Человек – маленький мир. Мастер-класс по воспитанию

Дети – это наше будущее(добавлю от себя : для многих – счастливое настоящее)Наверное ни для кого из нынешних родителей не станет открытием что их дети – не такие какими были они сами. Сейчас очень много говорится о детях – Индиго, о синдроме СДВГ и гиперактивности, так много что даже и не имея детей можно понимать, что нас окружает новое поколение и Молодое поколение – это души иного качестваИнтересный тезис , и да- качество отличается. Книга «Человек – маленький мир» , выпущенная НФ «Институт перспективных исследований», в подробностях рассказывает как именно нужно обращаться и общаться с новыми детьми : Адаптировать себя под новое поколениеОтноситься к ним, как к взрослымСмотреть в душуОрганизовать обществоЧеловека воспитывает окружениеНасилие? Не в нашей школеНу и Две вещи, которые стоит знать каждому ребенку :1. Существует всеобъемлющая , универсальная сила природы. Высшая сила, которая вершит все. И мы находимся под ее властью. (у меня самой возник вопрос из глубины души – что это за сила??? и как к ней добраться)2. Если мы хотим , чтобы нам было хорошо , то должны делать хорошо другим, подобно этой Высшей силе (вот она я; Я – хочу, чтобы было хорошо и мне и вообще всем людям на Земле; и Высшая сила по ходу так же в силах , как я. Хотя я – то могу еще много кому сделать хорошо – семья у меня есть, муж, сын, а вот от нее – что?…)Да вот еще понравилось: Сегодня ужалил ты, завтра – тебя. и Надо обьяснить ребенку , что все мы хотим только получать. Такова наша природа (хочется спорить…Очень…)И Только человек не сбалансирован с природой, потому что эгоизм вспыхивает в нем раз за разом и заставляет его быть в оппозиции к природе. Если мы поймем как обуздать зло, как обьединиться с природой интегрально и осознанно , тогда наша жизнь пойдет на лад (конечно, именно тогда, когда маленькие, орущие ночами, детки поймут с чем и как им надо объединяться – с кисой- тигрой, или волком, или еще с кем- тогда и наступит вселенское счастье во всех семьях…)Нам всем нужно Брать пример с природы, не полагаясь на веру или воображение (извините , без веры и воображения у себя дома нужно воссоздать естественную среду обитания? или сами мы будем как – ну как кто? обезьяны, медведи, или вот еще – папуасы с диких островов, или кого привести в пример??)Ну и окончательный аккорд воспитательного процесса: По большому счету мы учим ребенка тому, что он находится внутри природы, внутри «Творца». В этом – все воспитание (а на горшок? а режим? а алфавит, письмо и счет?)Знаете, книгу получила в подарок в раздаче здесь, благодарна за возможность приобщиться к новому слову в воспитании, но с такими определениями -не согласна. Может быть мы и переучиваем детей «технике» – как крутить отвертку или работать на компьютере, разбираться в науках, и возможно мы занимаемся больше образованием (стр. 21 данной книги) , а не воспитанием (Воспитывать – значит обучать ребенка правильному отношению к себе и к другим, чтобы он стал более цельным человеком) но и образование -не самое ненужное в жизни. И чтобы просто заработать себе на прокорм, дети обязательно должны, кроме как «единиться с природой» и думать о Высшей силе, – должны! знать хотя бы минимум школьных знаний…Честно – много и положительных фрагментов в книге : о том как принимать своего, не такого как сам, детеныша; как быть ему не надзирателем, а другом, учителем, авторитетом; как нужно нам всем осознание себя в этом мире ; и то, что мы зависим от Природы, а не она от нас. Да, бумага издания – супер, и то как сделана книга, оформление страниц – красиво. НО… все вышеназванные НО.Прочитала. Усвоила. Детей люблю , своего – воспитываю. Спасибо.

Я не часто читаю книги, посвященные вопросам воспитания. Мне кажется, что после Я. Корчака и Ю.Б. Гиппенрейтер мало что можно сказать нового об отношениях с детьми. Образовательные концепции меняются быстрее моды на мини и макси, а вектор задан и его вряд ли можно или нужно изменить: гуманизация общества требует гуманизации отношения к детям. Мне стало интересно, что могут об этом рассказать в ARI, и, благодаря livelib, выпросила себе книгу в подарок. Изначально в книге меня привлекли 3 вещи. 1. Красивая обложка, наводящая на мысли о связи то ли с дзэн, то ли с каббалой. Яркий образ ростка дерева в руках взрослого, поддерживающих детские ладошки. 2. Заявка на воплощение идеи “мастер-класса” в книге. 3. Аннотация: Представьте себе, что вы можете нажать на кнопку «Перезагрузка», и на этот раз сделать все правильно. Без хлопот, без стрессов и, самое главное, без игр в угадайку. Большая новость состоит в том, что воспитание детей целиком связано с играми, в которых к ним относятся как к маленьким взрослым, и все основные решения принимаются сообща. Вы будете удивлены, обнаружив, насколько обучение детей положительным вещам, таким как дружба и забота о людях, автоматически влияет на другие области нашей повседневной жизни. На любой странице книги вы найдете идеи, заставляющие задуматься, касающиеся разных аспектов жизни детей: отношений между детьми и родителями, дружбы и конфликтов. Вы получите четкую картину организации и функциониривания школы. Эта книга предлагает новый взгляд на воспитание наших детей, цель которого – счастье всех детей на планете. Следуя за внешним видом, я не обманулась. Книга, действительно, прекрасно оформлена. На красивой бумаге, удобным шрифтом, лаконичным дизайном. А в остальном… От книги-мастер-класса я ждала упражнений, если не для ума, то хотя бы для воспитательных навыков. Увы, моему уму м сердцу было не за что зацепиться. А прямых рекомендаций к упражнениям в ней нет. Смысловое содержание книги укладывается в один абзац, который по непонятным причинам занимает 168 страниц уже упомянутой прекрасной бумаги. Изложенные в ней идеи просты и вызывают доверие: Современные дети отличаются от взрослых в детстве. Воспитывать нужно формируя окружение, но не оказывая давление на ребенка. Без оценок и насилия. Делать это можно через пример и игру. При этом сообенно важен язык тела и конгруэнтность слов и поступков. В природе есть все, что нужно ребенку для развития. И чем ближе он к природе, тем лучше развивается. Учителя в школе должны следовать этим же принципам. А родители должны правильно подбирать окружение для ребенка, в том числе учителей и сверстников. Мне близка идея о том, что сложности в поведении ребенка – это симптом, вызванный изъяном окружения. Хотя понятие “феномена поля” мне ближе и кажется более нейтральным. Мне тоже хотелось бы в образовании ориентироваться на реальное положение вещей, а не на выдуманную нашими предками картинку. С другой стороны, все эти дельные мысли доносятся до читателя сумбурно, через ряд противоречивых суждений, которые авторы даже не пытаются как-то аргументировать. Будто бы бессознательно реализуют собственную программу: “Нам не добиться успеха, если мы начнем сочинять учебную программу на основе собственных фантазий”, – как водится, без частицы “не”, которую бессознательное не принимает в расчет. Вообще, отношение с бессознательным авторов интересно. В какой-то момент кажется, что противоречивость и непоследовательность суждений – сознательно применяемый авторами ход, чтобы повысить внушаемость читателя и вложить ему в голову то, чего они хотят вложить. Сейчас объясню, о чем я говорю. На 55 странице читатель узнает о том, что “существует всеобъемлящая универсальная сила природы,… которая вершит все… Если мы хотим, чтобы нам было хорошо, то должны делать хорошо другим, подобно этой Высшей силе”. Потому что мы часть её. А уже на следующей странице выясняется, что “все мы хотим только получать, такова наша природа…. Тем самым она несет зло другим”. И так станица за страницей, абзац за абзацем. С одной стороны ребенок свободен, он не явлется сырьем или программируемым роботом, маленький человек со своими интересами и склонностями. С другой “учитель – это человек, который учит тебя, как жить, как выживать, как осмысливать картину мира. Учитель – это все. Учитель ваясет из тебя человека”. Я допускаю, что доверие такой глубины может возникнуть у ребенка в отношении хорошего учителя, но пытаться использовать его как эталон – на мой взгляд сомнительная идея. В общем, прочитанное оставило меня в смешанных чувствах. Готова поделиться книжкой с теми, кто также захочет разобраться в предложенном мастер-классе. Другие прочитанные книги я раздаю здесь:

Во-первых, благодарю издательство за бесплатно предоставленную книгу. Было приятно оказаться одной из 4х выигравших при двух сотнях заявок, учитывая то, что я обычно не выигрываю в лотереи. Но, к сожалению, факт выигрыша порадовал меня существенно больше, чем сама книга. Первое разочарование я испытала, увидев, что книга представляет собой сборник цитат (без указания авторства), а не цельное повествование. Хотя, само по себе построение огорчило меня в разы меньше, чем содержание – чем ближе к окончанию книги, тем больше раздражения у меня возникало. Сложилось впечатление, что при воспитании детей, согласно приведенной в книге концепции, первостепенная цель – привить ребенку понимание того, что один он ничего не добьется, что все и всегда необходимо делать совместно с кем-то. С этим я еще могу частично согласиться: сейчас люди сильно разобщены, это, конечно, плохо, да и учить ребенка жить в коллективе точно необходимо. Но если бы речь шла о плодотворной коммуникации… Допустим, ребенок сделал что-то плохое в классе. Весь класс, увидев это, начинает осуждать его. Если он продолжает вести себя так же, с ним перестают разговаривать, его не принимают в компанию.Вам ничего не напоминает такое вынужденное единодушие? За кадром остается один момент – а кто собственно определяет, что ребенок сделал именно что-то плохое, да и наказание спорное, мягко говоря. Как-то не способствует развитию свободы мышления, о которой вроде бы говорится в других разделах этой книги.Кроме того, с некоторого момента начало напрягать упоминание некого Творца, которому предлагалось в итоге уподобиться. Возник вопрос, а о каком творце речь собственно. Стало понятнее, когда в одной из глав упомянули преимущества исконно еврейского воспитания . Ну и совсем все прояснилось, когда я догадалась наконец-то взглянуть на другие выпускаемые издательством книги, а также зашла на сайт ARI.Я не атеистка и не антисемитка – честное слово. Но у каждой книги своя аудитория. Эта книга – не для меня.Согласна – надо было смотреть не только на название и аннотацию при выборе книги. Но, отнюдь не каждый знает, что г-н Лайтман распространяет учение кабалы, мало кому что-либо говорят буквы ARI даже с расшифровкой – она нейтральна. Из аннотации невозможно понять, что эта книга – завуалированная в красивой обложке пропаганда мистического учения. Некрасиво как-то, по-моему. Это, конечно, не уровень Свидетелей Иеговы, которые литературу на улицах раздают, но суть та же.