнению с тем, что предоставляет самец и, таким образом, у большинства видов самки оказываются лимитированным ресурсом, за который конкурируют особи другого пола»Поэтому некоторые самки устраивают в животном мире интриги и разборки по типу сериала «Великолепный век»"В некоторых случаях, например у игрунковых обезьян и голого землекопа, доминантная самка физиологически подавляет репродуктивные циклы подчиненных самок. У других видов подчиненные самки могут спариваться, но доминантные самки убивают их потомство, например у диких собак и сурикатов."Было очень любопытно читать о сексуальности и привлечении партнёра феромонами, на примере мышей.Намек на возможность открытия феромонов человека содержится в недавнем исследовании Джейн Херст из Ливерпульского университета, которая изучала мышей. Моча их самцов сексуально привлекает самок, а один из содержащихся в ней белков получил название дарсин – в честь мистера Дарси, неотразимого сердцееда из романа Джейн Остин “Гордость и предубеждение”. Назван он так потому, что даже в изолированном виде оказывает на самок в точности такой же эффект, как моча самцов, и значит, его можно считать мышиным феромоном."Кроме умного, позитивного, местами весёлого материала, в книге я нашла и шок-контент. Моё негодование вызвало начало глава 5.Пример приведённый автором вначале главы может и приемлем на юге Папуа- Новой Гвинеи, но неприемлем в нашем обществе, как законодательно, так и морально-этически. И для книги, которая должна популизировать науку можно было подобрать пример более приятный к восприятию.Если не акцентировать внимание на этой неприятности, то книга любопытная, научно доступная по изложение материала. Если хотите разнообразить свое чтение и узнать что-то новое и умное, рекомендую.

Автор является профессором нейробиологии, в книге он рассуждает о нашей разности – генетической, природной, воспитанной, взращенной, гендерной, общественной. Короче автор показывает то, как и почему мы различаемся внешне и внутренне.Меня заинтересовали рассуждения автора о памяти, о восприятии, о том, как разные люди видят и ощущают одно и тоже событие – кого-то оно поразит, кого-то травмирует, кто-то пройдет мимо и тут же забудет.Или то, как и почему мы влюбляемся, что нам нравится один тип, а в итоге мы можем запасть на абсолютную противоположность. Рассуждения о нетрадиционной любви в купе с исследованиями открыли для меня понимание совсем с иных сторон.Также интересная информация о сне, его фазах и фантазиях – я уже читала и изучала эту тему, она мне давно интересна. Как и заболевания, связанные с его нарушениями. Но я даже не знала, что с возрастом можно из жаворонка превратиться в сову и что это сопровождается определенными изменениями в жизни. А ещё, что некоторые антидепрессанты могут снижать восприимчивость сновидений, а другие – усиливать эмоциональное содержание снов.Ну и нельзя было не затронуть тему расы, национальности и расизма. Особенно интересно было читать разбор псевдонаучных аргументов расистов и зависит ли высота коэффициента интеллекта от расы.Занятная книга, которая подтолкнёт читателя к размышлениям и дискуссиям, многое из прочитанного захочется обсудить. Написано очень доступным языком, хотя местами со сложными специфическими языковыми и научными оборотами. Для тех, кто ранее не интересовался данной тематикой, будет интересно, мне было скорее любопытно и часть из изложенного автором я уже знала ранее. Ну и не без спорных моментов, само собой.