Путь Меча

Это должно было быть мегаинтересно: фэнтези от лица древнего меча, видевшего семь, а то и восемь столетий, сменившего на своем жизненном веку десять, а то и одиннадцать владельцев. Это должно было быть невероятно глубоко: другая история азиатских племен, в которых легко угадываемы монголы, китайцы и японцы, у них же столькому можно поучиться. Это должно было быть крайне динамично: описания красивейших боев с резкой сменой ракурсов и быстрейшим обменом ударов.Да, я всего этого ждала.И не получила.Так что если вы хотите написать фэнтези, перво-наперво не надо называть всех! своих героев непроизносимыми именами, а потом ни в коем случае не перечислять их списком ажно абзацем в каждой практически главе. Потому что после абзаца Двое глав рода Прямых Мечей – широкий обоюдоострый Кханда Вьячасена и мой родич-близнец, легкий и узкий Дан Гьен по прозвищу Скользящий Перст; старейшина сабельных семейств Шамшер иль-Самак и глава Кривых мечей – могучий Цзюньваньдао, меч «девяти колец», правитель Мэйланя; многочисленные ножи и кинжалы были представлены в Совете Бадеком ханг-Туном, чье лезвие имело прямую спинку, но было выгнуто в виде рыбьего брюха, и Ландинг Терусом и уф я устала, а перечислять будут еще долго. В общем, таких абзацев море, и после них у меня язык в трубочке, уши в трубочке, глаза в трубочке, мозг в трубочке да и вся сама я в трубочке, хоть обтрубись.А бои красивые, да, не отнять.Вторым делом в ваше не фэнтези не надо лить столько жижи, которая уводит сюжет и действие в сторону от всего. Читаешь, читаешь, идем туда, идем сюда, как и принято в жанре, и отлично же все, ну. Так нет же, меч залился соловьем по самый набалдашник о непротивлении злу насилием и подставьте его гардой под удар, а убивать людей низзя, нехорошо. Ну ладно, раз залился, два залился, три залился, четыре залился, в пятый раз меч хочется закопать, чтобы не трындел.А, да, люди у мечей называются Придатками.Третьим же делом в фэнтези надо бы придумать финал поинтереснее и не такой предсказуемый. Извините, но вот я, например, не угадываю убийц в детективах ни-ког-да. А тут с первого же взгляда на героя и героиню было все ясно-понятно-скучно-зеваю. Что-то мне не верится, что меня вдруг так осенило копьем в голову, кто тут главная алебарда, не бывает такого, в общем, авторам минус еще и за отсутствие интриги. Зато большая плюшка за классный диалект мечей, авторы придумали огромную кучу забавных словосочетаний, жижу они разбавляли отменно, по самую гарду.Так что нейтрально все-таки, но советовать эту книгу не стала бы никому.

Роман можно смело включать в золотой фонд как исторически-фентезийной литературы, так и книг, посвященных оружию и отношению к нему. И при этом книга будет всегда и отовсюду ярко выделяться потрясающей находкой авторов – совершенно неожиданным взглядом на происходящее в повествовании: не только со стороны нас, двуногих, из плоти и крови, но и со стороны стального, неизменного, но одушевленного и мыслящего оружия. Возможно, кто-то вдруг скажет, что где-то уже были говорящие мечи и всё такое. Нет, господа, так и такого – не было. Два мира, две цивилизации, сосуществующие параллельно и единовременно, рука об руку (или, вернее сказать, рука об рукоять), и до определенного момента даже не догадывающиеся о существовании и значении друг-друга. И вот, по воле совершенно вывороченных обстоятельств эти два мира находят и тянутся друг к другу. И если бы соль сказки была только в этом, так нет – это лишь «фантастическое допущение», обрамление и плацдарм для развития собственно идеи.А идея у Олди как всегда – глубоко моральна и этична.. Высокоразвитое и гармонично развитое общество сталкивается с угрозой завоевания агрессивными дикарями. И обнаруживается, что этому обществу нечего противопоставить дикарям, так как в своем развитии они научились не убивать, а затем – благополучно разучились убивать. И цивилизация оказывается перед выбором – быть завоеванной и растоптанной извне, или вернуться на уровень кровавых дикарей, чтобы быть в состоянии дать отпор, но этим поставить под угрозу исчезновения собственный мир, основы своей культуры, убить себя же изнутри. В поиске выхода из этой ситуации, из которой, казалось бы, достойного выхода не видно, открываются совершенно новые грани взаимодействия этих обществ, а уж по мимо этого совершенно новые грани открывают в себе и друг друге главные герои. Пересказывать всё это не нужно и бесполезно, это нужно читать самому. Именно нужно – книга оставляет глубочайшее впечатление и отпечаток на душе, учит не идти простейшим путем, но искать правильный. Напоследок хотелось бы сказать о нескольких «подводных камнях» с которыми сталкиваются некоторые читатели, отзывы которых об этой книге мне доводилось видеть на других ресурсах..У многих, например, нередко возникало противоречие – мол не может существовать поголовно вооруженная цивилизация, в которой обходится без кровавых конфликтов? Так вот, лично я, как человек, имевший дело с фехтованием, могу с большой долей уверенности утверждать – как раз таки именно в случае поголовного вооружения и обучения каждого КУЛЬТУРЕ владения оружием – может! Как раз тренировки в обращении с холодным оружием дисциплинируют и в большинстве случаев облагораживают личность (что как раз хорошо и на практике знакомо Громову и Ладыженскому, и что, видимо, сподобило их на развитие идеи). Некоторые отмечали трудности при пробивании через первую главу, где читатель вдруг видит повествование от лица меча, а люди кажутся лишь безвольными и безмозглыми придатками, покорными воле стальных господ. У меня лично, видимо в силу немалого опыта чтения фантастических произведений, отсутствует гуманоидоцентризм, но я знаю, что некоторых коробило: «Как же так! Мы – венец творения – и не на главных ролях!» Тем, у кого возникают подобные мысли – особо рекомендую книгу к прочтению в качестве лекарства от косности мышления.Ну и ещё некоторые жаловались на изобилие размышлений и философствований и отсутствие динамики. Ну тут уж могу сказать одно – если кто-то перечитал боевой фантастики и прочего рубилова – стоит всё же проводить разницу между книгой для развлечения и книгой для души =)

Довольно оригинальная история. Особенно с учетом того, что я перед чтением даже не удосужилась прочитать хотя бы аннотацию. Поэтому первое время я пыталась разобраться «кто? что говорит?» Но «прозрение» наступило достаточно быстро, чтобы позволить мне полностью насладиться этой историей. Историей необычной дружбы дополняется оригинальной философией. Вообще мне понравился мир Кабирского эмирата. Авторы очень органично обыграли восточные традиции, при этом в одном котле сплавили и исламский мир, и тюркские племена, и даже есть отголоски японских традиций. Тут нет прямого копирования. Нет излишней восточной витиеватости и многословия, хотя герои местами выражаются весьма высокопарно. Вообще мне очень понравился язык истории. Он достаточно стройный и легко воспринимаемый, но при этом в меру цветистый и очень богатый. Прелесть книге добавляют стихотворные вставки. А я люблю восточные рубаи, касыды… Есть даже узнаваемые строки. Из двух линий повествования лично мне больше по душе пришлась история, излагаемая Блистающим. Она получилась более мудрой и логичной, более эмоционально ровной. Возможно, что именно из-за этого эта часть мне понравилась больше остальных в этой трилогии.