Время близко…

К концу света – Апокалипсису – человечество так или иначе готовится давно, мотив уничтожения и возрождения присутствует во многих мифах и в общем-то соответствует естественным циклам развития человека: рождение – юность – зрелость – смерть, продолжение в потомстве, а также завершениям геологических, политических и прочих эпох, зачастую сопровождаемых разнообразными катаклизмами. Но христианство как религия придало вопросу особый драматизм, дав «верным Господу» надежду на «жизнь вечную» и спасение. С тех пор люди утешают себя мыслью, что как бы ни сложилось все в текущей обстановке, есть некий выход, а «ключиком» к существованию за гранью является правильно выбранная "сторона, идеология. В других религиях есть свои механизмы придания осмысленности жизни. И все же в по-настоящему сложных ситуациях (война, эпидемия, природное бедствие) в людях пробуждаются самые разные начала – животное, безумное, мелочное, высокое. Иногда они сочетаются в одном человеке. Об этих ситуациях снято немало фильмов и сериалов, написано много книг.Сами апокрифы и откровения, из которых берется исходный материал, представляют собой притчи, наполненные символами, очень поэтичные, оценить достоинства их, впрочем, по силам лишь немногим исследователям или по-настоящему религиозным людям, которые часто читают такие произведения. Тем не менее, сама тема конца света оставляет равнодушными немногих. Стихотворные попытки интерпретации Апокалипсиса, предпринятые Ярославой Лазаревой – две небольшие поэмы «Сны человеческие» и «Жан и Мария». В «Снах человеческих» читатель найдет пересказ Откровения Иоанна Богослова, пропущенный через восприятие обычного человека, «застрявшего» в своих мелких делах и проблемах, не находящего времени на то, чтобы вздохнуть и вырваться из замкнутого круга «работа-дом-сон». «Жан и Мария» – более объемное произведение, в котором двое влюбленных переживают конец привычного им мира, где по улицам бродят фантомы, реки отравлены, структуры общества пали, а вокруг царит голод, мрак и безысходность. Это менее мрачная картина, чем можно бы ожидать – в физическом смысле, зато эмоциональный ад – люди по сути ждут смерти как спасения от бессмысленного выживания. И только Любовь заставляет что-то чувствовать, делиться водой, гладить кошек, воспринимать красоту и радоваться дождю. В этой поэме четко высказан известный постулат, что Бог есть Любовь. Именно она радует создателя этого мира и начинает новый цикл.Две поэмы интересны и как контраст с преобладающим визуально-прозаическим контентом, и как побуждение задуматься, где ты находишься, осознаешь ли себя, кто и что для тебя ценно. На самом деле неизвестно, спасет ли нас в случае катастроф вера, ибо она у большинства не настолько крепка, и останется ли что-то от красоты, когда некому будет ее поддерживать, но вот любовь способна превратить даже обычный мир в цветной и яркий. Она помогает нам пережить крах привычного порядка и принять прекращение нашего существования без проклятий и злобы. Любовь – именно то, чего не хватает современным людям и обществу. Поэтому, спасибо за такое красивое и необычное напоминание.